Карма-Закон причин и следствий

Карма - закон причин и следствий

Карма имеет духовное происхождение. Карма это последствия деятельности человека , но никак наказание. Последствия кармы могут быть убраны с помощью определённых действий и не всегда являются частью судьбы человека, которые нельзя изменить. Карма разделяется на три категории: накопленная, та которая приносит плоды и накапливаемая в данный момент.

Древние Мудрецы учили, человек одарен бессмертным Духом, который исходит от Бога и заключает всё божественное в себе. Что бы божественное пробудилось и человек мог в себе это развивать, ему дается поле дей ствия - земной мир. Исчерпав весь опыт, который извлекается из разнообразных земных переживаний, и скорбных и радостных, человек достигает самопознания, а вместе с тем и сознания своего божественного происхождения.

Но для того чтобы действительно исчерпать весь опыт, который дается земным сушествованием, человеку нужна не одна, а много жизней. По учениям древних Мудрецов, он и живет мно го раз, воплощаясь в различные эпохи, при самых разнообраз ных условиях до тех пор, пока земной опыт не сделает его мудрым и "совершенным, как совершенен Отец наш Небесный", по выражению Христа. Слово "Карма" (санскритское)означает действие. Быть и действовать - одно: вся Вселенная одна великая непрерывная Деятельность, управляемая незыблемым Законом Справедливости.

Карма
Каждое действие во Вселенной есть результат предшествующей причины и в то же время - причина последующего действия. Получается непрерывная цепь причин и последствий, которые, в осуществлении, являют жизнь вселенной. Отсюда - значение Кармы как закона причинности. В жизни нет скачков и нет случайностей, все имеет свою причину, каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок идут из прошлого и влияют на будущее. Пока это прошлое и бу дущее скрыто от нас, пока мы смотрим на жизнь как на загад- ку, не подозревая, что создали ее сами, до тех пор явления нашей жизни как бы случайно выдвигаются перед нами из бездны неведомого.

Человеческая судьба вырабатывается человеком из многочисленых нитей, сплетающихся в узоры непостижимой для нас сложности: одна нить исчезает из поля нашего сознания, но она вовсе не оборвалась, а только спустилась вниз; другая появляется внезапно, но это все та же нить, прошедшая по невидимой стороне и снова появится на видимой для нас повер хности.

Причина тому , наше незнание законов духовного мира. Со вершенно такое же незнание какое мы наблюдаем у аборигена от носительно явлений материального мира. Летящий самолёт, непонятным образом произведенные звуки кажут ся ему чудом, потому что он не знает законов, послуживших причиной поразившего его явления. Чтобы перестать считать такие явления чудом, абориген должен узнать законы природы. Знать же их можно только потому, что законы эти неизменны. Мысль строит характер человека.

Нигде человек так не был создателем своей судьбы, как в умственной области. При большой подвижности и быстроте умственных вибраций, мыслитель, сознательно творящий свою внутреннюю жизнь, может работать с такой же точностью и уверенностью, как архитектор строит здание по плану. Все мысли выстраиваются и каждая приносит свои плоды. Сгрупированые одинаковые мысли, которые повторяются на протяжении нескольких жизней, определяют человеческий характер, и так называемые врожденные мысли и способности - не что иное, как результаты умственной работы прошлого.

Желающий проверить силу мысли над характером может в любое время испробовать эту силу на себе. Он должен избрать самую слабую свою сторону, например нетерпение. Если человек обладает этим свойством, следует взять предметом ежедневных размышлений противоположное свойство: терпение - начать изучать это свойство со всех сторон, воображая себя поочередно в самых разнообразных ситуациях, которые вызывают нетерпения и после мысленно заставить себя сохранить полную выдержку и терпение. Это нужно продолжать ежедневно без перерыва в течение некоторого времени; вскоре человек заметит, что мысль о терпении начинает появляться в его сознании и помимо минут, определенных для упо мянутой работы мысли. Это будет указанием на то, что основа привычки к терпению уже заложена. Если продолжать это день за днем, придет минута, когда человек убедится, что терпение вошло как составная часть в его характер.

То же самое относится и ко всем свойствам человека; постоянно думая о противоположном положительном свойстве, человек может заменить им отрицательное свойство своего характера. Если работа мысли будет достаточно серьезна и упорна, успех несомненен.

Итак, зная это свойство мысли, человек путем сознательной внутренней работы может постепенно построить свой характер таким, каким желает его иметь. Смерть не прерывает этой работы; наоборот, освобожденный от оков физического тела, человек начинает претворять весь принесенный из земной жизни запас опыта. По возвращении он принесет с собой все ранее приобретенные мысли, которые в загробной жизни переработались в наклонности и способности; соответственно последним построятся и новые проводники внутренней жизни: мозг и нервная системе.

Вот почему сказано: "Человек - создание размышления; над чем он размышляет в этой жизни, тем он становится в следующей".

Таким образом сохраняется бессмертное содержание человеческой души, и мы напрасно оплакиваем угасшие цивилизации и безвременно погибших гениев. Ничто не погибает, и работа души, не утрачивая ничего из приобретенного опыта, возобновляется как раз с той самой грани, которую достигла в предыдущем воплощении.

Стремления, созданные в одном воплощении, преобразуются в новом воплощении в способности, повторяющиеся мысли - в наклонности, волевые импульсы - в деятельность, всевозможные испытания претворяются в мудрость, а страдания души - в ее совесть. Разнообразные хорошие возможности, предоставлявшие ся человеку, но пропущенные им по нерадивости и лени, всплы вут снова, но уже в иной форме, как неопределенное влечение, как смутная тоска.

Распространенное убеждение, что среда создает наш умственный строй, происходит от неведения истинного течения нашей внутренней жизни. Не среда создает ум человека, а человек - действием кармического закона - устремляется в ту среду, которая соответствует его прошлому.

Доказательством служат люди, резко отличающиеся с раннего детства от своей среды: в них нет ничего общего с окружающими, и если воля их сильна, они изменяют направление своей Кармы, переходя в иную, более родную для них среду. Попадают же они в неподходящую среду потому, что поступками своими и грехами связали себя тесно с людьми именно этой среды. Резкой иллюстрацией этой мысли служит судьба нашего Ломоносова, который родился в семье безграммотных рыбаков и, тем не менее, усилиями сильной воли перенес свою жизнь в родную для него среду передовых ученых своего века.

Если таких людей не много, то это доказывает не то, что среда создает наш ум, а то, что каждый человек устремляется в среду, подходящую для той ступени развития, которая им уще достигнута. Таков закон: мы сами строим свой ум; если постройка хороша - мы пользуемся всеми ее преимуществами, если дурна - мы сами испытываем ответственность за дурные ее свойства.

Но этого мало: последствия мысли отражаются не на одном творце ее. Нет ничего более ответственного, как мысль , ни одна сила так легко не передается другим, как наши мысли. Зарождаясь в одном уме, они - в силу быстроты и легкости своих вибраций, несравненно более быстрых, чем свет и электричество,- легко передаются окружающим.

Мысль одного человека передается другому, мысль последнего - первому, завязываются нити, которые свяжут вместе людей к добру или злу, определят для нашего будущего родных, друзей и недругов. Вот почему иные любят нас без всякой видимой причины, а иные ненавидят как будто незаслуженно. Закон, исходящий отсюдя, сводится к следующему: наши мысли, действуя на нас самих, создают наш умственный и нравственный характер; благодаря своему воздействию на других они завязывают кармические нити, которыми люди будут связаны в последствии.

Карма и Родственники

Каждый из нас несет двойную карму. Одна - наш собственный послужной список добрых и не очень добрых дел. Другая - карма рода, в который мы пришли.

Мы пришли в этот Мир не случайно, а по космическим законам, постичь которые до конца нам не дано. Космос заинтересован в нас, в нашей жизни и в наших успехах. Живя в материальном мире, мы совершаем важную для всего человечества и для всей Вселенной работу. Накапливая энергию своей души, мы не только преобразуем пространство вокруг себя, но и работаем на генетическую программу родовых структур человечества.

Мы - частичка всего общества планеты Земля, поэтому от состояния нашей души зависит состояние всего общества в целом. Процесс нашего личного духовного развития является в то же время вложением энергии в благоприятное развитие, эволюционное пробуждение души и разума всего человечества. Прямо и непосредственно это выражается в том, что мы "очищаем" карму своего рода. То есть мы обязаны (по рождению) решать проблемы своей семьи, помогать родственникам, накапливать положительную энергию рода, освобождая последующие поколения от родовых болезней и кармических проблем.

Род, в который мы пришли, взаимодействует с нами по-разному. Одним он дан как охранитель. Род оберегает от напастей, помогает на жизненном пути, направляет и в трудную минуту дает силы. Значит, мы чем-то заслужили
такую поддержку! Такие корни необходимо сохранять, передавать по наследству, умножая традиции.

Другим род дан как испытание. В преодолении родовых проблем, а иногда и проклятий, которые на нем лежат, крепнет душа, закаляется, набирает силу и тем самым очищает корни, ведь сам человек - частица рода. Преодолевая негатив в себе, он тем самым очищает род в целом.

Вот род потомственных алкоголиков. Много сил нужно приложить сыну, чтобы что-то переломить в традициях поколений и своему ребенку по наследству уже не передать такой тяжелой кармы. Другой род славится своей жестокостью. Далекий предок был, видимо, преступником. Прапрадед служил в царской жандармерии, разгонял демонстрантов в 1905 году, тогда и убит был за свою особую жестокость. Прадед - сотрудник НКВД, умер от рака. Дед в 60-е годы работал в органах, избивал сотрудников завода, производящего золотые украшения, чтоб добиться признания в воровстве и тем самым прикрыть крупные хищения. Отец, сегодняшний сорокалетний мужчина, сколотил капитал неизвестно как. 15-летний сын - седьмое колено рода. Искупление всех грехов. Ни былой силы мускулов, ни подвижного интеллекта, заторможенный, инфантильный молодой человек, чахлый и болезненный.

Все в его облике протестует против "славы" предков, напористых и агрессивных. Но, оказывается, мальчик любит компьютерные игры с элементами жестокости и проводит за ними столько времени, что мама замечает: у него бессонница. Долго сидит вечером, играет, ложится за полночь, засыпая, стонет, просыпается с головными болями, а также периодическими болями во всех частях тела. Врачи не могут помочь, диагноз не установлен. Что дальше?

Либо род вымрет, как тупиковая генетическая линия в развитии разумного человечества, поскольку Божественный разум явно не прививается в роду. Либо в психике подростка при поддержке мамы, которая, конечно же, тоже
не случайно пришла в эту семью, и грамотных людей произойдут перемены. Может быть, своей жизнью он сумеет преодолеть тяжелейшую карму рода, сможет передать своему сыну очищенную генетическую линию. Это возможно лишь в одном случае: если у подростка будет воля обратиться к Разуму, к Богу.

Однако есть люди, которые очень мало зависят от кармы своего рода. Видимо, потому, что у них весьма серьезная личная задача и нелегкое жизненное предназначение по своей собственной карме. Такие люди рано покидают родительский кров, уезжают далеко от дома, быстро приобретают самостоятельность и независимость, даже с близкими родственниками поддерживают очень слабую связь. У них часто непростой жизненный путь, и обычно их ждут большие сложные дела.

И все же, как бы то ни было, если даже самый дальний родственник обращается к вам с просьбой - не откажите, сделайте все, что в ваших силах. Это ваша родовая структура, ее понесут ваши дети и внуки, от вас зависит, насколько чистые, благоприятные и крепкие корни им достанутся.

Однако возможен и такой вариант: тетушка, не имея собственных детей, считает, что ее племянник обязан о ней заботиться. Она просит и требует оказывать ей такие услуги, которые он просто не в состоянии выполнить, потому что работает и потому что у него есть своя семья. Тетушка обижается, плачет, упрекает. Что делать? Одинокая женщина просто "вампир". От нее нужно закрываться.

Ее племянник, конечно, сделает для нее то, что в его силах, но ей нужно больше рассчитывать на свои силы, поскольку у мужчины есть свои непосредственные, кармически более близкие проблемы, которые за него никто не решит. Кроме того, он не должен позволять, чтобы вампиры процветали в его роду, заражая своей мерзостью молодое поколение. Молодые должны видеть, что "вампиров" надо ставить на место, а не идти у них на поводу. Иначе незрелым душам тоже захочется жить жизнью "вампира", ведь это так удобно и сладко своим нытьем заставлять другого решать твои проблемы.

Грешен человек. И сатана не дремлет. К сожалению, слишком много людей, играя на родственных чувствах, готовы морально уничтожить своих близких и даже не почувствовать, что сделали нехорошо. Такова наша жизнь.

С родственниками редко возможен равноценный энергообмен. Либо мы пользуемся их энергией, либо даруем им свою. Нередко перерабатываем негативы друг друга. Приходится иногда и закрываться. И все это нормально для данной категории отношений в силу специфичности родовых энергетических процессов.

Кармическая программа на финансовые затруднения (бедность)

Родовая кармическая запрограммированность на финансовые затруднения чаще всего встречается вследствии наложенного на род сильного родового проклятия, сглаза или порчи. Но в отличии от сглаза и порчи на продолжение рода или личное счастье, проклятие связанное с деньгами, очень быстро теряет свою силу.

Такое проклятие наложенное врагом рода на женщину вообще действует лишь в четверть силы, а через поколение от него совсем не остаётся следа. Если вы все-таки имеете сильное подозрение, что такое проклятие легло на ваш род по женской линии, есть смысл сплести из своих волос косичку чтобы повязать их на правую руку.

Женщины с короткой стрижкой могут выстричь из прически маленький клок волос обмотать его ниткой из натурального материала и так же поместить на запястье правой руки.

Мужчины дольше выпутываются из неприятной истории. Проклятие наложенное на мужского представителя рода может действовать в полную силу два или три поколения подряд. Однако в этом случае существуют определённые особенности, смягчающие ситуацию. Дело в том, что подобное проклятие передается «по наследству» только потомкам мужского рода и только по линии старшего сына. На практике это означает, что если на какого-то мужчину навели порчу на деньги, то жертвой ее падет только его старший сын. В свою очередь он передаст порчу дальше своим потомкам на тех же самых условиях – только старшему в роду сыну и т.д. Порча или проклятие будет действовать на протяжении двух или трех поколений, затем потеряет свою силу.

Итак, если вы отоситесь к мужскому полу и допускаете возможность родового проклятия на бедность, то вам придется проследить свою родовую принадлежность на три поколения назад, но возможно и этого не потребуется. Чтобы отсечь любые подозрения по поводу родового проклятия на бедность вам достаточно быть вторым или третим сыном своего отца. Если вы единственный ребенок в семье или у вас есть младшие братья, то придется чуть-чуть углубиться в прошлое. Опять же , если ваш отец – младший сын своего отца – вы можете быть уверены в отсутствии проклятия. Если же ваш отец, как и вы старший сын своего отца, вам остается проверить был ли ваш дед старшим сыном в семье и если это не так, то вы можете больше не возвращаться к этому вопросу.

Если вам не повезло и вы обнаружили, что теоретически являетесь носителем родового проклятия на бедность, то у вас есть два пути по которым возможно двигаться дальше.

Путь первый – обратиться к специалисту для решения данного вопоса. Хотя сила подобной порчи и не очень велика, для того чтобы избавиться от неё полностью, нужно проделать ряд действий, недоступных непосвященному.

Путь второй – вы предпринимаете ряд мер, способных если не снять проклятие, то в значительной степени ослабить его действие.

Карма налагается на одушевленную сущность через посредство материи самой субстанции (окрашенной ею) и что эта материя или субстанция пред- ставляет собой интеллектуальный материал, составленный из дэва-существа. Космическая карма — налагается на солнечный Логос извне системы. Системная карма — проработка Логосом следствий, зарожденных в предыдущих Кальпах и определяющих нынешний тип его тела. Планетарная карма — индивидуальная карма Небесного Человека, которая так же отличается от кармы другого Небесного Человека, как различают кармы разных членов человеческого семейства. Карма цепи - определяющаяся жизненным опытом той сущности, которая одушевляет цепь и является центром тела Небесного Человека в том же самом смысле, в какой Небесный Человек внутри Своей схемы является центром тела солнечного Логоса. Карма глобуса — индивидуальная Судьба сущности, которая является центром тела одушевляющей Жизни цепи.

Эти пять перечисленных сущностей, над которыми довлеет карма, представляют собой космических и солнечных Владык Света, наработавших интеллект и прошедших через человеческое царство много кальп назад.

Карма плана —она неразрывно соединена с кармой планетарного Логоса и Раджа-Владыки и зависит от взаимодействия между двумя противоположными полюсами — мужским и женским аспектами Божественного Гермафродита.

Карма подплана или судьба некоторых меньших сущностей, проявляющихся через эти планы. В этих двух видах кармы имеем так называемую «Карму Иерархий», осуществляющуюся с момента проявления солнечной системы. Она — результат прошлого этой системы, а не проработка следствий, зарожденных в предыдущих солнечных системах. Карма царств природы, какие имеются на нашей планете: минеральное, растительное и животное. Это необходимая карма различных лунных Владык, одушевляющих эти царства и вырабатывающих через них свои цели. Следует заметить, что мы коснулись здесь космической, солнечной и лунной, кармы. В последней скрыта великая тайна Луны и ее место в планетарной схеме. Карма и Перевоплощение, четвертая и пятая доктрины религии Мудрости. В действительности они — азбука религии Мудрости. Карма это сумма наших деяний как в настоящей жизни, так и в предшествующих рождениях.

Она трех видов: Санчита карма, Прарабдха карма, Агами карма. «Санчита карма включает в себя человеческие достоинства и недостатки, накопившиеся в прошлом во всех предшествующих рождениях. Та часть Санчита кармы, которой предназначено воздействовать на человеческую жизнь в одном или настоящем воплощении, называется Прарабдха. Третий вид кармы — результат достоинств и недостатков теперешних действий. Агами распространяется на все наши слова, мысли и действия. То что, вы думаете, о чем говорите, что делаете, а также то, к чему приводят ваши мысли, слова и поступки, производит в вас и на тех, на кого они воздействовали, напряжение в виде настоящей кармы, которое обязательно изменит баланс вашей жизни к добру или ко злу в вашем будущем развитии». Карма (действие) бывает трех видов: 1. Агами: Добрые или злые телесные действия — совершенные после обретения различающего знания. (Шри Шанкачарья, «Татва Водх»). 2. Санчита. Действия, совершенные в прошлом, являющиеся семенами бесчисленных рождений; запас предыдущих действий. 3. Прарабдха. Действие этого тела (то есть рождения), порождающие удовольствия или боль только в этой жизни . Карма. Надлежит помнить, что в каждом поступке человека влияние кармы составляет элемент.

Для исполнения любого действия, говорит Шри Кришна, нужны пять существенных составляющих:

Актер.
Направленная воля.
Средства для совершения акта, такие как руки, язык и т.д.
Работа этих средств.
Влияние поведения в прошлом. Исполнение работы, которую человек совершает своим телом, речью или умом, будь она справедливой или несправедливой, зависит от этих пяти существенных составляющих или факторов.
Эти пять существенных составляющих кармы разделены в Махабхарате на 2 группы: 1. настоящее действие человека (включает первые четыре составляющие) и 2. результат его прошлого действия (составляющий пятую). «В то же, время следует отметить, что результат человеческого существования — не дело для них или даже цикла. Это совокупность действий, совершенных в бесчисленных предыдущих существованиях.

Каждое действие может быть едва заметным, как самое крошечное хлопковое волокно, так что сотни их могут быть сдунуты одним вдохом; однако же, подобно тому, как эти волокна, будучи плотно соединены и скручены друг с другом, образуют канат, настолько тяжелый и крепкий, что с его помощью можно тащить слонов и даже огромные суда, и частицы человеческой кармы, насколько бы незначительной ни была каждая сама по себе, в естественном процессе наращения плотно смыкаются и образуют страшную Пасу (канат), которая тащит человека, т. е. определяет его доброе или злое поведение». Карма Человеческой Иерархии. В ее семи группах, а также индивидуальных Монад. Это сам по себе обширный сложный предмет, который — в течение конкретного цикла земного глобуса — может быть разделен на: мировую карму (семь коренных рас); расовую карму или судьбу и цель каждой коренной расы; карму подрасы, так как каждая подраса вырабатывает собственную судьбу; национальную карму; семейную карму; индивидуальную карму.

Эти виды кармы перемещены и соотносятся друг с другом непостижимым для человека образом; даже адепты неспособны узнать тайну, превышающую тайну связанных с ними групп, тогда как Чоханы высших степеней работают с кармой больших групп (представляющих собой суммы малых групп). Все дэвы малых степеней, «Воинство Гласа» на каждом плане, меньшие строители и элементалы работают бессознательно, направляемы и ведомы словами и звуком. Таким же путем зарождают вибрации в сущности планов и сознательные Строители. Большая часть того, что можно было бы сообщить о дэваэволюции, опущена из-за опасности, что возникает из-за поверхностного знания, оторванного от мудрости и внутреннего видения. К четырем изложенным добавим еще три положения, касающиеся, главным образом, связи между дэвами и человеком в будущем, их сближения как следствия приходящего типа силы. Такое сближение, хотя и будучи неизбежным, окажет не только благое действие на человеческую иерархию, и прежде чем распознается истинный метод контакта с мудростью будет практиковаться соответствующее общение, будет испытано много страдания и пройдет большой горький опыт.

Дэвы в совокупности представляют собой материнский аспект, Великих Строителей формы, питающих то, что еще неспособно хранить себя, и любое возвращение человека к более тесной зависимости от дэв будет походить на то, как если бы взрослый человек вернулся под опеку своей матери, отдав свою уверенность в себе в обмен на материальные блага.

Дэвы — это матерь формы, однако самосознательная единица, Человек, должен осознать свою независимость от формы, последовать по пути Самовыражения. В грядущие дни (когда единицы там и здесь будут соприкасаться с дэвами и неизбежно за это наказываться) человеку придется уяснить суть дела и осознать необходимость своего отмежевания от этих Сущностей в трех мирах. Сближение между этими линиями эволюции возможно на плане буддхи, но тогда это сближение между двумя сутями, а не сближение между конкретным и сутью.

Человек, функционируя в материальных, субстанциальных формах в трех мирах, не должен преступать линию, разделяющую обе эволюции. Только на планах солнечного огня или на космических эфирных уровнях может быть позволен контакт; на планах же космического плотного физического плана (наших ментальном, астральном и физическом планах) такой контакт приводит только к несчастью. Такая опасность уже близка. Дэва-эволюции благодаря силе седьмого Луча придется много заниматься передачей праны единицам трех высших царств природы, и эта более легкая передача (с эфирных уровней физического плана) будет проходить одновременно с несложной передачей духовной или психической силы с четвертого космического эфира, буддхического плана. Результатом такой праничсской передачи явятся более здоровые физические тела у сынов человеческих. В настоящее время этого результата не приходится ожидать, он станет заметным лишь через три столетия, когда число эго входящего седьмого Луча достаточно увеличится, чтобы признать их превалирующим типом в этот период.

Их физические тела построены для восприятия силы седьмого Луча, будут отзываться с большей готовностью, чем другие, хотя первого и пятого Лучей извлекут колоссальную пользу из его влияния. Эфирные дэвы будут строить в течение специфически благоприятного периода, и созданные тогда физические тела будут отличаться: способностью быстро восстанавливать свои силы, огромным физическим магнетизмом, умением отвергать враждебный магнетизм, большой силой и сопротивляемостью, еще невиданной утонченностью черт. Эфирные уровни плана будут полны повышенной активностью, и медленно, но верно, по мере того, как будут проходить десятилетия, человек станет осознавать эти уровни и узнает об их обитателях. Ближайшим следствием возрастанием эфирной энергии будет то, что большее число людей будут обладать эфирным видением и станут нормально и естественно,в полном сознании жить на этих уровнях.

Большинство людей функционируют сознательно только на трех низших уровнях физического плана — газообразном, жидком и плотном,— в эфирные уровни так же запечатаны для них, как астральные. В грядущие столетия нормальной средой обитания человек станет весь физический план вплоть до —- хотя и не включительно — второго подплана. Четвертый и третий эфирные уровни будут ему так же знакомы, как и обычный физический ландшафт, к которому он привык. Зависимость физического тела от эфирного будет признана.

Это изменит медицинский подход, и магнетическое целительство и вибрационная стимуляция придут на смену нынешним методам хирургии и приема лекарств. Благодаря нормальному эфирному видению человек признает то, что называется сейчас «невидимым миром» или сверхфизическим миром. Люди в своих эфирных телах будут видимы, будут сообщаться друг с другом, и дэвы и элементалы эфиров будут изучаться и распознаваться. Только тогда истинный церемониальный ритуал, как защита и гарантия безопасности человека, займет свое должное место.

Работа дэв над животным и растительным царствами будет также признана, многое, что сегодня возможно в результате невежества, станет невозможным, выйдет из употребления. Отношение человека к животному революционизируется, и с истреблением животных, плохим обращением с ними будет покончено. Таинственное изменение в отношении мужчин и женщин к сексу, браку и работе произведения потомства произойдет в результате развития эфирного видения и последующего распознавания дэв. Изменение будет основано на осмыслении истинной природы материи (материнский аспект) и действия Солнца на субстанцию.

Единство жизни станет научным фактом, и жизнь в материи будет фундаментальным положением науки.