Пост в различных практиках и религиях.

ПИТАНИЕ, ПОСТ и психологическое РАЗВИТИЕ для выхода в Астрал.

Время не позволяет нам рассматривать проблему питания и диеты. Этот вопрос сам по себе составляет целую науку. Естественно, разная пища по разному сказывается на нашем организме: одна дает больше энергии, а другая меньше - в зависимости от того, привлекает ли она космическую энергию или отталкивает ее. Возможно, что в нашей пище имеются положительные и отрицательные заряды, которые каким-то таинственным образом влияют на астральное тело. Физическое тело создается питанием, поскольку основные элементы материи, составляющей как пищу, так и тело, находятся в единстве; однако энергия поступает через астральное тело. Каррингтон говорит, что относительно питания в оккультизме существует целая теория: «Вегетарианская диета делает молекулы протоплазмы короче и более чувствительными к более коротким длинам волн. Это совершенно понятно. Известно, что железный стержень намагничивается, если все молекулы его структуры «направлены» в одном направлении. Если по такому магниту резко ударить молотком или же разогреть его докрасна, а затем дать остыть до первоначальной температуры, мы обнаружим, что он потерял свои магнитные свойства. Что же произошло? Возможно, что молекулы стержня, находившиеся до этого в единстве с точки зрения своей полярности, теперь «указывают» во все стороны, и поэтому энергия, которая раньше стремилась в одном неразрывном потоке, теперь рассеивается в разных направлениях. Поэтому магнит и теряет свои качества. Вероятно, что-то подобное происходит и в теле; его молекулы, действующие в единстве, могут пропускать через себя потоки энергии, которые иначе были бы ограничены или полностью парализованы в своем действии. Естественно, это только предположение».

М-р Прескотт Ф. Холл в своей исключительно интересной статье, опубликованной в журнале американского общества психических исследований, говорит: «Вегетарианская диета скорее ослабляет вибрирующую материю астрального тела; овощи, фрукты и чернослив способствуют тому, что кровь привлекает духовную силу. Морковь также полезна. Орехи, особенно арахис, не рекомендуются. Полезны сырые яйца и жидкости. Пост часто способствует освобождению астрального тепа». Отметим утверждения м-ра Холла относительно жидкостей: когда он говорит, что они полезны, он не указывает, в каком отношении и для какого типа сложения. Здесь я должен возразить и сказать, что при совершенствовании астральной проекции воздержание от питья составляет положительный фактор. Что касается поста, то в этом м-р Холл абсолютно прав. Достаточно сказать, что питание является одним из жизненно важных факторов, однако нам необходимо не только есть, но и выбирать соответствующий вид пищи. Я знаю, что, заявляя так, навлекаю на себя гнев многих спиритуалистов, верящих в лечение разумом и христианство; их лозунг: «Забудь о проблеме питания, разум позаботится об этом». Хотя лечение силой разума никоим образом не является выдумкой, мысль о том, что вопрос питания можно игнорировать, представляется нелепой. Питание так же необходимо, как и дыхание. Почему бы не перестать дышать и не предоставить это разуму? Вопрос стоит так: едят ли эти люди? Они ответят, что да, поскольку это необходимо для поддержания физической жизни, но им безразлично, что есть. Если же есть необходимо, то надо питаться правильно. Интересно, могут ли защитники лечения разумом питаться грязью и с помощью своего разума заставить ее поддерживать жизнь физического тела? Они ответят, что грязь - это не пища. Однако нам известно, что многие из продуктов, употребляемых в пищу, принадлежат к той же категории. Ведь питание, дыхание и сон - законы природы. Мы не можем игнорировать ни один из них, не страдая при этом от неблагоприятных последствий, по крайней мере, в земной жизни.
ПОСТ УВЕЛИЧИВАЕТ ПРИТОК КОСМИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ

Из трех источников энергии сон является самым важным: легко заметить, что если бы мы могли есть, пить и дышать правильно, мы бы спали меньше и все же сохраняли необходимый запас энергии; если же мы спим больше, нам достаточно меньшего количества пищи, чем обычно. И это одна из причин, почему пост способствует астральной проекции; во время поста один из второстепенных источников энергии отключается; для того чтобы сохранить в системе необходимое количество энергии, астральное тело удаляется от физического на большее расстояние и тем самым получает больший заряд энергии. Вот почему люди переносят посты, не теряя энергию, а в некоторых случаях фактически увеличивают ее. На это можно возразить, что во время поста человек спит не дольше обычного и все же обладает достаточной энергией. Другими словами, каким образом он получает посредством сна больше энергии, чем тогда, когда не постится и затрачивает на сон то же количество времени? Дело в том, что количество получаемой энергии зависит не от продолжительности сна, а от расстояния, на которое астральное и физическое тела разделяется во время сна. Помните, что астральное тело отделяется от физического для того, чтобы зарядиться, и чем дальше оно отдаляется, тем легче конденсирует космическую силу. Таково отношение голодания к астральной проекции. Чем глубже сон, тем пассивнее тело, тем больше расстояние, на которое отдаляется астральный двойник. Вот почему во время гипнотического сна субъект может в короткое время отдохнуть так же хорошо, как и за более долгий период естественного сна. На Востоке давно оценили значение космической энергии. Ее называют «прана», и Свами Бхакта Вишита определяет ее так: «Это форма энергии, наполняющая Вселенную, но проявляющаяся в человеческом организме особым образом. Эта тонкая сила, или прана, способна передаваться от одного организма к другому и является той энергией, на которой основываются многочисленные оккультные и магнетические явления». Прана очень схожа с «человеческим магнетизмом» … западных оккультистов, и свойства, приписываемые последнему, являются фактически ее основными свойствами, давно известными на Востоке; несмотря на различие в терминологии, восточная и западная оккультные школы по крайней мере в этом вопросе пришли к согласию. Эта космическая энергия обладает многими качествами. Одно из них - лечебное. Медицина, хиропрактика, христианская наука и любой вообще другой способ лечения основываются на пране, получаемой больным. Метод лечения только способствует тому. Если во время болезни вы голодаете, вы не только помогаете организму очиститься от скопившихся ядов, но и тем самым увеличиваете приток космической энергии - лечебной энергии.

Один из ведущих авторитетов по йоге в Америке, X. Каррингтон, в своей работе «Высшее психическое развитие» говорит: «У индусов существует легендарная система физиологии… Они утверждают, что существуют особые энергоносители, или «нади», как они называют их. Всего их 72 000, причем каждый из них имеет бесчисленные разветвления. Если вы возьмете скальпель или нож и рассечете человеческое тело, вы не найдете этих центров. На это индусы говорят: «Они состоят не из физической материи, а из астральной; поэтому мы не можем их видеть, если не обладаем астральными ощущениями». Эти энергоносители являются центрами накопления и основным способом циркуляции праны. В его книге мы находим следующее: «Врачи говорят, что нужно больше спать - примерно 8 часов в сутки. Это значит, что третью часть своей жизни вы проводите во сне. Сколько времени уходит зря! Индусы говорят: «Разве мы не можем несколько восполнить эту потерю? Разве мы не можем достичь состояния, при котором мы больше не будем нуждаться во сне?» Следуя своим упражнениям - этой системе диеты и жизни вообще (которую д-р Каррингтон подробно описывает), - они смогли значительно сократить часы сна. На практике мы видим, что кривая сна идет следующим образом: она начинается с того, что называется «порогом сознания»; он падает, когда мы засыпаем, а затем постепенно поднимается вновь; поэтому первые моменты сна являются самой глубокой точкой, и от нее сознание движется по кривой до момента пробуждения. Проблема такова: нельзя ли углубить эту кривую так, чтобы сон был более глубоким и нам потребовалось бы меньшее количество его? Индусы считают, что они открыли способ искусственного продления сна; на Западе мы частично достигли этого с помощью гипноза». Все это имеет прямое отношение к нашей теме, то есть астральной проекции. Я полагаю, что относительно сна проблема астральной проекции рассматривается здесь впервые.

Разве все это не убеждает нас в том, что чем человек слабее, тем в большей степени он склонен к продолжительной проекции? Я утверждаю, в противовес многим авторитетам, что болезненность является положительным фактором для проекции. Со своей стороны я не могу понять, почему это положение оспаривается, хотя я признаю, что для больного человека экстенсивная, или продолжительная, проекция гораздо более опасна. Но не подумайте, что я советую вам намеренно вызывать болезненное состояние как положительный фактор проекции. Я просто стараюсь разъяснить, что считать хорошее здоровье необходимым условием в искусстве астральной проекции нелепо. Если бы это было так, то чем слабее становился бы человек, тем труднее было бы для него умереть (проецироваться навсегда). Жизнь убеждает нас в обратном. Другой традиционной точкой зрения является то, что мы «сжигаем» свою энергию. На самом же деле мы выделяем ее, то есть астральное тело выделяет нервную энергию У человека нервного темперамента это выделение выражено очень ярко, собственно поэтому он и является невротиком. Думаю, что здесь уже было сказано о том, что выделение энергии можно измерить некоторыми аппаратами. Если бы можно было помешать ее выделению у невротика, его темперамент резко бы изменился. Легко понять, что люди нервного темперамента требуют заряжения энергией во время сна чаще, чем все прочие. Одни физические упражнения и позы способствуют выделению этой энергии, другие - ее поглощению. Было обнаружено, что страх немедленно наполняет кровь ядами. Считается, что именно поэтому чувство страха вызывает слабость. Я скажу вам, почему страх вызывает слабость, и такая точка зрения будет высказана впервые: страх заставляет астральное тело выделять нервную энергию, автоматически ослабляя жертву. Ничто не вызывает такой стремительный поток энергии, как страх. Если бы энергия сгорала, состояние мгновенной потери было бы невозможно. Энергия неразрушима и присутствует повсюду; она не возникает и не сгорает, она поглощается и выделяется, и концентрируется в астральном теле.

Во время проекции при полном сознании эту нервную энергию можно наблюдать, то есть ее конденсацию и цвет можно видеть в телах других. Она подобна белому свету. Эта энергия придает астральному телу фосфоресцирующий вид. Вспышки конденсируемой энергии тянутся за призраком, когда он движется со средней скоростью. Хотя скопление нервной энергии можно видеть по всему телу, она конденсируется главным образом в его центре. Это район солнечного сплетения. Я замечал это много раз. Эндрю Джексон Левис обычно говорил, что нервная система человека всегда казалась ему полной света.

На основании своих астральных наблюдений я полагаю, что самый большой запас конденсированной энергии у человека находится в области солнечного сплетения. Физиология показывает, что это так. Как я уже говорил, страх вызывает мгновенное выделение нервной энергии, и действительно, мы всегда ощущаем действие его в солнечном сплетении. Если во время проекции человек находится в сознании, то он может видеть эту энергию. При этом следует заметить, что духи всегда говорят о медиумах как об «огнях».
КАК ГОЛОДАНИЕ СПОСОБСТВУЕТ АСТРАЛЬНОЙ ПРОЕКЦИИ

Так как мы говорим, что энергия имеет космическое происхождение, а не полностью образуется из потребляемой нами пиши, давайте вспомним, что сказал о ней Христос: «Не хлебом единым жив человек». Как известно, Христос устраивал долгие посты, и есть основания предполагать, что он делал это с целью осуществления спиритических явлений - возможно, чтобы облегчить себе путешествие в астральном теле. Мы уже узнали одну из причин того, почему голодание помогает освободиться астральному телу; давайте еще раз повторим это. Сон и пища являются источником энергии в человеческом теле. Сон - это главный из них, ибо, как сказал Шопенгауэр: «Сон для человека является тем же самым, что завод для часов». Пища - второстепенный источник энергии, и поэтому, когда человек голодает, этот источник исчезает. Астральное тело отделяется от физического, чтобы зарядиться энергией, и во время голодания должно поглощать большое количество праны с тем, чтобы восполнить недостающее.

Чем дальше отдаляется астральное тело, тем больше энергии оно поглощает. Поэтому во время поста оно выходит за пределы зоны покоя. Но это только одна причина того, почему голодание - положительный фактор для астральной проекции. Существует и другая, которую мы и рассмотрим под названием «подавленное желание»

Отмечалось, что иногда после удара или какого-нибудь другого воздействия, вызывающего потерю сознания, человек, придя в сознание, чувствует себя более энергичным. Причина ясна: астральное тело выходит на это время в космический поток энергии. Привожу еще одно наблюдение, которое я сделал
ЭНЕРГИЯ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ СОЗНАНИЕМ

Сознание использует энергию так же, как и усилие. Если вы сидите или лежите без движения в состоянии сознания, вы все-таки используете энергию И я хочу заметить еще одно: хотя астральное тело заряжается, когда отделяется от физического, бессознательное состояние необходимо, чтобы максимально поглощать энергию. Если во время проекции вы будете постоянно сохранять сознание, ваше астральное тело не сможет зарядиться Я много раз замечал, что после проекции с постоянно включенным сознанием я чувствую себя более усталым, чем до нее А с другой стороны, я обнаружил, что, когда проекция была бессознательной (то есть когда я просто ловил себя в момент интериоризации и тем самым узнавал, что проецировался), мои силы прибавлялись иногда до такой степени, что, пробудившись, я ощущал себя способным взлететь. Часто бывало, что смертельная усталость после сознательной проекции сопровождалась болью в затылке. Я убежден, что духи более низких планов должны выключать сознание, ибо на него затрачивается энергия независимо от того, в каком теле находится человек - в астральном или физическом

Есть сильный аргумент в защиту мнения оккультистов о том, что сон - бессознательное состояние - вызывается не состоянием материального тела, а какой-то силой вне его. От таких творений, как мозговая гиперемия, мозговая анемия и всех прочих, выдвигающих в качестве причины материальные влияния, следует отказаться как от неверных. Не объясняет сон и отделение астрального тела, ибо даже и оно спит и может проецироваться как в сознательном состоянии, так и в бессознательном!
ОПЫТ «СНОВИДЕНИЯ НАЯВУ»

Мне снилось, будто я вошел в большой зал с высоким потолком, световыми люками в нем и цветными стеклами. Это было большое помещение, когда я вошел туда, однако скоро заметил, что обстановка изменилась. Теперь это была маленькая комната с единственным отверстием в центре потолка, через которое я видел свет. Насколько я помню, комната была площадью около 12 квадратных футов. Я стоял на полу посередине, глядя через отверстие в центре потолка. Это была единственная возможность ускользнуть, поскольку дверей и окон, которые я видел вначале, уже не было. Так я и стоял - смотрел и думал, как убежать. На окно взобраться было невозможно, так как стены были абсолютно голыми, а встать было не на что. Некоторое время я стоял так, а затем подумал, не могу ли я взлететь к отверстию. Я начал подниматься в воздух, но, проходя через отверстие, застрял в нем. Половина тела - от бедер вниз - оставалась в комнате, а верхняя была снаружи. Я основательно застрял! Я не мог двинуться ни туда, ни обратно. В этот момент я стал пробуждаться и понимать происходящее. Оказывается, я проецировался! Для меня было не ново пробуждаться от сна и обнаруживать, что я экстериоризировался. Но интересно было то, что положение тела (астрального) совпадало с тем, которое оно принимало во сне. Я как раз был наполовину наружу, когда пришел в сознание. То есть мое астральное тело поднялось и уже наполовину прошло через потолок, когда ко мне вернулось сознание. Это только одно из многочисленных пробуждений, которые я испытал, и каждый раз я замечал, что реальное сомнение чаще всего возникает тогда, когда сон соответствует движениям астрального тела. Такое совпадение всегда обусловливает экстериоризацию последнего.
В христианстве
Значение поста

В христианстве пост — форма религиозного аскетизма, упражнение духа, души и тела на пути к спасению в рамках религиозного воззрения; добровольное самоограничение в пище, развлечениях, общении с миром. Телесный пост — ограничение в пище; душевный пост — ограничение внешних впечатлений и удовольствий (уединение, молчание, молитвенное сосредоточение); духовный пост — борьба со своими «телесными похотями», период особо напряжённой молитвы.

Самое главное — нужно осознавать, что пост телесный без поста духовного ничего не приносит для спасения души. Даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства и праведности.

Пост в христианской Церкви имеет различные, зачастую взаимодополняющие значения:
Покаяние. Практика покаяния с постом известна ещё с ветхозаветных времён. Так, царь Давид постился после того, как пророк Нафан обличил его в грехе (2Цар.12). Ниневитяне наложили на себя строгий пост после проповеди пророка Ионы (Ион.3).
Прошение. Существовала практика поста ради прошения Бога о чём-то. Так, книга Деяний сообщает (Деян.27), что путешественники, попав в бурю, постились (как христиане, так и язычники), причём это описано как совершенно очевидная вещь, не требующая особых пояснений.
Как частный случай предыдущего пункта можно отметить пост просвещаемых и за них. В древней Церкви крещение новых членов Церкви было не частной требой, а делом всей общины (впрочем, такая же практика сейчас и в Католической Церкви, при крещении взрослых людей). Крещение совершалось обычно на великие праздники, в первую очередь — на Пасху. За какое-то время до крещения просвещаемые постились. Молились за них и постились и члены Церкви. Это считается одним из оснований, на котором возник потом Великий пост.
Иисус Христос постился в пустыне 40 дней. Ещё одним основанием для 40-дневного Великого поста явилось подражание в этом Иисусу. Церковь справедливо рассудила, что если безгрешный Христос счёл нужным поститься, тем более это нужно грешным членам Церкви.
Пост в дни скорби. Этот тип поста также известен с давних времён. Уже в Дидахи, раннехристианском произведении I века, говорится о посте в среду и пятницу всего года, как днях, связанных с крестными страданиями Спасителя. С течением времени восточная Церковь удержала оба этих постных дня; в Римско-католической практике остался один день — пятница. Особо строгим постом выделяется Великая Пятница, как день, в который Христос претерпел крестные муки. В Православной Церкви к числу дней поста относятся также Воздвижение Креста Господня (ещё одно воспоминание крестных мук Спасителя) и Усекновение главы Иоанна Крестителя.
Аскетический пост. Ещё одно из значений поста — аскетическое, т. е., пост ради очищения от страстей, умения сдерживать свои плотские желания и т. д.
Пост перед праздниками. Существовал также обычай поститься накануне великих праздников, чтобы этим лучше подготовиться к встрече праздника.
В католицизме

Католический пост имеет два вида — воздержание от употребления мясных продуктов («воздержание», «абстиненция») и ограничение приёмов пищи в течение дня, когда дозволяется только одна сытная трапеза и две более лёгких («пост»).

Первый вид предписывается Церковью в пятницы всего года, кроме случаев, когда на пятницу приходится праздник в ранге Торжества (хотя на практике многие ограничивают соблюдение этого поста лишь периодами Великого поста и, иногда, Адвента).

Другой вид соблюдается в Пепельную среду и в Страстную пятницу.

Возрастные ограничения для поста первого рода — от 14 лет до конца жизни, для поста второго рода — от 21 года до 59 лет, при этом при различных причинах могут быть также диспенсации, то есть послабления или вообще освобождения от соблюдений. Одновременно римский «Миссал» подтверждает существующий в некоторых религиях запрет на половые отношения в постные дни: «Тот, кто посредством телесного поста подавляет порок, облагораживает ум и стяжает добродетели и награды». Современные католики в соблюдении постов руководствуются апостольской конституцией «Paenitemini», обнародованной папой Павлом VI 17 февраля 1966 г., согласно которой сорокадневный Великий пост (40 дней, не считая воскресений) является периодом покаяния, a местные епископские конференции могут менять сроки постов и формы их соблюдения, где это обусловлено необходимостью.
В протестантизме
Лютеранская конфессия признает два поста: Адвент (европейский аналог Рождественского поста) и Великий Пост, который длится с Пепельной среды и до Пасхи. Однако лютеранские посты "мясоедны", поскольку они не подразумевают запрета на употребление определенных видов пищи. Верующим рекомендуется умеренная еда и особо благочестивая жизнь в это время.
В православии

Разъяснения о постах даются в Типиконе, Номоканоне, Минеи, Триоди и Часослове. Однако большинство правил содержится в Типиконе и Номоканоне.

Практика православных постов невероятно развита — по традиционному церковному юлианскому календарю в отдельные годы число постных дней доходит до двухсот. Они приурочены к православным праздникам, образующим годовой богослужебный круг, и делятся на многодневные и однодневные.

Под постом в указанных источниках понимается полное воздержание от пищи в течение светлого времени суток. Поэтому субботы и воскресения Великого поста и первые три дня Страстной седмицы, когда положена Литургия и трапеза после неё, не считаются постными днями, несмотря на недопущение в эти дни скоромной пищи. По этой же причине Литургия преждеосвященных даров, Литургии Страстного Четверга, Великой Субботы, Кануна Рождества и Богоявления соединяются с вечерней (хотя в настоящее время служатся, как правило, в первой половине дня, фактически упраздняя — по икономии — положенный пост).

По строгости в употребляемой трапезе (одной в день, ближе к его концу, по монастырскому уставу — после вечерни) посты имеют несколько степеней (ср. с понятием «воздержание» в католической практике):
пост «с ядением рыбы»: растительная пища в любой кулинарной обработке дополняется растительным маслом, рыбой и рыбными продуктами;
пост «с ядением сварения с елеем»: горячая растительная пища с растительным маслом;
пост с «с ядением сварения»: горячая растительная пища без масла;
пост с «сухоядением»: холодная неварёная растительная пища без масла, неподогретое питьё;
строжайший пост: полное воздержание от пищи, допустима только вода.

Помимо этих постов соблюдаются ещё еженедельные посты по средам (день воспоминания о предательстве Иуды и аресте Иисуса) и пятницам («пяткам») (в память о крестных страданиях и смерти Спасителя) весь год. Но в некоторые среды и пятницы пост отменяется, то есть разрешается есть мясную пищу всю неделю. Такие недели называются «сплошные седмицы»:
Пасхальная седмица — неделя после Пасхи;
Троицкая седмица — неделя после Дня Святой Троицы;
Святки — с 7 января до 18 января, то есть 12 дней от Рождества Христова до Богоявления (Крещения), кроме последнего дня — Крещенского сочельника;
седмица мытаря и фарисея — за две недели до Великого Поста;
Масленица (без мяса) — неделя перед Великим постом.

Имеются также однодневные посты, в которые разрешается пища с растительным маслом:
строгий пост в день Усекновение главы святого Иоанна Предтечи — 11 сентября;
строгий пост в праздник Воздвижения Креста Господня — 27 сентября;
Крещенский сочельник — 18 января.

В дни поста воздержание должно быть всестороннее: от житейских развлечений и увеселений, супружеских отношений, употребления спиртного, бурного проявления страстей и отрицательных эмоций. В течение постов и постных дней в Церкви не совершается таинство браковенчания, а зачатие ребенка в постное время считалось великим грехом. В прошлом во время поста не работали театры, не подавали спиртное в трактирах, не давали балов и приёмов.

Перед причащением верующие соблюдают короткий пост — говение, который непосредственно не закрёплён в Священном Писании или церковных канонах.[4]

На соблюдение в определённые дни по личной потребности более строго поста, чем определено Церковным Уставом, необходимо взять благословение у своего духовника. Например, некоторые благочестивые православные по благословению своих духовников целый год по средам и пятницам ничего не едят до трёх часов дня, то есть до того, когда Иисус на кресте предал свой дух в руки Отца. Другие в подражание иноческому уставу с благословения священника соблюдали пост по понедельникам, называющийся «ангельским постом», так как каждый понедельник в воспоминание дней Творения посвящён ангелам.

Намеревающимся вступить в брак также рекомендуется воздержание от «скоромной» пищи в течение определённого срока. Дополнительный пост соблюдался, если на верующего налагалась тайная или публичная епитимья, причём, иногда длительное время, например, для колдунов, лиц, недавно перешедших в православие или бывших сектантов.

В правилах поста Православной Церкви, указанных в Типиконе и Номоканоне, в большинстве случаев строгость поста различна для монахов и мирян.

К посту нужно подходить разумно. Миряне должны стремиться к выполнению правил, но в некоторых случаях возможно послабление, на которое необходимо испросить благословение священника; а больным, беременным и кормящим женщинам, людям, занятым тяжёлым физическим трудом и путникам Церковным уставом делаются некоторые послабления. Дети до семи лет освобождаются от поста, но несмотря на это родителям нужно постепенно приучать их к посту (например, от сладостей или весёлых игр), чтобы по достижении ими семилетнего возраста им было легче начинать поститься.

В источниках зафиксированы также случаи неоднократных соблюдений общественных («нарочитых») постов, к которым Русская Православная Церковь призывала мирян в годы лихолетья, когда страну поражали стихийные бедствия, повальные болезни, неурожаи, смуты и войны. Например, в 1395 г., когда для защиты от Тамерлана в Москву был принесён чудотворный образ Владимирской Богоматери, везде стали поститься. Эта традиция продолжилась до ХХ в. — в августе 1915 г. и в 1918 г., во время новой «смуты», Первой мировой войны, по благословению патриарха Московского и всея Руси Тихона.
В Армянской Апостольской Церкви

Каждый большой церковный праздник в Армянской Апостольской Церкви имеет свою масленицу, которая всегда выпадает на предшествующее посту воскресенье, после которого начинается пост данного праздника

В Армянском церковном календаре, кроме постных дней недели - среды и пятницы, существуют особые дни постов.
Великий, или сорокадневный пост - 7 недель перед Пасхой,
Рождественский пост - с 30 дек./12 янв. по 5/18 янв.
Передовой пост - третья неделя до Великого поста, с понедельника по пятницу,
Преображенский пост - неделя перед праздником Преображения Господня, с понедельника по пятницу,
Успенский пост - неделя перед Успением, с понедельника по пятницу.
Воздвиженский пост - неделя перед Воздвижением Животворящего Креста Господня, с понедельника по пятницу.
пост Рождественской Пятидесятницы - в настоящее время сокращен до одной недели, с понедельника по пятницу.

Кроме перечисленных выше, существуют недельные посты, во время которых по понедельникам, вторникам и четвергам разрешается празднование дней памяти святых. К ним относятся следующие:
пост св. Григория Просветителя - неделя перед праздником Обретения мощей св. Григория (V в.), с понедельника по пятницу,
пост Варагского Креста - неделя перед праздником Явления Креста на rape Вараг (623 г.), с понедельника по пятницу,
пост св. Иакова - неделя перед праздником св. Иакова Низибийского (+350), с понедельника по пятницу.
Существует еще один недельный пост, который совпадает с Господним праздником. Это Ильинский пост - со второго по шестой дни Троицы.
В Коптской православной церкви

У коптов есть 7 больших постов, важнейшие — это 46-дневный предрождественский («Пост Девы», считается, что Дева Мария именно такое время постилась перед рождением Иисуса), Великий и Апостольский. B XIV в. Ибн-Сиба описал традицию предрождественского поста: «Пост перед Рождеством Христовым вот от чего происходит: когда Владычица наша, Матерь Света, после благовещения полноты спасения уже семь с половиной месяцев носила во чреве, плотник Иосиф и другие люди попрекали Её постоянно тем, что Она утверждала, что Она Дева, а ведь была беременна. Поскольку Она постоянно была обвиняема, то начала поститься полтора месяца, плача и скорбя из-за этих оскорблений». Помимо этого, копты постятся еженедельно в среду и пятницу — такой пост состоит в воздержании от вкушения мяса и молочных продуктов. В некоторые дни запрещается есть рыбу.

В иудаизме
В иудаизме имеется несколько постов. Наиболее известный — Йом Кипур (День Искупления), когда Галаха запрещает еду, питьё, умывание, кожаную обувь, умащение маслами и супружескую близость. Этот пост, равно как и пост Девятого Ава (Тиша бе-Ав) (в который также запрещены эти пять вещей), продолжается от захода солнца до появления звёзд вечером следующего дня, то есть более 24 часов.

Пост Девятого Ава предваряется тремя траурными неделями, в течение последней недели нельзя, например, мыться горячей водой и употреблять в пищу мясо и вино.

Менее строгие посты, когда запрещена еда и питьё отмечаются 3 Тишрея (Пост Гедальи), 10 Тевета и 17 Тамуза. Перед Пуримом отмечается пост Эстер в память о событиях, описанных в книге Эстер (Есфири), а перед Песахом существует, так называемый, пост первенцев. Все эти посты продолжаются от заката вечером и до появления звёзд на следующий день.

Существует также ряд необязательных постов, например в канун новомесячий, 3 дня понедельник-четверг-понедельних в месяц после праздников Песаха и Суккот.

В Талмуде содержится много рассказов о постах. Например р. Цадок постился 40 лет, чтобы Иерусалим не был разрушен. Мар бар Рав Аши постился круглый год, кроме нескольких дней и т. д.
В Исламе
Основная статья: Пост в Исламе

Пост (по араб.الصوم «ас-саум») в исламе бывает 2 видов: Обязательный в месяце «Рамадан» (установленный по шариату в 624 г., вошёл в число обязательных канонов) и рекомендуемый.

Мусульмане следуют четким предписаниям Священного Корана: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь. Поститься следует считанное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка. А если кто добровольно совершает доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если бы вы только знали! В месяц Рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения. Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны… Вам дозволено вступать в близость с вашими женами в ночь поста. Ваши жены — одеяние для вас, а вы — одеяние для них. Аллах знает, что вы предаете самих себя (ослушаетесь Аллаха и вступаете в половую близость с женами по ночам во время поста в Рамадане), и поэтому Он принял ваши покаяния и простил вас. Отныне вступайте с ними в близость и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах. Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нить рассвета от черной, а затем поститесь до ночи…» (2:183-187).

В период поста мусульмане ежедневно от рассвета до заката солнца отказываются от приёма пищи, питья и близости с женой. Но специфика поста в исламе заключается в том, что ограничивает не состав пищи, а время её принятия (как и в раннем христианстве). При нарушении поста во время «Рамадана» верующий должен покаяться и соблюсти пост позже. Если же он увидел вкушающего человека, не соблюдающего пост, то тот должен ему напомнить. В то же время не одобряется плавание, так как можно проглотить воду. Шариат запрещает также половые отношения постящимся (в дневное время).

Рекомендательными постами являются:
каждый понедельник и четверг;
13, 14 и 15 числа каждого лунного месяца (дни полнолуний);
первые десять дней месяца «зуль-Хиджа»;
9,10,11 или 9-10 или 10-11 числа месяца «Мухаррам»;
6 дней месяца «Шавваль»;
9-е число «зуль-Хиджа»;

Есть много вещей, считающиеся нечистыми, а потому нарушающие соблюдение постов, в том числе менструация («хайд»), послеродовое кровотечение («нифас»), рвота и кровопускание. Принятие лекарств, таблеток, инъекции (кроме необходимых для планового лечения, типа пенициллина или инсулина) и даже переливание крови рассматриваются формально как еда.
В индуизме

Известным недавним примером длительного строгого поста, расцениваемого как проявление особой благодати, является случай Прахлада Джани, преданного последователя богини Амбы, утверджающего, что за свою преданность он получает от богини в дар амриту, особый нектар, позволяющий жить без пищи и воды. Его способность оставаться здоровым без пищи и воды была подтверждена исследованиями в 2003 и 2010 годах, в последнем из которых принимало участие 35 специалистов из разных областей медицины, под надзором Института физиологии и родственных наук (DIPAS), правительства штата Гуджарат а также других организаций. Веды говорят о посте каждый 11-й день новой и старой луны, на санксрите - Экадаши (эка - один, даши - десять). Это день Госопода Хари (Кришны-Чайтаньи, Вишну, Нараяны), поэтому в это время предписана усиленная духовная практика, и дополнительное возхдержание от пищи, даже от зерновых и бобовых (в зависимости от вида поста, мясо же, понятно, особенно коров, категорически запрещено - в этот день употребления мяса аналогично убийству святого/брахмана).

Экадаши
Эка́даши (санскр. — «одиннадцать») — одиннадцатый день (титхи) после полнолуния и новолуния каждого лунного месяца в индуистском календаре. В индуизме и джайнизме дни экадаши считаются особо благоприятными для совершения аскезы или епитимьи. Индуисты в дни экадаши постятся либо полностью, либо только от зернобобовых продуктов. Особо важное духовное значение экадаши имеет в вайшнавизме.

В день экадаши индуисты воздерживаются от употребления в пищу зерновых и бобовых и прикладывают особые усилия в духовной практике. Последователи индуизма полагают, что совершение духовных аскез в дни экадаши помогают душе достичь освобождения из цикла рождения и смерти. Помимо этого, экадаши способствует очищению на физическом, ментальном и духовном плане. Так, аюрведическая медицина советует поститься, чтобы сохранить и улучшить здоровье. Говорится, что пост в экадаши предупреждает и излечивает многие болезни, а также целесообразен с экономической точки зрения: свершение поста два раза в месяц способно сохранить огромное количество пищи.

Соблюдение экадаши является одной из установленных ведическими писаниями очищающих церемоний, созданных для того, чтобы человек мог духовно возвыситься. Последователи различных направлений индуизма свершают этот пост также с целью обрести милость Бога и освободиться из иллюзии материального существования. Говорится, что сила экадаши так велика, что постоянное соблюдение поста в эти дни может привести к освобождению индивидуума из цикла сансары. Поэтому экадаши иногда называют «лучшей из всех возможностей».
Согласно «Падма-пуране», с целью помочь живым существам освободиться от плохой кармы, Вишну проявил из себя богиню лунного дня Экадаши. Благодаря почитанию этой богини живые существа получили возможность быстро достигать духовного мира Вайкунтхи. Олицетворённому греху Папапуруше стало негде жить и он обратился с жалобой к Вишну. Чтобы спасти его, Вишну предоставил ему возможность укрываться от воздействия Экадаши в зерновых и бобовых. Считается, что с тех пор тот, кто почитает Экадаши, освобождается от всех грехов, но тот, кто в этот день принимает в пищу зернобобовые, принимает в себя грех.

Наилучший пост в экадаши — это полное воздержание от еды и питья. Тому, для кого это непосильно, рекомендуется есть только пищу, не содержащую зерна или бобовых, и желательно — один раз после полудня. Эта пища называется накта (ужин). Она может состоять из любых корнеплодов (кроме свеклы), фруктов, воды, молочных продуктов, орехов, сахара и всех овощей, кроме грибов. В экадаши нужно стараться пить и есть не больше одного раза. В одном из текстов индуизма Кришна говорит Арджуне, что тот, кто полностью постится в экадаши, получит награду полностью, а тот, кто ест накту — получит только половину.

Чтобы получить полное духовное благо от соблюдения поста, следует избегать дневного сна, бритья, растирания маслом, употребления орехов бетеля, принятия пищи из бронзовой посуды, прикосновения к женщине в период её менструации, общения с пьяницами, ткачами и прачками. При употреблении пищи, помимо зерновых и бобовых, также следует избегать шпината, мёда, баклажанов, асафетиды и морской соли (другие виды соли, такие как поваренная соль, допустимы), а также принятия пищи в чужих домах. Принимать гомеопатические лекарства в день экадаши могут только больные.

Согласно индуистским писаниям, каждый старше пяти лет должен соблюдать пост в экадаши. Тот, кто не в состоянии поститься из-за серьёзной болезни или преклонного возраста, должен найти особо духовного человека и пожертвовать ему что-то. Также он может просто слушать или читать о значении каждого экадаши. Эта практика рекомендуется как один из методов достижения полного результата поста.

Время начала и конца экадаши имеет принципиальное значение и зависит от часового пояса конкретного региона. То есть время соблюдения экадаши в Дели, Нью-Йорке и в Москве может отличаться даже на сутки. Для того чтобы определить точное время входа и выхода из экадаши, астрологи рассчитывают календарь для конкретных регионов. Есть даже специальные программы для калькуляции сроков экадаши.

После соблюдения экадаши, необходимо прервать пост в течение 2,5 часов после восхода солнца на следующий день, в двадаши. Если экадаши прерывается после этого времени, он считается не соблюденным. Если экадаши случайно не был соблюдён, можно провести его на следующий день — двадаши — и прервать пост на третий день — трайодаши. Прервать экадаши можно очень просто — достаточно принять любое зерно, или кусочек хлеба. То есть съесть то, что запрещено в экадаши.

Если в лунном календаре экадаши совпадает с дашами — десятым лунным днём, то нет необходимости ограничивать себя постом, но если он совпадает с двадаши — двенадцатым днём луны, то такой экадаши называется «чистым экадаши» или махадвадаши, и его рекомендуется строго соблюдать. Махадвадаши обычно также называют экадашами.

Блага, получаемые от поста в дни экадаши

В писаниях индуизма говорится, что дающий милостыню в первый день при полной луне, получает награду в 100 000 раз больше, чем от обычного пожертвования, а тот, кто даёт милостыню в день санкранти (равноденствия) получает благо в 400 000 раз больше обычного результата. Однако же, просто соблюдая пост в экадаши, человек достигает всех этих благих результатов. Так же сказано, что пост в экадаши даёт тот же результат, что и посещение святого места паломничества Курукшетры во время солнечного или лунного затмения. Кроме того, человек, соблюдающий полный пост в экадаши, достигает блага, в сто раз большего, чем от совершения ашвамедха-ягьи. Более того, тот, кто хоть однажды совершенным образом постился в экадаши, заслуживает того же, что и кормящий 1 000 нищих каждый день в течение 60 000 лет. Человек, один раз правильно соблюдающий экадаши, получает благо в десять раз превышающее благо от раздачи 1 000 коров брахманам, превосходно знающих Веды. Следует заметить, что человеку, накормившему одного брахмачари, воздаётся в десять раз больше, чем накормившему в своём доме десять хороших брахманов. Но тот, кто дарует землю нуждающемуся и благочестивому брахману, достигает в 1 000 раз большего, чем накормивший брахмачари, и в 1 000 раз больше этого благо от выдачи чистой девушки замуж за молодого, хорошо образованного и порядочного человека. Но в 10-ть раз более благоприятнее этого — правильное воспитание детей и наставление в их духовном пути, без ожидания какой-либо награды. Однако же, в 10-ть раз лучше, чем это, давать хлеб голодному. То есть благо от соблюдения полного поста в экадаши просто невозможно измерить или с чем-либо сравнить.
Даосская диетология

12.12.09Ключевые слова (суть): вегетарианство, здоровье, здоровое питание, оздоровление, пост, сыроедение


В даосизме классическим считается метод «девяти форм пищевого поста», девяти этапов единения с Дао.

Первая форма — это питание зерном и злаками и отказ от мясной пищи (вегетарианство). При этом уделяется большое внимание и общечеловеческим добродетелям, так как лживые, недостойные люди напрасно ищут бессмертия. В первую очередь это пять запретов: не убивать, не пить вина, не лгать, не красть, не прелюбодействовать; а также десять добрых деяний: почитать родителей, соблюдать верность господину и наставнику, сострадать всем тварям, помогать страждущим даже во вред себе, освобождать на волю животных и птиц, возводить мосты, сажать деревья, строить жилища и колодцы у дорог, наставлять неразумных людей.

Вторая форма предполагала питание овощами и травами (сыроеденье).

Третья форма предписывала строгую дисциплину в количестве и времени приёма пищи. Следовало не насыщаться до конца, существовали особые «голодные» дни.

Четвёртая форма — «питание семенем» - означала прием внутрь заговоренной воды, в которой мог быть растворён пепел от сожжённой бумаги с изображением магических иероглифов (подразумевается, видимо, употребление только жидкостей).

Пятая форма. «Питание слюной»: слюна в даосизме считается одним из питательных соков организма, поэтому её следует «сберегать», т.е. не сплёвывать напрасно, а как можно чаще сглатывать. Разработаны даже специальные упражнения и массаж горла для усиления слюноотделения.

Шестая форма — «питанием светом» или «сиянием». Поглощение света солнца, луны и звезд, что должно было напитать организм человека тем же могуществом и нетленностью, которыми обладают эти светила.

Седьмая форма — «питание Ци». Овладенье различными дыхательными упражнениями и приёмами углублённой медитации.

Восьмой этап. Питание «изначальным Ци», т.е. энергией, из которой формируются три первоначала Мира. Адепт как бы подходит к изначальному состоянию Мира, приобщается к «великой изначальной Пустоте».

Девятый этап — «зародышевое питание» или «эмбриональное дыхание». По традиционным даосским понятиям, зародыш в утробе ничем не питается – но растёт и развивается, не дышит — но живёт. Таким образом, «зародышевое питание» фактически означает отказ от пищи и дыхания. Даос «восполняется от Дао», не прилагая к этому никаких усилий.
МАГИЧЕСКИЙ (ЧЕРНЫЙ) ПОСТ
Для удобства я называю его Черным Постом. Никакого намека на цветовое деление магии или на применение только во вред. Просто этот термин прижился в моем круге, черный цвет указывает ограничение внешней активности, на глубокое погружение в себя и на скрытые от широких масс тайные стороны магических традиций. Для его проведения нет рамок, строго установленных традицией, как у христианских постов. Маг сам решает, когда приступить к Посту, насколько Пост будет строгим, какие цели это преследует. Черный Пост имеет только магические цели и никогда не проводится «просто так».
ЦЕЛИ ПРИМЕНЕНИЯ (только некоторые из возможных) ЧЕРНОГО ПОСТА:
- перед ритуалом инициации для очищения и лучшего вхождения в эгрегор
-для наработки личной силы, эзотерического опыта, мудрости, получаемой из тонких планов
- во время поиска своего ангела или духа-хранителя, фетча, священного тотемного животного
- в некромантических ритуалах для установления связи с Некромиром
- в ритуалах вызова некоторых трудноуправляемых сущностей
-в ритуалах приворота
-для притягивания в свою жизнь желаемых людей, вещей, ситуаций
-в целях дополнительной защиты от магических атак
- в ритуалах проклятия, наложения порчи, энвольтации и многое еще.
УРОВНИ ЧЕРНОГО ПОСТА, от легкого до строгого, по возрастанию запретов:
1 уровень. Отказ от алкоголя, чая, кофе, никотина и прочих психостимуляторов, от сладостей, лакомств, деликатесов и (возможно, но не обязательно) ограничение обычного количества пищи ровно наполовину
2 уровень. Отказ от мясной пищи ( и перечисленное выше)
3 уровень. Отказ от любой пищи животного происхождения, включая рыбу, молочные продукты, яйцо
4 уровень. Отказ от перечисленного выше, включая любые растительные и животные жиры (вегетарианская пища без масла)
5 уровень. Отказ от пищи вообще на некоторое строго определенное время (не более 3 суток)
6 уровень. Отказ от пищи и жидкости на строго определенное время (обычно не более 1 суток)
ПРИНЦИП ДЕЙСТВИЯ ЧЕРНОГО ПОСТА
Рассмотрим механизм воздействия Черного Поста на организм мага. Маг ставит перед собой задачу, выполнение которой требует мобилизации значительных сил организма на связь с сущностями иной реальности. Однако для этого требуются силы не только физического характера. Напротив, нужна пробужденная активность тонких тел – эфирного, астрального, ментального и более высоких – буддхиального, каузального, атманического. Энергетические каналы должны быть открыты и активны. Маг должен повысить
свою чувствительность к влияниям тонких миров, превратиться на время в сверхмощный генератор психической энергии, которая лежит в основе всех магических свершений, открывает врата между мирами и позволяет вступать в общение с сущностями Извне. Но организм ) не может ?человека (а маги в большинстве своем – все же пока еще люди без подготовки генерировать энергию такой силы в нужном количестве. В привычном для человека состоянии огромное количество энергии уходит на обслуживание функций физического тела. На переваривание большого количества пищи, особенно острой, жирной и мясной требуется до 80 процентов энергии организма. Кровь приливает к органам брюшной полости, к желудку и кишечнику, а головной мозг испытывает кислородное голодание, психическая активность притормаживается. Каждому из нас знакомо чувство лени и сонливости после сытной еды. Это вызвано именно такими процессами. И хотя энергия вскоре восстанавливается за счет усвоенных калорий, затем она снова с удвоенной силой расходуется на возросшие запросы сексуальной и мышечной сферы, на обслуживание которых опять уходит большая часть полученной энергии. Тонкие тела получают такое количество энергии, которое необходимо лишь для поддержания обычного режима работы психики. Остальное поглощает физическое тело. Магу такой режим не позволит многого добиться. Схему такого оборота энергии магу следует сначала сбить и потом постепенно перевести на другой ритм. Этот ритм перераспределит приток и расход энергии непосредственно к тонким телам. Обмен веществ в организме мага перестраивается, потоки энергии становится строго направленными, они устремляются
к тонким телам. Становится более легкой связь с астральным миром, контакты с населяющими его разумными сущностями. Ограничив аппетит физического тела, маг имеет возможность не отвлекаться во время магической работы на раздражители внешнего мира. Это позволяет обрести необходимую концентрацию внимания и сосредоточенности.
ПРАВИЛЬНЫЙ ФИЗИЧЕСКИЙ РЕЖИМ, А ТАК ЖЕ ВОПРОС СЕКСА
Физическое тело во время правильного Поста не должно истощаться и угнетаться, оно должно поддерживать хороший мышечный тонус и быть в состоянии отвечать за важнейшие рефлексы сердечно-сосудистой и нервной системы. Признаки правильного протекания процесса – легкость, бодрость в теле, подвижность мышления, быстрое достижение концентрации внимания, обострение чувствительности к тонким мирам. Во время Поста нужна не обездвиженность и лежание, а правильный физический режим. Он должен быть не в тягость и в усталость, а в поддержание тонуса. Утром и вечером гимнастика Гермеса или краткий комплекс хатха-йоги (кто чем владеет) в течение получаса, душ контрастный. Не офисно-машинно-кондиционерный режим, а ежедневный выход на природу. Во время Черного Поста магу полезно чаще посещать места, где он сможет в одиночестве и безмолвии побыть с первозданными энергиями, почувствовать чистую мощь стихий и сил природы. Наедине с природой, в ночном лесу, на краю обрывистых склонов оврага, перед уходящей к горизонту гладью озера маг может обрести в своих медитациях столько мудрости и знаний, столько мощной, рвущейся наружу силы, что это не заменят десятки сложных ритуалов в закрытом храме. Если есть сдвиг по стихии Смерти, очень полезно во время Черного Поста посещение кладбищ. Не реже, чем раз в неделю (лучше в субботу - Сатурн или в понедельник - Луна) маг должен бывать в местах захоронений, проводя там несколько часов в медитации.
Заниматься сексом во время Поста или нет – решает сам маг. Если он чувствует, что половая активность не противодействует потеканию Поста, то секс можно допустить. И интересные результаты получаются, если в сексуальной сфере практиковать дианизм. Но на 5 и 6 уровне следует воздержаться и от секса.
ВОЛЕВОЙ АСПЕКТ
У Черного Поста есть глубокий смысл. Воздержание от пищи – это волевой акт. В некоторой степени это соответствует бескровному жертвоприношению, отказу от личных благ и удовольствий, чем маг жертвует ради достижения поставленной цели. В мире магии ничего не происходит просто так, даром и ничего не остается незамеченным. Любой волевой акт, жертва и дар вызывают ответную реакцию Сил (я специально не говорю – Богов, так как это одно и то же, но маг не обязан непременно служить какому-либо Божеству, он может не иметь предпочтений и быть свободен духом). Если Черный Пост начат с сильным, четко сформулированным в ритуале намерением достигнуть желанной цели, то маг может не сомневаться, что Силы обратят на это внимание и откликнутся на призыв, давая результат ритуала. Тут встречается важный парадокс, но это кажется парадоксом лишь на первый взгляд - Черный Пост в этом аспекте имеет сходство с христианским. Но – в чем именно? В достижении результата! Не пост сам по себе ослабляет или усиливает энергетику человека, а то, чего человек пытается добиться с помощью поста. Христианский практик желает лишь стандартного, разрешенного церковью результата - уничтожения либидо, подавление инстинктов воина и смирения души, и христианский эгрегор дает ему желаемый результат.
Свободный маг может желать различных результатов по велению своей воли – от уничтожения врага до обретения духа-покровителя, что мы разбирали выше. И его эгрегор дает ему желаемый результат! Вот так это просто и одновременно сложно, как и все в магии. Нужно запомнить: пост – не христианское изобретение, как и использование благовоний, огня свечей и звука колокола в ритуалах. Христиане переняли эти элементы у ранних цивилизаций и, используя их для «смирения тела и духа», обратили себе во вред.
КАК ПРАВИЛЬНО НАЧАТЬ ЧЕРНЫЙ ПОСТ?
Пост нужно начинать (если это в первый раз) осторожно, с первых уровней, на половину лунного цикла. Затем, после успешных завершений, пробовать более строгие уровни. И никогда Пост не должен совершаться без цели, просто так. Тот, кто хочет «просто почистить организм и омолодиться голоданием», пусть читает газету «ЗОЖ» и женские журналы. К магии это не имеет отношения.
В ритуальной обстановке маг дает обещание воздерживаться от определенного вида пищи. Цель Поста ставится магом, ясно осознается, оговаривается в ритуале перед началом Поста в четких формулировках, как именно – решать каждому за себя, но приведу средний пример:
«Пред этим алтарем, освященным Силами …, я (Ваше ритуальное имя) призываю Тебя, Древний (-яя) и Великий (-ая) (имя Божества или Архетипа) внимать мне! В Твоем незримом присутствии я даю обещание начать Черный Пост. Будь свидетелем его начала. Я обещаю соблюдать его, пока Луна совершает свой путь до нового рождения (или до полноты своего лика – оговаривается длительность). Я желаю всей силой своей свободной воли, чтоб этот Черный Пост помог мне достичь моей цели – (обрести моего духа-хранителя; достойно подготовиться к посвящению; увеличить личную силу; познать запретную мудрость Темных Миров; уничтожить моего врага; вызвать страсть того, кого хочу; вызвать дух умершего для беседы; найти то, что потерял; и т.д.). Пусть исполнится то, чего я желаю!
Пусть Сила и Мудрость соединятся во мне! Черный Пост начат. Да будет так!»
КОГДА ЛУЧШЕ НАЧАТЬ, КАК ДОЛГО, КАК СТРОГО?
Я лично могу свидетельствовать о пользе и эффектах Черного Поста на собственным опыте. Много раз я использовала его для достижения поставленных целей и получались хорошие результаты. Я начинала Пост в ритуальной обстановке, совершая воззвания к нужным сущностям. Я старалась в большинстве случаев начало Поста приурочить к полнолунию или к Черной Луне (новолунию), в зависимости от позитивных или негативных целей.
В ритуалах проклятия и энвольтации лучше начинать Пост во время Черной Луны, так же в последнюю четверть, с 23 или 29 лунных суток. С целью обретения личной силы, поиска духа-хранителя или перед совершением инициации Пост следует начинать в 4, 5, 8, 12 лунные сутки или в полнолуние. Длительность и строгость Черного Поста маг регулирует сам, доверяясь интуиции и опыту. Я обычно через 1 - 2 лунных цикла практикую Пост 1, 2 и иногда 3 уровня строгости, за исключением особо важных ритуалов, требующих подготовки 4, 5 и 6 уровня.
Мой рацион во время Поста состоит из нежирной рыбы, творога, различных каш, овощных рагу, грибов, ржаного хлеба, орехов, фруктов (неэкзотических – яблоки, груши, ягода), чая из трав (мята, душица, зверобой, цикорий, крапива и т.п.). Порции пищи следует уменьшать наполовину от привычного количества.
Можно выпекать в это время собственный хлеб из муки грубого помола, освящая его затем в ритуале, нанося на него магические знаки или руны в зависимости от желаемой цели. Использование хлеба собственного приготовления в магических целях – огромная и интересная тема, которую стоит осветить в отдельной статье. Маг сможет этим разнообразить свою ритуальную работу и наполнить новой силой как индивидуальную ритуалику, так и групповые Мессы, шабаши и эсбаты, где адепты будут вкушать хлеб, испеченный с добавлением особых ингредиентов и освященный на алтаре с благословением Сил. В такой хлеб может добавляться кровь жертвы, пепел рун, в небольших дозах различные травы, воздействующие на психику, и многое другое по желанию мага. Стоит также упомянуть, что мучные изделия собственной выпечки можно широко применять в ритуалах приворота и проклятий, угощая жертву воздействия. Но это – тема отдельной статьи. Просто нужно помнить, что маг должен экспериментировать и творить, как художник.
Длительность Поста обычно составляет один полный лунный цикл, то есть 4 недели. Но можно держать Пост и половину цикла, то есть 2 недели, от полнолуния до Черной фазы или наоборот. А так же вполне возможно меньше – 9, 7 или всего 3 суток, если маг решил, что этого достаточно. Можно практиковать более длительный Пост – два или более лунных цикла, но это требует выдержки и расчета сил. Относительно строгих вариантов Черного Поста. Я не сторонница длительных голоданий, особенно не советую это начинающим магам, так как трудно объективно рассчитать свои силы. И вред от побочных эффектов превысит всякую пользу. Но строгий Пост, конечно, очень эффективен, только не надо применять его по каждому поводу. Главное, не переборщить с длительностью. В особых случаях, когда маг, например, не на жизнь, а на смерть борется с могущественным врагом (ими нередко становятся бывшие участники круга, увы!) или готовится к сложному и опасному ритуалу некромантии, строгий Пост необходим. В течение лунного цикла маг соблюдает Пост 4 уровня (с исключением всех животных продуктов и растительных жиров), а последние три дня перед ответственным ритуалом не принимает пищи вообще (5 уровень). Маг пьет только минеральную или слегка подслащенную воду, а с утра последнего дня может отказаться и от воды (6 уровень), но это не обязательно. Больше одного-трех дней строгий Пост держать рискованно.
ОПАСНОСТИ И ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ
Слабость, вялость, сонливость, головокружение, апатия, анемия, депрессия – симптомы неправильного поста или превышения допустимого для вас уровня строгости. Черный Пост – не диета для похудания и не развлечение. Он перестраивает энергетические потоки организма и привлекает внимание Сил. Во время Поста иногда могут быть очень яркие ОС, возможно и пугающие, так же спонтанные АП, прорывы в тонкие планы, пограничные состояния психики. Не стоит этого сразу пугаться, если эти явления не начинают мешать нормально ориентироваться в физическом мире. Но до этого чаще не доходит.
Обещание начать Пост дается в ритуале, срок оговаривается и это обещание не снимается с мага до истечения срока Поста. Пост нельзя бросить просто так или внезапно передумать. Можно конечно его прервать или перевести на легкий уровень, если чувствуешь, что тело теряет силы и что-то идет не так, но тогда нужно отказаться от эффекта, ради которого он был начат. Если он начат и вы хотите получить эффект, нужно доводить его до конца. Иначе легкомысленного мага ждут неприятности и это не просто «грех», в котором можно кому-то покаяться, как в христианском посте. Если маг легкомысленно (не по болезни) бросил Пост, начатый с позитивной целью для своего развития, Силы отвернутся и лишат своей энергии и поддержки. Тогда магу обеспечены долгие депрессии, страхи и ментальный хаос. Если сорван Пост перед порчей и энвольтацией, мага ждет ответный удар. Последствия его могут быть серьезными. Но все мы – живые люди в мире случайностей, которые неслучайны, поэтому можем встретиться с бстоятельствами непреодолимой силы, способными разрушить наши планы. Пост может быть нарушен по непреднамеренной ошибке, например, если постящийся не знал, что пища приготовлена с добавлением запрещенных продуктов. Все эти обстоятельства, конечно, могут не зависеть от нас и они не относятся к преднамеренному нарушению Поста. Но это так кажется лишь на первый взгляд. В мире тонких энергий нет ничего неважного и случайного. И даже скажу то, в чем пришлось убедиться – если Пост сорван даже не по пустякам, а по причине серьезной болезни, то надо задуматься – почему эта болезнь настигала вас именно во время Поста? Значит, цель вашего Поста пошла вразрез с вашими путями
развития. Далее, еще одно предупреждение. Если маг не рассчитает свои силы, завысит длительность и строгость Поста, то нанесет ущерб организму. В этом случае он получит отрицательный эффект, подобный христианскому. Нельзя начинать Пост после острых простудных заболеваний, после инфекционных заболеваний, после травм, кровопотерь и т.п.
ЕСЛИ ПОСТ НАРУШЕН
Если все же произошло такое нарушение Поста, маг не должен терять голову и обвинять себя. Но сам факт срыва Поста говорит о том, что в планы мага вторгается нечто враждебное. Либо он выбрал неверную цель, либо вступил в неравную борьбу, и дух-хранитель указывает ему на это, уводя с опасной тропы. В этом случае маг должен применить гадательную технику, ту, которой владеет, чтобы увидеть астральную обстановку и понять причины неудачи. Затем маг продолжает Пост, если видит, что ему не угрожает превосходящая сила. Если же он не в состоянии продолжать строгий Пост, то просто переводит его на более легкий уровень (1 или 2). Если маг начинал Черный Пост, давая в этом обещание Силам для достижения жизненно важной цели, но по причине непреодолимых обстоятельств нарушил Пост, то он обязан совершить жертвоприношение этим Силам и продолжать Пост далее. Выбор жертвы зависит от стиля работы мага.
МЕНТАЛЬНЫЙ РЕЖИМ ПОСТА
Если маг начал Пост, то он обязан соблюдать не только физический, но и ментальный режим. Это очень важно. Он должен оградить мага от рассеянности и посторонних впечатлений, засоряющих разум и отвлекающих от цели. Ментальный режим есть и в христианском посте, но там он направлен на смирение, незлобие, непротивление, самоуничижение. Ментальный режим Черного Поста направлен лишь на углубление в энергии вашего эгрегора, на концентрацию внимания и воли мага. Агрессия не запрещается. Маг имеет полное право отвечать ударом на удар. Но это не значит, что можно опускаться до банальной кухонной ругани.
Нелепые, но вполне человеческие ошибки начинающего мага во время Поста:
- часами сидеть перед телевизором в свободное время (если вы думаете, что во время Поста оно у вас есть, то сильно заблуждаетесь!).
-валяться на диване с газетой, журналом или бестолковой книгой, потягивая «постный» сок или грызя «постные» семечки
-идти (или приглашать к себе) в гости на вечеринки или на дни рождения. Даже если вы будете трезво сидеть за столом и жевать корочку хлеба, в то время, как выпившие гости резвятся - атмосфера Поста нарушена
-посещать кинотеатры, бары, банкеты, концерты, аттракционы, боулинг, спортивные матчи и прочие места для сбора ментальной грязи,
придуманные скучающими двуногими жвачными
-принимать участие в азартных играх, в политических митингах, в биржевых операциях
Но маг – существо не бесплотное и не асоциальное, он может иметь собственное дело, которое требует деловых встреч в общественных
местах. Он должен решить для себя, что важнее – деньги или его обязательства перед Силами? Он должен свести к минимуму все подобные
контакты во время Поста, но если уж вообще никак невозможно отменить такую встречу, то маг должен на следующую ночь совершить
жертвоприношение, как в случае непреднамеренного нарушения, и затем продолжать Пост далее.
Человек интеллекта не может не читать и не слушать музыку. Это вызывает ментальный голод. Музыка и литература во время Черного Поста могут быть полезны, если подобраны правильно. Они должны не рассеивать внимание, а усиливать погруженность в эгрегор. А во время пребывания в интернете нужно ограничиться только магически важной информацией. Ментальный режим во время Поста очень важен.

КАК ПРАВИЛЬНО ЗАКАНЧИВАТЬ ПОСТ?
Когда приходит срок завершения Поста и наступает нужная дата лунной фазы, маг совершает заключительный ритуал. Он может быть различным, в зависимости от цели Поста. Если целью была месть – выполняется энвольтация, если вызов Сущности – инвокация, если подготовка к посвящению – инициация, и так далее. Во время ритуала маг благодарит Силы, иногда сочетая это с жертвоприношением. Он произносит ритуальную фразу, например: «О, Ты, Великий (-ая) и Древний (-яя) (имя Божества)! Будь свидетелем, что во имя Твое я завершаю ныне Черный Пост. Пусть исполнится то, чего я желаю! Сила и Мудрость да соединятся во мне! Да будет так! Итак, ныне – свершено».
Результат Черного Поста иногда наступает еще до совершения заключительного ритуала, это говорит о правильном настрое, таланте мага, удачном проведении Поста, но это не отменяет выполнения ритуала. Иногда результат наступает позже. Например, при энвольтации на смерть, в большинстве случаев результат наступает не внезапно и сразу же (как бы заманчиво это не было), а в течение года со времени исполнения. Но, в любом случае, если Черный Пост проведен правильно, целеустремленно и без нарушений, маг непременно получит результат, насколько эффективный – зависит от его собственных способностей.
Выходить из Поста нужно осторожно и постепенно, особенно из Поста 3, 4, 5, 6 уровня. Не повторяйте ошибки христианских идиотов!
Каждый год после христианского «великого поста» больницы переполнены жертвами обжорства, «разговевшимися» на пасху сразу всеми запретными на семь недель поста плодами. Ваше примерное меню: в первый день после завершения Поста 3 уровня не стоит сразу же есть мясо. Начните с кисломолочных продуктов утром, молочного супа с сухариками, картофеля-пюре на молоке - на обед, творожной запеканки, сыра - вечером. На второй день можно позволить себе некрепкий кофе с сырным бутербродом – утром, суп на костном бульоне с овощами и гренками, нежирную отварную говядину с гарниром из риса – на обед, отбивную из куриной грудки с зеленым горошком – на ужин. Все это
доступно и легко приготовить. Можно позволить стаканчик десертного красного вина. На третий день вы уже без опаски можете возвращаться к привычному рациону, но ни в коем случае не превышайте сильно объем порции!
Упасатха. Буддийский пост
Упасатха (в других прочтениях: упосатха, пасатха, упасампада) - является одним из древнейших предписаний Дхармы, установленных и неукоснительно соблюдаемых Самим Просветленным. Его целью является очищение духовное и физическое, победа над властью клеш и укрощение власти плоти над духом.

Обеты упасатхи соблюдаются в три дня ново- и полнолуния, а также по одному дню в четверть-луния. Кроме того, эти обеты могут приниматься и в любой другой день, по желанию принимающего.

Обеты очистительного поста обычно соблюдают те, кто уже принял Прибежище. Но принятие этих обетов возможно и для человека, еще не обретшего данный статус. Это, однако, возможно лишь в том случае, если пост завершается Посвящением - принятием Прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе. Принятие обетов поста обязательны перед достойным принятием послуха, монашества, обетов Бодхичитты или Тантры.

Считается, что все благие заслуги и результаты всех неблагих деяний увеличиваются в эти дни стократно, поэтому в эти дни следует совершать покаяния, подношения Трем Драгоценностям, вершить простирания, молитвы и созерцания. Эти дни лучше всего посвятить усиленной практике в соответствии с полученным Посвящением, а не мирским делам.

Пост следует принимать "рано утром", поскольку он есть дисциплина суточная. Если же пост был принят днем раньше, то увеличение продолжительности поста со-пряжено с еще утренним словесным ритуалом его возобновления, но только в пределах восьми суток. Соблюдение поста предполагает голодание, поэтому при желании увеличивать число постных дней можно по завершении каждых суток поста, а потом опять принять пост на сутки.

Пост не может быть принят без благословения другого лица, полностью Посвященного в свод Святых Обетов (лучше всего - от принявших полное монашество, но при отсутствии такового - разрешается принимать обеты поста в присутствии и мирского последователя Дхармы), таково предписание Винаи. Если же таковой возможности не имеется, то разрешается принимать обеты поста самостоятельно, возле алтаря Трех Драгоценностей или у образа Просветленного, или же, при их отсутствии - представив облик Просветленного пред мысленным взором, почтив Святую Триратну троекратными простираниями и подношениями.

Принятие обетов очистительного поста осуществляется в определенной смиренной ритуальной позе (стоя на коленях, руки должны быть сложены у груди как бы для приветствия "намастэ" или их положение должно соответствовать мудре "голубь"). Отсутствие смиреной позы не порождает принятия обетов поста.

В момент принятия поста и во время его исполнения следует снять с себя все украшения и одежды, которые надеваются в торжественных, нерядовых ситуациях, ибо такие украшения поддерживают тщеславие. Обычные украшения атрибутивного характера, т. е. соответствующие будничной традиции оформления внешности, можно не снимать.

Пост длится, начиная с предрассветных сумерек ("окончание ночи") и до восхода солнца следующего дня. Суточному воздержанию от приема пищи, сопровождавшему очистительный пост, придается особое значение: если голодание длится только в течение ночи, предшествующей посту, и дня (т. е. до захода солнца), то в этом случае говорить о соблюдении поста неуместно.

С какой целью принимаются все восемь компонентов очистительного поста?

Четыре первых составляющих обетов поста - это отказ от убийства, воровства, прелюбодеяния (и вообще любых половых контактов) и лжи, благодаря чему прекращается совершение того, что по своей природе влечет духовное омрачение. Это четыре фактора добродетели являются щитом от безнравственности.

Пятая составляющая - внимание/бдительность - выражается в отказе от употребления опьяняющих субстанций. Это фактор трезвенности (напомним, что семантика русского глагола "трезвиться" содержит, прежде всего, идею способности к самонаблюдению, отчетливого видения своих поступков и возможность корректировать мотивы и соответствующие им действия). Даже тот, кто принял обет нравственности, опьянившись, может впасть в расслабленность и пренебрежение обетами, кроме того, сам факт тупости сознания, вызываемый опьянением, уже является тяжелым грехом согласно Винае Бодхисаттв.

Шестая, седьмая и восьмая составляющие - это факторы аскетизма: отказ от почивания на высоких и широких постелях, отказ от употребления благовоний, умащиваний и прочих способов ублажения тела, отказ от увеселительных видов деятельности и приема пищи в неурочное время (более одного раза в день - до полудня, или, что гораздо лучше, полное голодание), то есть всего того, что подпитывает чувственные желания.

Если обеты трезвости и аскетизма не принимаются, то это - не пост, а простое голодание.

Вспоминая же об обете воздержания от пищи всякий раз, как только захочется есть, соблюдающий обеты поста взращивает памятование о Трех Драгоценностях и принятых обетах, и у него возникает "пренебрежение к еде", т. е. он отстраняется от влечения испытывать вкусовые ощущения. Это первое приближение к отказу от влечения к чувственным объектам.

Обеты очистительного поста не могут исполняться частично, принявший обязан следовать всем его предписаниям.
Но, как во всём в этом мире, в постах есть свои минусы.
Если у Вас проблемы со здоровьем то перед любым постом проконсультируйтесь с врачом и не забывайте, что пост - это не диета, а подвиг во имя духовного развития, обета или в знак жертвы.

Пост не во здравие

Если бы кто-нибудь потрудился сосчитать людей, подорвавших свое здоровье во время Великого поста, он был бы несказанно удивлен. Медицинский обозреватель Татьяна Рессина о постом меню, о его плюсах и минусах и о том, к чему могут привести ограничения в питании.

В нашем обществе критиковать религиозные традиции не принято. Уж очень болезненно они воспринимаются и церковными служителями, и самим народом. Однако если взять во внимание научные достижения медицины последних десятилетий, то догмы Великого поста явно потребуют корректировки.

Давайте на минутку отбросим все, что религия запрещает есть в пост – то есть белки и жиры. Что у нас остается? Правильно – углеводы. В дневном рационе постящихся доля углеводов увеличивается в разы. По сути, получается так называемая углеводная диета. А этот урок исторически мы уже проходили. Если углеводы поступают сверх меры, а организму они в таком количестве не нужны, то лишние углеводы организм преобразует… в жиры. И складирует их, куда сам захочет. Кому-то в живот, а кому-то на бедра. Какая уж тут польза…

Кроме того, при избыточном количестве углеводов происходит перенапряжение инсулярного аппарата и нарушение обмена веществ, а в результате начинается массированная выработка… холестерина. Вот тебе, бабушка, и Юрьев день - вместо оздоровления, в перспективе - ожирение, атеросклероз и другие болячки.

С другой стороны и полный отказ от животных белков приводит к неприятным последствиям, начиная с распада тканевых белков в организме и угнетения гормональной деятельности эндокринных желез, до банального иссушения кожи и волос. Кстати, в составе волос ученые обнаружили до 60 видов различных белков, причем большинство из них животного происхождения. Поэтому лишить волосы белка, значит, обречь их на жалкое существование в виде тусклости и ломкости – еды-то им не хватает.

Кто-то поспешит сразу же не согласиться и бросится в атаку спора. Но в таких случаях аргумент бывает практически единственный – в растениях тоже есть белок. Есть, конечно, особенно много его в сое, рапсе, семени хлопка и в бобовых. Но вот беда – без присутствия животного белка растительные практически не усваиваются. Процентов 10-20 организм, пожалуй, примет, а потом будет долго думать, что с ними делать, поскольку аминограмма (то есть цепочка аминокислот белка) не соответствует человеческой.

Неполноценное питание

Цепочку аминокислот животных белков, тоже не совсем совершенных, организм сможет выправить, подстроить под себя, а растительных белков – нет. Поэтому питание только растительными белками – неполноценное.

Неполноценное белковое питание приводит к очень тяжелым заболеваниям. Это практически аксиома и оспаривать ее бессмысленно. Все проблемы перечислять вряд ли стоит – скучное это занятие. Но о некоторых хотелось бы упомянуть – для примера.

Без белка, если лишиться его надолго, атрофируются яичники в женском организме. И это вполне обоснованно можно назвать катастрофой, имя которой – бесплодие. Я не сгущаю краски. Дело в том, что в отличие от других органов и тканей, яичники «обратной силы не имеют». То есть восстановить их функцию практически невозможно, даже если начать поглощать белок тоннами. Конечно, поголовного бесплодия после поста вряд ли можно ожидать. Но если у какой-то женщины и так уже была нехватка белка в рационе, то полуторамесячный пост может добить ее яичники.

В пожилом возрасте процесс воспроизводства клеток затухает. Важнейшей задачей организма становится «текущий ремонт» старых клеток. Как установлено научными исследованиями, для поддержания жизнеспособности клеток животного белка, как строительного материала, требуется значительно больше, чем для производства новой клетки. По логике вещей ученые в связи с этими выводами должны громко на весь мир сказать, что пожилым людям необходимо есть животных белков больше, чем молодым.

Но на такую революцию специалисты пока еще не решились. Трудное это дело – совершать переворот в медицине. Пока они лишь советуют повысить количество белка в рационе пожилых с 90 до 110-120 г. А теперь давайте посмотрим, кто у нас ревностнее всего поддерживает религиозные культы? Да старики, конечно же!

Это далеко не полный перечень проблем со здоровьем, которые могут


возникнуть из-за длительного и очень строгого поста. От белкового голодания страдают практически все внутренние органы, резко снижается иммунитет, значительно хуже работает центральная нервная система. Зная даже этот минимум, понимая всю серьезность ситуации, так и хочется «возопить» – да, пусть будет пост, но оставьте вы людям хотя бы молоко! Боюсь прослыть тем человеком, которому дали палец, а он всю руку готов откусить, но все равно к сказанному хочется добавить – а еще было бы неплохо разрешить яйца и творог. Эти продукты содержат полноценные белки. По биологической ценности они, конечно, уступают белкам мяса и рыбы, но цепочку аминокислот белков молока и яиц человеческий организм сам способен подправить и подстроить под себя.

И все-таки пост необязательно списывать со счетов и ликвидировать как вредную традицию. Его вполне можно подстроить под насущные проблемы человечества – сделать его полезным и безопасным.

Великий Пост в Каббале
Великий пост и Каббалы - Введение в тему, Эдгар Jerez.
Три жизни в 4 миров (10 х 4 = 40)

Великий пост очистки течение 40 дней до Пасхи. 40 важность подчеркивается в Библии: 40 дней, наводнений, 40 лет в пустыне израильский народ, 40 дней в конце достижения пророка Илии на горе Хорив, 40 дней был Моисей Синай разговаривает с Господом, 40 дней Иисус постился в пустыне 40 дней между Рождеством и Сретение, когда Иисус представлен в храм и Дева очищена огнем "свечи".
Число 40 относится к общей работе очистки (10) в четыре тела: физическое, эмоциональное, ментальное и духовное нужно выиграть состояния высшего сознания. По учению Святой Каббалы (устной традиции раввинов), поста эквивалентно росту Древа Жизни с ее 10 сфирот через четыре мира (самолеты или размеров
реальности), реальная лестница на небеса.

ЯХВЕ - Иегова

Первый мир иметь Асиах Olahm (мир действий)Плоскости вещества и физические, в Великий пост являются первым 10 дней с Аш среды и должны быть направлены на работу очистки на себя в физическом плане - материал. Это будет включать пост, физические упражнения, детоксикации, здоровое питание, увеличился волокна, чтобы очистить кишечник, рядом с прогулки на природе в сельской местности и в горах. Это хорошее время для использования камней (в основном, черный и зеленый), зарывшись в песок, и пусть земля исцелить нас, мы применяем geoterapia. Суть этого периода является физическое здоровье. Этот первоначальный период в 10 дней относится к элементу земли, мощность которого стабилизировалась.

Второй мир Olahm имеет Йецира (мир обучения), Уровень тонкие энергии, астральной плоскости регионе регулируется 9 Саваоф и ангелы. В Великий пост 10 дней раньше (10-20) и должны быть направлены на работу очистки на себя на ментальном плане, помните, "все есть разум, вселенная психического". Это будет включать все психические гигиены труда и поиска истины.
Есть в настоящее время выращивания внимание к изучению вопросов, как вдохновляющее и духовной литературы, развивать мудрость и учиться на собственном опыте, чтобы наблюдать внимательно и извлечь уроки из каждого события и обстоятельства, настало время для размышлений и медитации. Пороговая виду свободное движение нашей интуиции и внутренней мудрости. В целях преодоления предрассудков и изменения взглядов, мы должны расширить кругозор и развивать отношения. Этот этап включает элемент воздуха мощность которого выпустили, так что теперь мы должны культивировать отряда и свободы. Это хорошо, чтобы размазать или светло-ароматические палочки в нашем доме, чистить с перьями, открыть окна нашего дома, оставляя воздух чистым. Вы можете делать упражнения пранаямы и гипервентиляции. Суть этого периода, чтобы найти внутреннюю мудрость и чистая правда.

Третьего мира является Olahm имеет Берия (сотворения мира), Самолет божественного творческого воображения, чертеж универсальной мысли. Эта область регулируется 10 основных Архангелов. В Великий пост 10 дней раньше (20-30) и должны быть направлены на работу очистки о себе в эмоциональной плоскости, сентиментален. Это будет включать любую работу, открытие сердца, как прощение, это время потратить, чтобы получить все виды ненависти и злобы, эмоциональные закрытия раны. Он также включает в себя выращивание любить самих себя и всего, что существует, культивировать всеобщей любви, безусловной любви. Этот этап соответствует элементу, чья власть для очистки воды, так что они хорошие травяные ванны, гидротерапия все работы, идти на реку, озеро или океан, чтобы принять ванну очистки, принять участие в баню, пить много воды, чтобы риски в жилых домах и использованием серебра. Суть этого периода является культивация прощения, гармонии и любви.

Четвертый мир Olahm имеет Ацилут (мир эманации), Божественное плоскости духовной, ассоциируется с более высоким сознанием и волей. Этот уровень соответствует стихии огня, чья власть превращать. "Помните, что Бог есть огнь", говорится в Библии. В Каббале этот самолет соответствует 10 аспектов или аспектов Бога. В Великий пост 10 дней раньше (30-40) и должны быть направлены на работы по очистке себя на духовном плане, здесь необходима молитва и выходят за рамки низшего "я", чтобы быть каналом услуг других лиц. Теперь мы должны культивировать осознание нашей по сути божественной природы. Свяжитесь с нашими внутренними Христа, культивировать выражения в повседневной жизни нашей божественной искры или I Am. Введение универсального духа, с большей терпимости и уважения ко всем формам поиска и религиозных убеждений. Этот шаг требует от нас, чтобы держать постоянно в нашем доме на священный огонь, как символ того, что внутренний огонь, что нами движет. Главное, чтобы развивать этот период выражение духа и внутреннего огня, в нашей повседневной жизни.