Ложные пророки – Магический жезл (анализ и трактовка)

Эти карты символизируют действия Антихриста для сосредоточения возможностей в своих руках. В течение данной эволюции карт Антихрист проходит путь современного человечества. Сюжетная линия картинок в этой цепочки арканов полностью заимствована из иудаизма, однако речь идет не только об этой традиции, а о происхождении «бледнолицего» современности из всех нынешних народов.
Цель героя колоды – получение власти, позволяющей действовать. Символ этого – Жезл. Естественно, это аллегория. Речь идет не о палке из комиксов или мультфильмов, и не о резьбе по дереву. Жезл – это порабощенное живое существо, обладающее мудростью, знанием и могуществом.
Для порабощения Антихрист применяет хитроумную технику обмана самого божества. Божество выбирается не наобум – это Архонт, Великий Змей, он же Азазель, прикованный к скале. Напомню, что Великий Аспид - это олицетворение Учителя народов, того, кто враждует с Прародителем народов. Рабы приняли решение пойти за Учителем Мудрости и Знания, тем самым прогневив своего Создателя, сотворившего их для собственного пользования. По сути аллегория сцены Изгнания из Рая, Греховности есть иносказательная форма искусственного процесса создания современной формы жизни, борьбы за власть. Тайные планы торжества власти прародителей дагонов (Аспидов –Дьяволов) и собственно чистых андрогинов (Бога). Антихрист выражает в этой сюжетной линии среднестатистического человека, который в данных условиях решает «выжать» для себя максимум – усидеть на двух стульях. Что ему прекрасно удается.
Первая карта в этой цепи - Ложные пророки - отображает известный миф о поединке Апполона и дракона Дельфиния. Тема муссируемая, практически всегда сводимая к Ложности, которую видят везде: начиная от Обмана, который сваливается на человека, и заканчивая Обманом, который человек сам и производит. Попробую проиллюстрировать карту не просто как символичную картинку, а как звено цепи, связывающее последующие карты. Собственно это и должно являться главной целью при анализе любой колоды Таро. Карты в этой системе всегда расположены в определенном неизменном порядке, потому что символизируют конкретную эволюцию. Увидеть и разгадать эту эволюцию – задача таролога.
В Таро Теней эволюция представлена Старшими Арканами: это путь от закланной жертвы к могущественному колдуну, который способен изменить законы Мира. Соответственно жезлы в этой колоде (Ложные пророки – Магический жезл) символизируют эволюцию аспектов воли и действия Дурака-Антихриста в процессе продвижения к неограниченным колдовским возможностям. Это движение пока отходит от галактических и планетарных условий. Масть Жезлов показывает, как нужно поступить в родной «навозной куче», чтобы перейти к более значительным масштабам.
Борьба за дельфийское прорицалище - это символ возможности получения власти. Убийство дракона здесь с одной стороны символизирует борьбу человека за захват «средств связи» с Учителем и его «приближенными», с другой стороны – это еще и выступление против установленного порядка вещей. Драконы символизируют ход времен, в который человек не вхож: символ яйцо – рептилия, где действия человека не решают ничего. На каком-то этапе эмбрионального развития живого существа зародыш достигает стадии рептилии и останавливается. Рождается дракон и мгновенно формируется замкнутый круг: Дракон рождает яйцо, которое рождает дракона, и так до бесконечности. Это есть царство Аспида. Чтобы вырвать Учителя из непроницаемого круга, прервать заданный ход времен, нужно убить наместника Аспида – дракона Дельфиния. Этот процесс проявления воли и выступление против установленных правил совершает Апполон. Кто был никем, тот стал если не всем, то многим. Ложные пророки – символ проявления агрессивного несогласия с чужим мнением.
Карта может принимать значение как борьба, наступление и т.д. Также карта может предрекать победу в неравной борьбе, человеку светит вознаграждение.
Характер личности эта карта представляет как бойцовский, человек способен пойти «до конца» в своих мечтах и целях. Он способен восстать против других пророков и самим заделаться таким пророком. Карта может символизировать также и политические дебаты: некая борьба, победитель поведет за собой толпу, он станет для них прорицателем.
В негативном окружении карта может говорить о том, что человек не имеет своего мнения, заменяет его общепринятым. Такой человек – объект давления со стороны общества.
В любовном аспекте карта крайне негативная, показывает корысть.
В просмотре колдовских воздействий - это процесс активного становления и разворачивания воздействия на объект.
Но, пожалуй, самое интересное и далеко идущее значение карты – это создание матрицы, эдакой заготовки, которую в дальнейшем будет использовать колдун. Это своего рода базис, на котором будет выстроена вся стратегия обмана и получения власти. Безусловно, это перекликается с самим символом дельфийского прорицалища – местом, которое обеспечивает связь с Учителем.
Здесь, в эволюции карт от Ложных пророков до Жезла, отображен один очень важный момент, который является главной причиной неприятия христианства, существования многочисленных расколов и еретических направлений в этой религии. Наконец, это «нечто» является сутью, определяющей существование таких знаменитых форм колдовства как анафемничество, фарисейство и ересь поморского толка как наиболее классические способы пользования эгрегором.
Эволюция карт масти жезлов выносит на народный суд иудейскую версию распятия Христа и сути «Сына Божьего». На самом деле паства всего мира поклоняется не человеку на кресте, а змею на кресте. В христианстве этот факт не является даже убедительно обоснованным, что безусловно есть следствие бессистемных и многочисленных правок в Евангелиях. В иудаизме этот символ показывает отход потомка от своей андрогинной природы, поскольку змеиная суть остается на кресте, тогда как человеческая отходит. Также это есть каббалистический «Избавитель» для направления иудаизма, чьи последователи практикуют ритуальные убийства христиан (якобы). На деле факт религиозной принадлежности здесь не имеет никакого значения, а объекты выбираются по факту принадлежности плоти.
Не буду вдаваться в скучные религоведческие подробности, интересующиеся при желании могут легко просветится на этот счет.
Но, возвращаясь к арканам Теней, надо заметить еще такой момент. Герой колоды (Антихрист), как мы помним, проходит эволюцию от склонности к обожествлению всего на свете к прозрению и адекватному восприятию. Название «Антихрист» указано автором как Шут преисподней. В сюжетах Старших Арканов не очень понятно, почему именно Шут. Зато в эволюции Жезлов нарицательное имя Антихрист именно глупо-шутливое: им пользуются и люди, и не люди. И каждый в это понятие вкладывает что-то свое, хотя на деле оно совершенно особое. Антихрист в колоде Теней выступает не дьяволопоклонником, а личностью, срывающей маски со всех: христиан, мусульман, иудеев. Тем самым показывая, что заблуждения масс едины. Те, кто борется за власть, не учитывают судьбу и роль современного человека. Однако его роль определяющая. В какой-то момент человек из простой грязи под ногами превратился в важный сегмент: чью сторону он выберет, тот из Богов-Дьяволов и победил. Человеку от этого ни холодно, ни жарко – как только будет установлен четкий порядок, про человека опять все забудут и он превратится в прежнюю грязь под ногами. Поэтому Антихрист-Шут обещает и тем и другим, вводя всех в заблуждение и получая еще большую власть от этого. В этой связи сюжеты выдержаны в традициях ереси: Антихрист не идет напролом, он действует по-змеиному, обманом.
Следующая далее карта Дочери человеческие символизирует момент, когда Аполлон вошел в Дельфийское прорицалище полноправным хозяином. Герой колоды получил в собственное распоряжение место, куда спускается Великий Аспид, Дьявол, со своей свитой, чтобы говорить и творить. Поэтому карта показывает процесс «производства». Символика сюжета нисхождения ангелов к женщинам очень красива и одухотворенна, но оккультный смысл этого действа прозаичен. Сюжет символизирует падение в материальное, объединение несовместимого.
Милая легенда о том, как «Боги» соблазнились рабынями и совокупились с ними, породив потомство «полубогов», является отправной точкой в разделении полюсов. Соблазн был предан позору, рабы испортили то, что должно было быть неприкосновенно. Отсюда – огромное количество сюжетных линий. Это и греховность земной женщины, и изгнание согрешивших богов, порождение противостояния между согрешившими андрогинами и осуждающими. Образовалось 2 лагеря, один – Преисподняя, другой – Небесное Царство. Продолжать можно долго, однако суть одна. Карта символизирует нечто, что еще принесет свои огромные плоды. Нечто, что в будущем очень многообещающе. Это символизм «мандагоры на поверхности» - формирование зародыша.
Карта проявляет себя в значении «протекания процесса». Нечто получило поддержку, влилось, но результат пока не сформирован.
В вопросе о здоровье карта указывает на хроническое заболевание в репродуктивной функции, вот-вот начнется воспаление и злокачественный рост.
В вопросе колдовства карта также показывает «процесс». Если речь о защите, то она становится, если речь о порче – тоже и т.д.
В личных отношениях Дочери говорят об идеальности двух влюбленных. Женщина под покровительством мужчины, он ее очень любит и оберегает, скрывая от чужих глаз. Здесь есть намек на то, что такая женщина скорее всего является любовницей, именно поэтому ее нельзя показывать окружающим.
Против таких любовных отношений чаще всего окружающие настроены негативно, что, собственно, и является отражением сюжета карты.
Овеществление Прародителей андрогинов и самого Аспида-Учителя, которые являются Антихристу в виде физически плотных тайных правителей мира, происходит в карте Архонты.
Сам сюжет называется «Архонты» не по простому совпадению:
1) здесь указание на тайный круг мирового правительства с главным архонтом во главе. Господа Архонты являются олицетворением Руки Власти: они сплетают воедино все мировые теневые схемы ден. оборота, политических махинаций и т.д. В этой связи карта Архонты символизирует пунктуальность, дотошность в мелочах, бюрократические тонкости, оформление или расторжение официальных отношений, договоров и т.д.
2) также здесь указание на Избавителя всех иудеев – Архонта. Летучие мыши вокруг –более мелкие «работяги», не несущие сакральной идеи. Напомню, что по каббалистическому учению Архонт – истинный владыка мира сего – огромный аспид с челюстями льва.
В социальной жизни Архонты олицетворяют Зло, как и любая подковерная сила, невидимой рукой подчиняющая себе судьбы: нагнетание страха, удержание людей в повиновении, подмена желаемого иллюзией, любая деструктивная тайная деятельность.
Деятельность Архонтов можно сравнить с феромонами: настолько же неуловимой кажется связь между поведенческими реакциями людей и событиями в подвластном обществе. Эту власть и манипулирование невозможно потрогать руками, это витает в воздухе в социуме, это общая атмосфера подчиненности. В таком состоянии дурмана люди полностью безвольны, и желания плоти не поддаются контролю. Особо хороша эта карта для колдуна, проводившего приворот: значит, что жертва под пятой, она одурманена, сделает все, что прикажут.
Архонты работают по идеалам Аримана: замещение духовности на материализм. Происхождение слова «архонты» - от греческого слова «archontes», что означает «старцы», «прародители», «начальники», «правители», - не только указывает на власть в мире, но и аллегорично намекает на то, что в этапе создания инструмента колдовства это является нечто грубым, первоначальным, праобразом будущего Жезла Колдуна.
Следующий сюжет – Симон Киринеянин.
С одной стороны карта показывает карикатуру на известную библейскую историю: смерть идолона. В свободолюбивых Евангелиях вместо Иисуса на кресте оказывается тот, кто считает, что «я есть только тело» (известная аллегория, символизирующая противопоставление силы духа и боязнь потерять тело). Сам Иисус стоит в стороне и, наблюдая за муками двойника на кресте, ухмыляется. Этот развеселый Иисус в стороне символизирует бессмертное сознание, которое находится в безопасности и не подвластно Смерти. Фигура несчастного на кресте зовется Солдас. Имя Симон является первоначальным именем апостола Петра, который собственно и представляет собой идолон.
Короче говоря, христиане опять взяли избитую легенду и переделали ее на свой лад. Весь мотив основан на ведических сюжетах об истории злого собрата Человека. Собрат, являющийся олицетворением «только плоти», пытается убить Человека, но, будучи обманутым, попадает в ловушку сам. В мифологии это истории Мота и Элуина, Сета и Осириса, Пенфея и Диониса и т.д.
В этом смысле роли на карте распределены таким образом. Антихрист – это человек, успешно обманувший Архонта (Змея), впавшего в материальность. Поэтому плоть Архонта следует распять.
С другой стороны, карта Симон показывает библейскую легенду в действующих лицах с позиции ереси. Иисус – Человек, Симон – Не человек. Начался процесс закабаления и заклинания Архонта с целью превратить его в покорный жезл.
Другими словами, Антихристом была создана целая хитроумная схема:
1) сначала захватить место нисхождения и материализации Управителей (матрицу) – карта Ложные пророки,
2) затем призвать Божество (Дочери человеческие), заставить его материализоваться (Архонты)
3) после поймать архонта (Симон), чтобы впоследствии сделать из него своего послушного и всемогущего раба – символ Колдовского жезла, который может все.
В социальном аспекте карта не показывает желание человека нести крест другого, как раз желания тут и нет. Карта показывает обман, хитроумный план, в результате которого на постороннего человека навьючили чужой груз, судьбу, работу и т.д. Это может быть начальник, настолько хитрый, что работник осознает свое рабское положение только на самом кресте. А уже освободиться невозможно. Либо повиноваться, либо – испустить дух.
Это может быть коварный манипулятор в семье: женщина поработившая мужчину. В один момент супруг осознал, что у него полно вынужденных обязательств, которые вяжут его по рукам и ногам. Освободиться также невозможно.
Карта может показывать такие колдовские воздействия как переклады, подменники, условные привороты, когда контроль над жертвой уже получен, теперь дело за малым. Также обряды подчинения, где проявляется коварство – карта символизирует успех проведенного действа.

Процесс ломки и порабощения представляет собой карта Энвольтирование. Карта показывает мучения Архонта на кресте. Цель – свернуть змея в кольцо, чтобы он не смог сползти с креста. Энвольтирование как нельзя лучше иллюстрирует навязывание чужой воли жертве на расстоянии.
Карта символизирует фальшивую судьбу для человека. Это может быть последствием порчи, приворота. Изменения болезненны. Жертва перестает быть сама себе хозяйкой. На ней кто-то ездит. Жертва необходима агрессору, чтобы реализовывать его же планы.
Также карта может показывать, что влюбленные мучают друг друга на расстоянии, например, в процессе телефонных разговоров.
При характеристике личности карта может показывать крайнее отвращение к своей плоти у человека.
Карту Кольцо Фрастраты можно было бы назвать Змеиное кольцо Карла, что было бы намного удачнее в контексте Таро Теней. Согласно преданию в день свадьбы Карла и Фрастрады среди гостей появилась огромная змея с кольцом в пасти. Она бросила кольцо в императорский кубок, Карл посчитал это великим знамением и надел кольцо на палец жены.
Карл Великий был знаменитым объединителем малых разрозненных государств в одну империю. Кольцо, вызвавшее безумную любовь к женщине, ослепило правителя, он потерял контроль над державой. Она стала разваливаться. Апогеем разрушения стала смерть Фрастрады, когда кольцо привязывало Карла к смертному одру жены, не давая пресечь распри внутри государства, разваливавшие его на части.
Карта символизирует войну между плотью и духом. Кольцо как общефилософский символ Духа, Души и Духовности (любовь) противостоит вечно разлагающейся материи (развал империи). Поэтому карта символизирует неравную и заранее проигрышную войну. Плоть не может на равных воевать с духом, не находясь с ней в единстве, поэтому заранее обречена на поражение: плоть смертна, дух бессмертен.
Карта показывает поражение плоти и главенство духа: змей под атакой энвольтирования заглотил свой хвост и сомкнулся в кольцо вокруг верхнего столба креста, образовав круг с точкой внутри – символ Солнца. Участь змея предрешена – как отражение Солнца он будет сожжен. Лавры победителя почти принадлежат Антихристу.
Сюжет картинки в отношениях влюбленных показывает верность, преданность, бескорыстность.
В повседневных ситуациях Кольцо символизирует различные формы зависимости, привязке чего-либо к человеку, причем эта привязка превращает человека во что-то новое. И вообще в колдовстве кольцо – символ удачной метаморфозы, выполненной по замыслу колдуна.
Карта Зеркало Архимеда завершает умерщвление Архонта. Антихрист ловко использует силы мироздания для своих целей: змея, заглотившего свой хвост на кресте, уподобившего себя Солнцу, убивает солнечный свет по закону отражения и притяжения.
В сюжете также используется Зеркало как символ небесной сферы.
Карта символизирует испепеляющий огонь как завершение процесса «Великого Делания». Нечто, что планировалось давно, тщательно и нудно – в настоящий момент горит в руках создателя. Что-то вот-вот решится, все препятствия будут уничтожены. Однако это не есть конечная победа. Это лишь уничтожение препятствий для человека или воздействия.
Главное, что здесь нужно заметить – это неотвратимость и бесповоротность. Ничего нельзя обернуть вспять, ничто не станет уже прежним.
Безусловно карта показывает помощь свыше: либо это помощь со стороны бесплотных союзников колдуна, либо это поддержка самой природы, законов мироздания. Человеку нужно лишь подставить предмет в отражение, чтобы его уничтожить. Сможешь сообразить, как это сделать – победа будет на твоей стороне. Поэтому тут в сюжете еще и присутствует оттенок фарта: в выигрыше окажется самый умный и хитрый.
В вопросе колдовской защиты карта указывает на ее продолжающееся в данный момент становление (восстановление).
В вопросе атаки на жертву карта символизирует борьбу насмерть. Горит либо воздействие, либо защита в предсмертной агонии. Что конкретно уничтожается – нужно смотреть по соседним картам.
Сама по себе карта часто выпадает в саркастических раскладах как указание на то, что человек пожинает плоды своей прошлой деятельности. Что конкретно вернулось к нему – также требует отдельных разъяснений в раскладе. Вот зеркало Архимеда гораздо больше приближено в своей трактовке ко всеми любимому термину «обратка», нежели карта Старших Арканов «Зеркала».
В отношениях влюбленных карта символизирует нешуточные мексиканские страсти.
В характеристике личности карта показывает острый аналитический ум, хитрость и сообразительность.
«Средства защиты от злых духов» показывает результат сожжения: змей, заглотивший свой хвост, сгорел, превратившись в Куриного бога. Окаменевший змей теперь не совсем олицетворение материальности – сквозное отверстие символизирует преодоление материи. Типичный аналог неподвластного смерти Архонта. Он тоже Бог, его плоть мертва, но его дух жив, он прошел сквозь мертвую плоть невредимым.
Поэтому в карте присутствует тревога: враг обманут, но не подчинен, а еще более опасен, поскольку дух его свободен. Картинка советует человеку быть настороже, подвох можно ожидать с любой стороны. Нужна серьезная защита и очень срочно.
В отношениях карта символизирует доверие: к человеку относятся с надеждой, ему вверяют нечто ценное, что неприкосновенно для других.
Неслучайно в сюжете карты показан ключ, здесь он принимает значение символа власти Архонта. В любой момент Архонт может разомкнуть свою цепь – кольцо куриного бога. И освободиться, чтобы нанести смертельный удар по Антихристу.
Карта «Защита и меры предосторожности чародея» показывает череп человеческий. Это символ мертвых богов, сосредоточенной силы. Здесь намек на то, что сам змей живет в черепе. Известный символ мести: змей все равно выползет из черепа и нанесет смертельный укус. Враг сгорел, но его суть осталась жить. Перед Антихристом дилемма: с одной стороны и жезл почти готов, осталось только дотянуться до окаменевшей плоти Куриного бога. С другой стороны, Архонт, затаившись, только и ждет, чтобы нанести победный удар.
Карта показывает настоящую колдовскую защиту. Это уже не просто талисманчики, чье действие субъективно и на которые полагаться - все равно как в омут с головой. Нет, теперь в карте речь о серьезной защите. Одновременно это и сосредоточенное в руках колдуна могущество, сила, прорицание. Вместе с тем – смертельная опасность для возможных агрессоров. На кривой козе такую защиту не объедешь.
В событийном аспекте карта не очень хорошая, она показывает, что голыми руками до желаемого не добраться, кверент находится в положении Антихриста, не знающего, с какой стороны подступиться к куриному богу.
Карта «Арсенал чародея» связана с сюжетами до карты «Козел отпущения» и показывает, что Антихрист теперь будет откупаться, чтобы Аспид не гневался.
«…Льняное платье из священного наденет он, и льняное нательное платье будет на плоти его, и поясом льняным препояшет себя, и льняным головным повоем повяжет себя - одеяния из священного это; и омоет водою тело свое, и наденет их...» - схема действий иудея примеряется и на героя колоды. Обряд откупа требует соответствующего настроя и концентрации – одежда из льна в символике карты.
В сюжете картинки также присутствует холодное оружие: то, что передал неразумным людям Аспид-Азазель. Здесь следует также сделать религоведческое отступление.
Кинжал – намек на первого козла – «… И доставит Аарон козла, на которого выпал жребий "Господу", и назначит его очистительной жертвой..» Кинжал – орудие ритуального убийства во славу б-га, который дарует грешникам возможность для искупления грехов и продолжения жизни.
Далее по иудейской традиции используется второй козел, на которого перекладывали свои грехи люди. Этот козел выпускался в пустыню.
Козел отпущения назван так не потому, что кто-то грехи иудеям «отпускает». А потому что козел этот выпускался на свободу в пустыню. Это была своеобразная транспортировка грехов от народа к Учителю – Аспиду-Азазелю. Тем самым показывалось, что, мол, ты Учитель, соблазнил нас знанием, поэтому ты виноват в нашей паршивой жизни. Теперь мучай козла, а не нас. Забавно, что именно таким является смысл канонического текста Торы, поскольку козел именно выпускается живым в пустыню. Однако и по сей день все иудеи, начиная от Высшей касты каббалистов, практикующих ритуальные убийства, и заканчивая среднестатистическим иудеем, обожествляющим Тору, козла в пустыню не выпускают, а торжественно и церемониально толкают вниз со скалы. Тем самым принося жертву прикованному Азазелю: убийство козла, питающегося змеями, символизирует убийство всех противников власти Аспида. Это есть подношение Избавителю.
Другими словами, в сюжетах карт от Арсенала чародея до Козла отпущения Антихрист опять сбрасывает маски с действующих лиц: веруя в одно, люди неосознанно делают другое, тем самым возвеличивая третье.
В символике карты присутствует не только одно лишь оружие для принесения жертвы – зарезанного козла.
Также на картинке – обоюдоострый меч – орудие, при помощи которого раввин совершает разделение души и тела жертвы при ритуальном убийстве. Тем самым подчеркивается истинный смысл, который должна иметь жертва. Для каббалистов Козел - всего один. Это закланная жертва, плоть которой убивается для того, чтобы высвободить энергетику, Дух. Это осуществляется ритуальным мечом.
Плоть отдана Б-гу, а дух жертвы заклинается «волшебной палочкой», эдаким «минижезлом». Если настоящий жезл способен создать нечто из «ничего», то волшебная палочка - символ заклятия бестелесного.
Дух, как самое ценное, обособляется раввином для принесения духовной жертвы другому Б-гу: Учителю Азазелю. Даже в акте ритуального убийства проводят разграничение: Б-г создал бренную плоть и только. Учитель заботился о развитии Духа рабов: Знание, Мудрость и Философия, внедряемые Им, несравнимо ценнее материального тела. Поэтому и жертва им разная по ценности.
Для раба и Б-г, и Учитель – одинаково Боги. Поэтому выбирается живое создание, совмещающее в себе 2 нераздельных начала (Душу и Плоть). В процессе принесения жертвы уже есть приоритет: Учитель Азазель. Именно ему, Аспиду, предназначается «главный приз».
Антихрист вскрывает тайную суть учения, открытую лишь немногим. Поэтому и главным в сюжете карты является жертвоприношение души, в которую потом вдохнут жизнь (4 ветра) и создадут закланную судьбу – козла в пустыне (3 парки – козел отпущения).
Карта «Арсенал чародея» очень обнадеживающая. Она показывает, что на данный момент в руках человека сосредоточена вся власть и могущество. Нужно лишь умно распределить роли между собственными инструментами давления и желаемое будет получено. Человек должен знать и уметь – без этих качеств все могущественные предметы колдовства будут бесполезны.
Кроме этого карта символизирует Новое имя в колдовстве – намек на нечто нового рода, появившееся из старого. Это может быть нареченная кукла жертвы, одноименная могила. Нечто, обладающее общим с жертвой, но имеющее другое качество. Карта может предлагать кверенту совершить обман, хитрость, закрыть себя живым человеком или мертвым, первоначально закабалив его. В любом случае символика картинки указывает: необходимо применить накопленные знания. В каком качестве эти знания о природе вещей должны использоваться – расскажет расклад.
Добавление в свой арсенал – такое значение карты очень примитивно, оно, к сожалению, очень распространено среди теневедов. По собственной практике могу сказать, что сама ранее использовала такое значение, о чем сильно жалею. На деле Арсенал во всех раскладах показывал путь решения проблемы, который потерялся мной из-за подобной примитивной трактовки. Поэтому обращаюсь к читающим эти строки – Арсенал символизирует разгадку, нужно дополнительно и тщательно разбирать связующие карты.
При характеристике личности карта показывает очень умного человека, обладающего большим опытом, знанием, и легко жонглирующий своими умениями, что может на деле выливаться в непринужденное манипулирование окружающими.
Карта иногда символизирует планы действий, стратегии.
Далее следует карта «4 ветра», являющаяся символом мироздания, эта сила напрямую связана с движениями энергий. Также ветра ассоциируются с дыханием, «вхождением» жизни в тело.
Карта символизирует рождение чего-то, созданного колдуном. Из ничего создается жизнь нового воздействия. Это может быть первый этап формирования смертной порчи, например.
Помимо положительного значения карта носит также легкий оттенок отрицательных черт. Все потому, что издавна ветра считались конями для демонов, духов, находящихся в непристанном движении. Оттенок неожиданности, спонтанности, переменчивости чаще всего является для человека негативным фактором. Поэтому карта может предупреждать о резкой смене обстоятельств.
Личность, описанная картой, является «спящей душой», человеком, который не живет, а пережидает время своей жизни. Как будто душа в ожидании воплощения. В определенных ситуациях карта может показывать то, насколько хорошо человек спрятался, затаился.
В описании негатива карта часто указывает, что источник негатива исчез с лица земли, что соответственно символизирует покойника.
При «сильных» картах 4 ветра показывают субъекта, неспособного сдерживать свои эмоции, очень непредсказуемого.
Следующая далее карта «3 парки» создает новую судьбу для души жертвы, в которую вдохнули новую жизнь. На первый взгляд, карта тоже непредсказуема: никто не знает, как упадет монета, какая доля выпадет этой душе. Однако Антихрист является режиссером этой новой судьбы: Душа поведется на заклание. Ей будет дан выбор, однако такую судьбу не назовешь сладкой. Поэтому карта эта более негативна, нежели «4 ветра».
Судьбу плетут по чьему-то сценарию, формируется что-то важное, уже предусмотренное хозяином.
Карта может символизировать раковую опухоль – как типичный пример чисто колдовского эффекта от привязки сущности. Нечто в организме жертвы создано и умело управляется подселенцем. Справится жертва – будет жить, не справится – умрет. Такая же логика и у карты Козел Отпущения.
В душу жертвы вдохнули жизнь и выпустили во владения Азазеля. Сможет домашний козел вспомнить умения своих предков (горных козлов) есть змей, тогда победит Азазеля и останется жить. Не вспомнит – Аспид обовьет его и сожрет.
Карта «Козел отпущения» с одной стороны символизирует откуп жертвенной душой, который совершает Антихрист, чтобы умилостивить обманутого Архонта.
С другой стороны, даже в этом акте замаливания обмана – новый обман. Козла не сбрасывают со скалы, а отпускают живым, надеясь, что этот жертвенный козел все-таки сожрет Аспида. И тогда Антихрист отпразднует полноценную победу. Однако этот вариант невозможен, поскольку эволюция карт заканчивается Жезлом. Т.е. нам заранее известно, что Антихрист удачно откупился и заполучил пресловутый Жезл.
Все потому что одомашненный козел неспособен вспомнить зов своей крови, забыл, что может легко одолеть Аспида, размозжив ему голову копытом. Поэтому главный смысл карты, увы, негативен. При всем многообразии возможностей, которые предоставляются кверенту, он так и останется покорным рабом, глупцом с промытыми мозгами. Поэтому покорно примет смерть, даже в голову ему не придет мысль о борьбе и спасении.
Для колдуна, преследующего жертву, карта удачная – контроль над жертвой есть.
Еще хотелось бы сказать о том, что карта в колдовстве символизирует любовное зелье. Конечно, тут прямая аналогия с опасностью подобного напитка. Приготовленное по древним, правильным рецептам, оно создаст любовь. Приготовленное не знамо как, зелье станет ядом и принесет смерть привораживаемому. Другими словами, девиз карты: або пан, або пропав.
Карта описывает человека как очень упрямого, неспособного следовать логике, вообще обладающего примитивным мышлением.
Кроме этого Козел отпущения может показывать одиночность чего-то: нечто, непохожее ни на что.
Счастливый финал эволюции: после долгих стратегий, обманов, риска, смертельной опасности Антихрист получает Жезл. Это уже не просто окаменевшая от солнца плоть змеи, это уже откупленный дар. Плоть одушевлена. Конечно, это не суть великого Учителя, заключенная в палке, а всего лишь его плоть, наполненная дыханием мироздания, но все равно, победы Антихриста это не умаляет.
Карта символизирует удачу, долгожданное теперь перед носом – бери и пользуйся.
«Жезл» конечно же показывает могущество и силу: примитивное на вид может очень многое.
Также карта показывает и указывает на нечто АРХИ важное в раскладе, саму первопричину ситуации. Если Арсенал Чародея показывает больше пути решения, то Жезл указывает на главное, на то, в чем корень проблемы.
В завершение хотелось бы перефразировать Кроули: на кой черт нужны университеты? Можно изучать только ТАРО и тем самым познать все тайны мира.
(c) Lucia M