Колесо года. Самхэйн. Хэллоуин. Всё о празднике.

Картинки на данную теме - https://magic.forum2x2.ru/t4533-topic

Самхейн (Самайн) Самхейн (Самайн) (что означает конец лета) – кельтский праздник мертвых, ночь Дикой Охоты. Это был кельтский Новый год, самый важный праздник друидического колеса. В ночь Самайна с заката до рассвета преграда между этим и потусторонним миром тоньше всего, поэтому из одного в другой легко могут проникнуть существа самого разного характера. Считалось, что в это время духи ходят по земле и возможно общение живых с умершими.


Приносились дары, плоды урожая умершим предкам, чтобы разделить радости удачно завершившегося года. В Ирландии и по сей день существует обычай в день Хэллоуин оставлять еду семейным духам. В праздник Самайн во всех домах гасили огни в очагах, а затем вновь разжигали их с особой церемонией факелом от большого королевского огня.

Новый домашний огонь поддерживался затем в течение последующего года. Подобно тому, как прибрежный песок с набегающими на него волнами являлся местом встречи двух стихий, время празднования Самайна не было приурочено ни к лету, ни к зиме, это был период встречи двух сезонов. Как и во всем, у кельтов такое соединение времен и пространств означало, что границы между Землей и иным миром на самом деле очень узки и это промежуточное время перехода из одного мира в другой является временем, в котором царят магия и волшебство.

Дата – 31 октября Современный эквивалент – Хэллоуин/День Всех Святых Кельтские божества – Гвин ап Нуд, Саман, Керридвин Приуроченность – лунный, поперечно-четвертной, мужской Обычаи – костры, игра в яблоки, пугающие костюмы, Призывание Огня, розыгрыши, вырезание тыкв, Темные Магические Обряды Великой Силы, Каление Камней Символы – резаные тыквы, обмолоченные снопы хлеба, Сатурн, ядовитые травы, черепа, черные кошки и ведьмы, страх/почтение Священная пища – яблоки, красное мясо, красное вино, корнеплоды и плоды растений с лозами (кабачки и тыквы, картофель, пастернак, морковь, турнепс и т. п.) Пороговое время – полночь Курения – горькая полынь, паслен, дурман, конопля, огонь из яблочных дров Розмари Робертс "10 минут кельтской духовности" и Дуглас Монро "Практическая магия друидов".

САМАЙН В КЕЛЬТСКОЙ ТРАДИЦИИ
Несмотря на то, что в ирландском языке существуют различные варианты написания слова «самайн» (samain, samhuin, samhain), произношение его одинаково и звучит как “соу-ин». Предположительное значение этого слова – «конец лета». Валлийское название – «Калан Гэф» - означает «первые дни зимы».
Для тех, кто в сезонных праздниках ориентируется в первую очередь на погодные изменения, Самайн приходит с первым морозом. Согласно другой традиции ритуалы Самайна планируются на полную луну Скорпиона, которая проходит в знак Тельца. Те, кто предпочитают фиксированные календарные даты, празднуют Самайн 1 ноября. Но, с учетем особенностей Друидического исчисления времени основные ритуалы начинаются в сумерках накануне вечером. В христианском календаре Самайн совпадает с Днем всех святых, Духовым днем, Днем Мёртвых, в светском – с Ночью Гая Фокса.
Согласно средневековым источникам, во времена установленных законов и королевской власти Самайн был одним из самых важных праздников. Кроме того, это был день безумия и всяческих напастей: монстры разоряли селения, женщины-фейри околдовывали юношей, увлекая их в свою страну. «Желтая книга Лекана» утверждает, что Самайн связан с именем Монгфинд, легендарной королевы-волшебницы, вышедшей замуж за короля Тары. Это может говорить о том, что она была воплощением духа Ирландской Земли.
Традиционна на Самайн кельты закаливали весь скот, который мог не пережить зиму, и часть его приносили в жертву богам. Мясо солили, консервировали и откладывали на зиму. Праздничный стол же составляли блюда из потрохов, которые невозможно законсервировать, а также ежевики и других осенних плодов.
Самайн отмечает конец лета и цикл роста. Это время жертвы.
Впереди зима и необходимо решить, что мы возьмем с собою в холодное время года; что излишне – стало для нас обузой и не сможет пережить зиму. В этот день важно сконцентрироваться на том, что необходимо сохранить и о чем заботиться, что станет семенем нашего благосостояния в грядущем году.
Таким образом, ключом к праздничным ритуалам Самайна является отпускание прошлого, освобождение. Такие ритуалы начинаются с осознания и благодарности за то, чего мы достигли, что нам удалось изменить и кем мы стали, и продолжаются скорбью о том, от чего мы избавимся и освободимся. Прошлое уходит.
В эти дни мы вспоминаем и почитаем тех, кто умер за прошедший год, с любовью приносим им подарки и благодарности. Иногда в честь умерших зажигают свечи и пускают их по воде, что символизирует путешествие, которое совершают мёртвые в Страну Заходящего Солнца. Самайн – лучшее время для такого путешествия: этой ночью проще всего перейти границу миров, пересечь грань между жизнью и смертью.
Мы приглашаем наших умерших предков, которые хотели бы присоединиться к ритуалу, разделить с нами праздник. Мы благословляем их и делаем подношения Земли, духам и всем в кругу.
Затем мы приветствуем темное время зимы, период облегчения и расслабления, когда мы готовы принять хаос. Отсюда возникла хеллоуинская традиция «угощение или страшилка» (trick o'treat). Мы разжигаем костры, сжигаем Короля Лета, устраиваем фейерверки.

Что за праздник - Halloween?

Столетия назад
земли современной Великобритании и
северной Франции населяли кельтские племена.
Они были язычниками и как верховного бога почитали бога Солнца.



Кельтский календарь делил год на две части — тёмную, начинавшуюся в конце октября — начале ноября (месяц самониос) и светлую. Светлая часть начиналась в марте — апреле (месяц гиамониус).
В течение всей зимы бог Солнца находился в плену у Соуина, властелина мертвых и князя тьмы. Это было то время, когда лето сменялось зимой, день - ночью, жизнь – смертью.



Все барьеры между материальным и сверхъестественным мирами устранялись, ворота между ними открывались на одну ночь. В это время все нереализованные надежды и планы ушедших в другой мир вновь возвращались на землю, а их души спускались к родным очагам.
Души умерших могли принимать разные обличья.
Некоторые вселялись в животных,

а самые опасные - в котов. В этот день вся нечистая сила по поверью, спускалась на землю. К началу нашей эры праздник стал называться Самайн, как и соответствующий месяц.


В ночь с 31 октября на 1 ноября друиды - духи живой природы - собирались в дубовых рощах на вершинах холмов, зажигали костры и приносили злым духам жертвы, чтобы умилостивить их. А по утрам друиды дарили людям угли от своих костров, чтобы те разжигали очаги в своих домах. Огонь друидов согревал дома в течение долгой зимы и охранял дом от нечистой силы.

Ночью девушки гадали.
Можно бросить два каштана в костер друидов. Если плоды будут сгорать рядом, то девушка будет жить в дружбе и согласии с милым, если раскатятся в разные стороны - разойдутся их пути в разные стороны.


Увидеть своего будущего мужа девушка могла, став перед зеркалом в полночь со свечой в руке. Самым плохим предзнаменованием считался упавший подсвечник. "Злые духи хотят погасить огонь в доме", - верили кельты.

В XIX веке волны ирландской эмиграции принесли праздник в США, где он отмечается с 1846 года.


Основным атрибутом праздника является «светильник Джека» в виде головы из вырезанной тыквы с подсветкой. Одна из самых известных традиций Хэллоуина восходит к Ирландскому фольклору.

По легенде, скупой и хитрый ирландский кузнец по имени Джек обманул черта целых два раза и вынудил его поклясться - никогда не причинять Джеку вреда. После смерти хитрец обнаружил, что место ему в раю отнюдь не забронировано, а в ад не пускают по причине вышеупомянутого клятвенного обещания.


И Джек вновь оказался на земле - только вместо глаз у него появились раскаленные угли для устрашения дьявола.


Вот и стали выставлять в окнах устрашающие маски со свечкой внутри - чтобы отпугнуть злых духов.

Кстати, тыква — изобретение американцев. А до того в Ирландии и Шотландии страшные маски, в которые потом вставляли свечки, вырезали из реп и картофелин, в Англии — из свеклы.

Популярны и другие различные светильники, в особенности, состоящие из мелких фиолетовых или оранжевых огней. Ими же украшают дома, камины, обвивают голые стволы деревьев и кустарников, зажигая огни ночью. Карнизы, балконы и входы домов обычно также украшаются искусственной паутиной, пауками, летучими мышами, ведьмами, совами, котами, ведьмиными мётлами и т. д.


Символом праздника для многих ирландцев является горящая свеча, которая традиционно размещалась на восточном окне и горела до окончания праздника.
Свечи для Хеллоуина традиционно окрашены в оранжевый, фиолетовый, розовый или чёрный цвета и при этом ароматизированы корицей или другими специями с сильным сладко-пряным запахом, который стойко ассоциируется с праздником.

Костюмы для Хеллоуина основаны на темах колдовства и его образов в кинематографе и литературе.

Дети, одетые в костюмы и маски, отправляются клянчить сладости у домовладельцев, произнося при этом традиционную фразу «Trick or Treat!» — «проделка или угощение!». В этом случае взрослые обязательно должны принести жертву, иначе маленькие демоны выпачкают дверь краской или ручку сажей. Проказникам охотно выносят конфеты и печенье - отказывать им не принято.

Сегодня древнеязыческий праздник отмечают весело, не забывая традиции.
В Хеллоуин принято проводить вечеринки, карнавалы.

Особенно популярны наряды ведьм, магов, колдунов, оборотней, привидений, русалок, различных ночных животных - кошек, летучих мышей и волков.
Традиционные цвета Хеллоуина — ярко-оранжевый и фиолетовый.

Используются готические сочетания чёрного и белого - мантии, полосатые чулки.
Также используются тёмно-зелёный и красный цвета.

Хеллоуин отмечают во многих странах мира.

В эти дни на улицах жарят каштаны и торгуют традиционными хеллоуинскими угощениями - блюдами из тыквы, дыни и репы, печенными на костре картофелем в мундире, фаршированным зеленью или сыром, съедобными фигурками в форме летучих мышей, пауков, ведьминских колпаков и привидений.

С обычаем пугать и задабривать злых духов в этот день церковь долго боролась и поэтому, в противовес, "назначила" 1 ноября Днем всех Святых (Hallows Eve).
Но языческий праздник не только выжил, но и неразрывно сросся в народном сознании с праздником церковным, получив название Хэллоуин.

Самайн. Коротко о празднике.
Суть: магия, знания, ночь, смерть и возрождение, успех, защита, отдых, новое начало; предки, снятие завесы, изменения.
Символы: черная кошка, светильник Джек, летучая мышь, привидение, чучело, убывающая луна.
Богини: Керридвин, Геката, Хель, Морриган, Лилит, Кали, Иштар, Арианрод, Рианон, Нефтида, Персефона, Банши, Баба Яга, Исис.
Боги: Осирис, Рогатый Бог, Херн Охотник, Кернуннос, Анубис, Один, Бран, боги мертвых.
Элемент: Вода.
Пол: мужской.
Время: полночь.
Благовония: сандаловое дерево, бензоин, полынь.
Свечи: новые свечи для нового года: черные, оранжевые, цвета осени, или черные свечи для Лорда и старого года, белые свечи для Леди и нового года.
Инструменты: веник, чтобы вымести весь негатив уходящего года. Котел для трансформации.
Инструменты для гадания: карты Таро, хрустальный шар, руны, маятник, зеркало.
Растения: тыква, яблоко зерно, гранат, полынь, желуди, листья дуба, корнеплоды, розмарин (для памяти наших предков), календула, чеснок, имбирь, корень мандрагоры, крапива, сосновые иглы, семена тыквы, рута, шалфей эстрагон лепестки и семена подсолнуха.
Камни: обсидиан, оникс, дымчатый кварц, сердолик, гелиотроп.
Животные: летучая мышь, черный кот, сова, скорпион, слон, цапля, ворон.
Мистические существа: пука, гоблин, медуза, банши, гарпия.
Украшение алтаря: осенние листья, цветы, гранаты, яблоки, тыква, початки кукурузы, зерно, орехи, каштаны и образы предков. Используйте то, что вы можете достать в этом сезоне, то, что выглядит хорошо и нравиться вам.
Еда: жареные орехи, ореховый хлеб, все, что сделано с яблоками или тыквой, попкорн, красные продукты (как священная еда в честь умерших).
Напитки: мед, яблочный сидр, глинтвейн.

КАМНИ - МАГИЧЕСКИЕ ПОМОЩНИКИ В САМАЙН
31 октября, как вам известно, грань между мирами становится самой тонкой. Наши силы возрастают ,и процесс этот начинается еще в равноденствие. В это время вы можете использовать некоторые камни, которые более всего смогут помочь вам.
Астральные путешествия и общение. Для этого более всего подойдет призрачный (Phantom) кварц. Это кристалл в котором содержатся другие кристаллы. Как кварц в любом случае усиливает силу, так призрачный кварц увеличивает вашу способность путешествовать. Просто расслабьтесь с камнем в руках и представьте, как вы мысленно погружаетесь в него, потом через верхушку его и через Вселенную откуда вы путешествуете в астрал. Когда вы закончите ваше путешествие, вы можете так же вернутся через кристалл для лучшего и более безопасного заземления.
Психическая работа. Лабрадорит – прекрасный переливающийся зеленый, синий, серый камень, который прекрасно подходит для очистки и открытия третьего глаза. Темный дымчатый кварц достаточно мягкий камень для заземления и хорошо работает вместе с лабрадоритом.
Защита. В течении этого месяца разные существа имеют доступ к нашему миру. Некоторые из них не так доброжелательны, как другие, так что защита всегда будет кстати. Тигровый глаз является камнем защиты и охраняет ум спящего от ночных кошмаров. Когда мы спим, наше сознание путешествует в астрале, и некоторые вещи, с которыми мы сталкиваемся, провоцируют очень странные сны. Тигровый глаз является прекрасным щитом против этого. Черный оникс защитит наше энергетическое поле от психических атак. Черный турмалин превращает отрицательную энергию в положительную.

Магическая работа в Самайн:
Самайн является одной из самых мощных ночей в году для магии. Это сверхъестественное время, время вне времени, ночь, которая ночью не является, мощное время для движения и изменений. Это хорошая ночь для:
· - магии свечей
· - астральной проекции
· - работы с прошлыми жизнями
· - мистерий темной луны
· - зеркальных заклинаний (отражения)
· - того, чтобы поставить защиту
· - внутренней работы
· - умиротворения
· - очистки препятствий
· - вдохновения
· - работы над переходом
· - творческой визуализации.

Ритуальный огонь:
Костры для защиты семьи, ковена или земли на протяжении всей зимней темноты – огонь из тюков; стереть ошибки и негатив – факелы в честь мертвых; потушите все огни и разожгите новый огонь в честь начала нового года; сберегите пепел, чтобы использовать его в качестве основы для костра в следующий Самайн; поставьте свечу в окне, чтобы помочь душам умерших предков найти путь домой; зажгите свечу на алтаре предков; фонари или свечи на открытом воздухе укажут путь для духов и фейри, которые находятся за гранью в эту ночь; зажгите огонь в котле для защиты или преобразования.

Гадания:
Самайн является мощной ночью для гаданий: читать карты Таро, использовать Колесо Года для прогноза на год, наблюдения в хрустальном шаре, работа с маятником.

Медитация:
Это хорошая ночь для глубоких размышлений и внутренней работы. Темы для медитаций включают: изменения, переход, конец и начало, прохождение, возвращение, смерть и реинкарнация, хаос, ведущий к порядку.


Работы с духами (через приглашение, а не вызов):
Это время, когда грань между мирами тонка, врата открыты. Души умерших навещают свои дома в полночь. Возможная работа включает в себя: немой ужин для умерших родственников, работа с планшеткой, автоматическое письмо, закопать яблоки в качестве пищи для духов, оставить тарелки для духов вне дома.

Работа в честь нового года:
Отпустите старое: вредные привички, болезни, неудачи, бедность; все, что вы не хотите нести в новый год – негатив, ссоры, борги, вина. Прочтите заклинання на процветание и безопасность вашей семьи.

Магия Фейри:
Это великая ночь для посещения области обитания фейри, но вы должны вернуться до рассвета, иле же останетесь очарованы и не в силах вернуться.

Сексуальная магия:
Как и Белтайн, который находиться как бы на противоположном конце колеса года, Самайн – это ночь, когдя Богиня воплощается в женщинах. Это отличная ночь для сексуальной магии всех видов.

Магия Хэллоуина. Черная кошка – взывая к Баст
Самайн без магии – это Хэллоуин. А что такое Хэллоуин без знаменитой черной кошки с пушистым хвостом, выгнувшей спину на метле у ведьмы? Это животное было спутником многих богинь, но прежде всего, вспоминая о кошках, мы вспоминаем о египетской богине Баст.
Баст, или Бастет, не всегда была такой, какой мы знаем ее сейчас. Раньше ее была богиня Сехмет. Со временем одно божество разделилось на два. Сехмет призывалась для защиты и приходила в облике львицы, Бастет имела облик кошки и призывалась в помощь в более личных женских делах. В любой из своих ипостасей Бастет была дочерью бога Ра, но Сехмет отличала ярость в глазах. В честь Баст устраивались специальные праздники, на которых пили вино, пиво и виноградный сок.
Во время почитания Баст и Сехмет, кошка стала символом богини энергии. Кошки почитались в течении двух тысяч лет, и самый ранний портрет Баст восходит к 3000 г. до н.э. Первоначально она изображалась как львица и только с 100 г. до н.э. она приняла облик кошки. Баст – более мирная и мягкая форма Сехмет и обладает и солнечной и лунной энергией. Баст обычно изображается как женщина с головой кошки и имеет качества воспитательницы и матери. Баст связана с домашней жизнью, плодородием, радостью, исцелением и защитой. Ее символами являются корзины и кувшины из алебастра.
Заклинание. Это очень простое заклинание, в котором вы можете обратиться к Баст за помощью в личной ситуации. Возможно вы хотите зачать ребенка или нуждаетесь в исцелении. Или же вы можете попросить укротить ваши плохие черты характера. Любая из форм богини (доброжелательная Баст или мстительная Сехмет) может использовать свои когти, чтобы защитить вас и ваших близких. Просто от всего сердца скажите богине обо всем, что вас тревожет и в чем вы нуждаетесь в помощи.
Оборудование: скорее всего у вас нету кувшина из алебастра или статуэтки Баст, поэтому вы можете использовать простые корзины для представления Баст. Для жертвы ей вы можете использовать пиво, вино или даже виноградный сок.
Начинать нужно с создания магического пространства, магического круга.
Начните заклинание, взывая к Баст:
«В этот день кельтского Самайна
Я призываю египетскую Львицу,
Тринити: Сехмет-Баст-Ра,
Пожалуйста, благослови меня в этот день».
Установите корзину на ваш алтарь, сказав:
«Священный черный кот Хэллоуина,
Путешествующий мирами видимыми и невидимыми,
Я чту этот день египетской Бастет,
Которую символизирует эта корзина».
Держите ваши подношения, говоря:
«Через магию твоих девяти жизней я дарю тебе это преподношение из вина»
Поговорите с Баст своими словами о том, что должно быть исправлено в вашей жизни. Вы должны медитировать, чтобы попробовать получить ответ, так что, возможно, вам понадобится ручка и бумага рядом. Когда закончите, выразите свою благодарность Баст словами:
«Спасибо тебе, о богиня-черная кошка,
Египетская царица в одежде львицы.
Я желаю вам счастливого кельтского нового года.
Пожалуйста, руковоите мной в работе, которую я делаю».
Не забудьте оставить преподношение в течении ночи, а утром избавится от него.

Samhain / Сауин (Соуин, Саунь) (31 октября)

Символизм: Третий Урожай, Темные Тайны, Возрождение через Смерть.
Божества: все Тёмные воплощения Богини и Бога
Украшения: тыквы, яблоки, черные кошки, пугало, метла.
Камни: все черные Камни, предпочтительно гематит и обсидиан.
Растения: полынь, ямайский перец, ракитник, мандрагора, листья дуба, шалфея и солома.
Запахи: гелиотроп, мята, мускат.
Значение: Это одна из двух «ночей духов» в году, другая – в канун Бельтейна. Это - магический интервал, когда обычные законы времени и пространства временно приостановлены и тонкая вуаль между мирами поднята. Связь с предками и ушедшими близкими легка в это время, когда они путешествуют через этот мир по пути в Страну Вечного Лета. Это - время, чтобы изучать Темные Тайны и почитать Темную Мать и Темного Отца, символизирующих Старуху и ее старого Спутника.

Самхейн, (произносится SOW-in, SAH-vin, или SAM-hayne) "Конец Лета" и третий и последний Урожай. Темная зимняя половина года начинается с этого Саббата.

Обычно празднуется 31 октября, но некоторые традиции предпочитают 1 ноября. Это одна из двух «ночей духов» в году, другая – в канун Бельтана. Это - магический интервал, когда обычные законы времени и пространства временно приостановлены, и тонкая вуаль между мирами поднята. Связь с предками и ушедшими близкими легка в это время, когда они путешествуют через этот мир по пути в Страну Вечного Лета. Это - время, чтобы изучать Темные Тайны и почитать Темную Мать и Темного Отца, символизирует Старуху и ее старого Спутника.

Первоначально "Праздник Мертвого" праздновался в кельтских странах оставлением жертвенной еды на алтарях и порогах для "блуждающих мертвых". Сегодня много практикующих все еще выполняют эту традицию. Единственный источник света в доме, свечи были зажжены и оставлены на окне, чтобы указывать дорогу духам предков и ушедшим близким дома. Дополнительные приборы ставились на стол и вокруг очага для невидимого гостя. Яблоки закапывались вдоль обочин и путей для духов, которые потерялись или не имели потомков, чтобы указывать им путь. Репы выдалбливались и вырезались, чтобы выглядеть похожими на духов, защищающих дом в ночь магии и хаоса. Малый Народ становился очень активными, развлекался выходками над ни о чем не подозревающими людьми. Не советовали выходить из дома после наступления темноты. Люди, одетые в белое (подобно призракам), носили маскировку, сделанную из соломы, или одевались как противоположный пол для того, чтобы одурачивать духов.

Это было временем, когда домашний скот резали, чтобы питаться в течение последующих зимних месяцев. Любые посевы на полях в Самхейн считались табу, и зерно на полях оставлялось как жертва духам природы. Зажигались костры, (первоначально они назывались горящие кости, потому что после празднования кости бросали в огонь как жертву для здорового и плодящегося домашнего скота на следующий год). Для костра собирали камни, помеченные именами людей. Затем они бросались в огонь, а вынимались из кострища утром. Состояние извлеченного предсказательного камня показывало состояние человека в будущем году. Огни в очагах зажигались от общего деревенского костра, чтобы обеспечить единство общины, а прах рассеивался над убранными полями, чтобы защищать и благословлять землю.

Другие названия этого Большого Саббата - Третий Урожай, Самана, День Мертвого, Старый Халлоумас (шотландцы/кельты), Бдение Саман, Праздник духов (Стрега), и Самхуинн. Также известный как Канун всех Святых, (этот день празднуется 7 ноября), и День св. Мартина (празднуется 11 ноября), Самхейн теперь обычно считается Новым Годом у ведьм.
Символизм Самхейна:
Третий Урожай, Темные Тайны, Возрождение через Смерть.
Символы Самхейна:
Тыквы, яблоки, черные кошки, пугало, метла.
Травы Самхейна:
Полынь, ямайский перец, ракитник, мандрагора, листья дуба, шалфея и солома.
Пища Самхейна:
Репы, яблоки, тыквы, орехи, выдержанное вино, мясо.
Запахи Самхейна:
Гелиотроп, мята, мускат.
Цвета Самхейна:
Черный, оранжевый, белый, серебряный, золотой.
Камни Самхейна:
Все черные Камни, предпочтительно гематит и обсидиан

Интересная статья в тему, к сожалению ориентированная на англо - американские представления. Перевод хромает.

Миф Сауина: «Кельтский Бог мёртвых»
The myth of Samhain: "Celtic god of the dead"
Автор: B.A. Robinson "ReligiousTolerance.org"
Перевод: Leo
Опубликовано: 28.10.2010 г.

Краткий обзор:

Отождествление Сауина с кельтским Богом мёртвых – одна из самых распространённых ошибок связанных с Хеллоуином.

Почти все истории о происхождении Хэллоуина правильно заявляют, что Хэллоуин возник у древних кельтов и основан на их "Праздновании Сауина". Один автор в XVIII в. неправильно заявил, что Сауин назвали в честь известного кельтского "Бога мёртвых." Множество религиозных консерваторов, которые настроены против Хэллоуина, друидизма и/или викки, приняли это поверие, не проверяя его точность, и приняли его как данность.

Такого Бога никогда не существовало. К концу 1990-х многие светские источники, такие как газеты и телевизионные программы, подхватили эту ошибку и широко распространили её. Теперь это почти глобальное убеждение, особенно среди консервативных протестантов.

Современный Сауин – это день, когда виккане считают, что их Бог умирает, чтобы позже возродиться вновь. Таким образом, Сауин не Бог смерти; на самом же деле всё начиналось (рассматривалось), как ежегодный ритуал смерти Бога.

Был/является ли Сауин кельтским Богом?

Определённо «да» и «нет»:

ДА. Он действительно существовал. Много нео-язычниких и светских источников являются, вероятно, ошибочными. Как пишет Исаак Боневиц: "В главных словарях кельтских языков не упоминается божество 'Samhain'..." [8] Однако, есть некоторые доказательства того, что действительно был неясный малоизвестный персонаж по имени ‘Samain’ или ‘Sawan’, который играл роль очень незначительного героя в кельтской мифологии. Он был известен лишь из-за того, что Балор Злое Око украл его волшебную корову. О его существовании известно мало, даже среди кельтских историков. Он был героем, но не богом. Вероятно, его назвали в честь конца летнего празднования, но не наоборот

НЕТ. Многие консервативные христианские и светские источники определенно неправы; не было и нет никакого кельтского Бога Мертвых. Великий Бог Сауин, кажется, был изобретён в 18-ом столетии как Бог мёртвых, прежде, чем древние кельтские люди и их религия были изучены историками и археологами.

Этимологический Словарь Гэльского Языка МакБэйна говорит, что 'samhuinn' (произношение на шотландском гэльском), означает 'конец лета'..." Кельты наблюдали только два сезона года: лето и зима. Таким образом, Сауин праздновался как один из переходов между этими сезонами. (второй переход – Бельтейн. примеч. Leo)

Сауин произносился как "sah-van" или "sow-in" (где "ow" рифмуется с "cow" («корова»)). Samhain – «Ноябрь» на ирландском гэльском. Samhuin - «All Hallows» на шотландском гэльском (день Всех Святых), 1 ноября.

Эксперт по языку отметил, что "mh" в Samhain и Samhuin "первоначально произносилось как "m" без полного закрывания рта." В настоящее время оригинальное произношение все еще встречается. Некоторые затягивают это в звуке "v" (типично на юге) или ослабляют в звуке "w" (типично на западе и особенно на севере). В "Samhain" произношение звука "w" было бы наиболее распространенным." [20]

Есть много источников, поддерживающих заключение, что Сауин относится к празднику, а не к Богу мёртвых. Они происходят из кельтских, друидических, ирландских и викканских групп:

Викканский веб-сайт "Brightest Blessings" упоминает:

“Сауин (31 октября), признанный нашим Новым Годом, также называют Ночью Предков. Он символизировал последний урожай, когда зерновые культуры были благополучно запасены для предстоящей Зимы. Поскольку завеса между мирами жизни и смерти является тонкой этой ночью, мы проводим время, вспоминая наших умерших близких.”

У Джо Бетанкура III есть он-лайн эссе, в котором прослежен миф Бога Сауина до 1770 года, когда полковник Чарльз Валленси написал 6 томов книг, в которых пытался доказать, что ирландский народ когда-то пришёл из Армении. Сауин, как Бог, был позже упомянут в книге Годфри Хиггинса в 1827 году. [9] Эта книга попыталась доказать, что друиды первоначально прибыли из Индии. Ошибка, возможно, могла возникнуть из-за путаницы с именем Самана, древнего ведического/индуистского божества. Бетанкур комментирует:

"С современным исследованием, археологией и исследованием индоевропейских миграций, эти выводы можно рассматривать как ошибочные, коими они и были..."

Позже, он пишет: "'Samhain' - название праздника. Нет никаких доказательств существования бога или демона по имени 'Samhain', 'Samain', 'Sam Hane' или с другим написанием, какое вам нравится."

Викканка Роуэн Мунстоун комментирует:

"Я провела несколько лет, пытаясь проследить "Великого Бога Сауина", и я должна ВСЁ ЖЕ найти оригинальные источники о нём. Первое упоминание, кажется, было у полковника Валленси в 1700-х, и затем Леди Уайлд в своей книге 'Мистические чары и суеверия' ('Mystic Charms and Superstitions') выдвигает теорию о 'Сауине - Лорде Мёртвых'. Валленси, конечно, был до литературных или археологических работ по кельтской религии. " [12]

Ирландско-Английский словарь, издательства «Irish Texts Society», определяет Samhain следующим образом:

«Samhain, All Hallowtide– праздник мёртвых в языческие и христианские времена, символизирующий завершение урожая и начало зимнего сезона, длящегося до мая, в течение которого войска (особенно Фении) были разделены на четыре части.» [13]

Шотландский гэльский словарь аналогично определяет Сауин, как:

"Hallowtide. Праздник Всех Душ. Sam + Fuin = конец лета". [14]

Джина Купер, автор Словаря Праздников, определяет Сауин как:

"Samhain или Samhuinn: (кельтский). 31 октября, Канун 1 ноября, являлся началом кельтского года, началом сезона холода, голода и темноты." [19]

Виккане попытались восстановить древнюю кельтскую религию. Они включили этот праздник как один из их 8 Саббатов (сезонные дни празднования). Они не признают существование Бога Мёртвых именуемого Сауином, или подобного божества с любым другим именем. Современные друиды и другие нео-язычники также отмечают Сауин как особый день.

Значение Сауина согласно мнению большинства консервативных христиан:

Убеждение, что Сауин - кельтский Бог Мёртвых, является практически универсальным среди консервативных христиан, авторов и веб-сайтов. Они редко приводят ссылки. Это печально, потому что ссылки значительно облегчили бы работу по отслеживанию мифа о Сауине как о Боге, и о его происхождении:

В 1989 году Джоанна Михэелсен написала книгу, возражающую против нью-эйджа, гуманизма и викки. Она называется "Ваш ребенок и оккультизм". [4] Она пишет:

"Праздник Сауин был ночью, внушающей страх, страшной ночью, ночью, в которую большие костры зажигали для Саманы - Повелителя Смерти, темного арийского бога, который был известен как Тёмный Жнец, лидер призраков предков."

Watchman Fellowship Inc - противокультовая группа консервативных христиан, которая пытается поднять общественный вопрос против религиозных групп, теологическое учение которых отклоняется от ортодоксального христианства. В последнее время они также выражали беспокойство по поводу опасностей межрелигиозного диалога. Они, кажется, подразумевают, что вера в Баала, ближневосточного божества, проложила себе путь в кельтские земли. Они утверждают:

"Именно в это (в Хеллоуин) время года Баал, кельтский Бог Весны и Лета, закончил свое господство. Это было также, когда Бог Мёртвых Сауин начал свое господство."

Дэвид Берковиц, сын серийного убийцы Сэма, обратился в консервативное христианство после суда и тюремного заключения. Он утверждал, что просто наблюдал за злым сатанинским культом, который фактически совершал убийства. Он далее заявляет, что "Сэм" ("Sam") в "Сыне Сэма" ("Son of Sam") происходит из имени кельтского Бога Мёртвых Сауина, которого он объявил как “Sam-hane.” Его история подозрительна, потому что:

Он неправильно произносил «Samhain».
Сауин не кельтский Бог.
Так же Сауин не сатанинское божество.
Полицейские следователи убеждены, что он был убийцей-одиночкой, а не членом группы.

Дэвид Портер, автор книги "Хэллоуин: Угощение или Шутка?", комментирует:

"Кельтский праздник Нового Года был известен как празднование Сауина - Повелителя Мёртвых."

Веб-сайт "Exposing Satanism" заявляет:

"Хэллоуин, День Всех Святых, Канун Всех Святых или День Всех Душ - это праздник. Он проводился в честь Сауина, так называемого "Властелина Смерти". Это была вера друидов, что накануне этого праздника Сауин, Властелин Смерти, созывал злых духов, которые в течение последних 12 месяцев были им приговорены к обитанию в телах животных." [21]

Джон Анкерберт и Джон Уэлдон написали ряд брошюр, которые являются одними из лучших работ консервативных христианских авторов для широкой общественности. Они широко используют сноски и демонстрируют тщательное исследование их темы. [17] Видимо, они столкнулись с конфликтом по отношению к Сауину – либо:

следовать открытиям историков и археологов, и признать, что Сауин - просто название праздника, либо
поддерживать предыдущих христианских авторов и считать Сауин именем друидического Бога Мёртвых даже при том, что нет никаких археологических доказательств, чтобы подтвердить это заключение.

Они пошли на компромисс, заявив:

"...известно 400 имен кельтских богов... "Сауин", как конкретное имя Властелина Смерти весьма неопределённо, но вполне возможно, что Властелин Смерти был главным божеством друидов. Мы будем следовать примеру ряда других авторов и называть его Сауином."

Это странный комментарий, потому что они должны были знать, что в исторических записях нет никакого упоминания о главном кельтском Боге именуемом Сауином.. Следовательно, заявление, что Сауин был главным божеством друидов и так долго был незамеченным, было бы более невероятным.

С другой стороны есть консервативные христиане, которые следуют примеру археологических и религиозных исследований. Ричард Бушер из конгрегации лютеранской церкви штата Массачусетс - Синода Миссури пишет [16]:

"Ничто в существующей литературе или в археологических находках не подтверждает мнение, что там когда-либо существовал Бог Мёртвых, известный как Saman (иногда записываемый как 'Samhain', произносимый как 'sow-en'), хотя известны сотни имен богов. Скорее всего Saman или Samhain – название праздника. Это означало "конец лета", и просто относилось к концу одного года и к началу нового.

Эта дезинформация вызвана многочисленными консервативными протестантскими авторами, копирующими материал других консервативных протестантских авторов без первоначальной проверки его действительности.

Значение Сауина, согласно светским источникам:

Большинство газет и других светских источников, кажется, следуют за мыслью консервативных христиан, а не за научным исследованием. Два примера:

Ли Карр написала текст для веб-сайта "Halloweenies...Forkidsnotmeanies." [5] Она пишет:

"Друиды праздновали и строили огромные костры, чтобы прославить Бога Солнца, и поблагодарить его за пищу, которую произвела земля. На следующий день, 1 ноября, был кельтский Новый Год, и считалось, что в этот день души всех умерших людей собирались вместе. Поэтому, на Хэллоуин кельты также чтили Бога Мёртвых, Сауина."

«ScottishRadiance» пишет про Сауин [7]:

"Кельты полагали, что в течение зимы, Бог Солнца был взят в плен Сауином - Богом Мёртвых и Князем Тьмы... В канун перед их Новым Годом (31 октября), считалось, что Сауин собирал всех мертвых людей вместе."

Боги, именуемые “Sam…”:

Кажется, есть множество божеств, главным образом мужчины, у которых были имена начинающиеся с "Sam". Ни один не был кельтским. Однако, сходство их имён с “Samhain”, возможно, способствовало путанице:

Samael было именем на иврите для обвинителя и члена внутреннего совета Бога, отвечающего за грязные дела.
Samana "уравнитель", является именем арийского Бога Смерти (a.k.a. Yama, Срадхадева, Antaka, или Kritanta) согласно древним священным писаниям Вед индуизма.
Samas был Богом Солнца у северных семитов.
Sams была Богиней Солнца у южных семитов.
Shamash был Богом Солнца и Богом справедливости, закона и предсказания у ассирийцев и вавилонян.

Другой кельтский «Бог»: Мак Олла ("Muck Olla")

"Мак Олла" фигурирует в некоторых источниках консервативных христиан как предполагаемое "раннее друидическое божество." [10] Другой веб-сайт описывает Мак Оллу как кельтского Бога Солнца. [15] Мак (если мы можем быть столь фамильярными, чтобы обратиться к Богу по его первому имени) в действительности является видом буги-мена из Йоркшира в Англии. Его имя фигурирует в старых народных историях; он никогда не существовал как друидический Бог.

Саунь - Великий Саббат

Автор: Raymond Buckland ("Complete Book of Witchcraft")
Перевод: Риола

Это время года подходит для избавления от слабостей (в прежние времена скот, который не смог бы пережить зиму, должен был быть убран из стада и зарезан). Члены ковена должны принести в Круг небольшие листы пергамента, на котором они отметили слабости или плохие привычки, от которых они хотели бы избавиться.

Внешний край Круга может быть украшен осенним цветами, ветками, сосновыми шишками, небольшими тыквами и т.п... На алтаре должны быть цветы. Ткань/свечи алтаря должны быть оранжевыми. Головной убор с рогами покоится рядом с алтарем. В северной четверти стоит котел, содержащий топливо (обычная растопка, если Круг на улице, или свеча или сыпучее горючее, если встреча проходит в помещении). Смотровая Башня воздвигнута. Этот праздник может следовать за ритуалом Полной или Новой Луны, если время подходящее. Затем колокольчик звонит три раза в руках члена ковена, выбранного в качестве герольда.

Герольд: «Поспешим! Поспешим! Нет времени ждать!
Мы пришли на Саббат, так что не опаздывать!"

Жрец/Жрица: «На Саббат!»
Все: «На Саббат!»

Во главе со жрецом и жрицей ковен идет по часовой стрелке по Кругу, шагом или танцуя, кому как нравится. Можно нести небольшие барабаны или тамбурины, чтобы создать ритм. Ковен идет по Кругу столько раз, сколько хочется. В некий момент, когда они идут по Кругу, жрец/жрица должен начать петь гимн богам (это может быть что угодно, от простого повторяющегося пения имен богов до спонтанной песни-похвалы, или, может быть, одной из песен из приложения данной книги). Все могут присоединиться к пению, если процессия продолжается. Ковен, если это желательно, может ходить по кругу некоторое время, затем остановиться и начать пение, стоя на месте.

Жрец: "Теперь - время изменения. Теперь мы оставляем свет и входим во тьму. Однако мы делаем это так охотно, потому, что мы знаем, что это всего лишь поворот могущественного Колеса Года".

Жрица: "В это время года врата между мирами открыты. Мы призываем наших предков, наших любимых, чтобы они прошли через врата и присоединились к нам сейчас. Мы приглашаем их возрадоваться на праздновании с теми, кого они любят".

Затем следуйте за указаниями сезонного мотива. Оно может существенно меняться и может быть основано на любой из множества тем, включая местные верования и обычаи. Вот некоторые примеры: жизнь-смерть-новая жизнь; смерть старого короля и коронация нового; поворот колеса года; уничтожение тех животных (скот), которые не переживут зиму; возвращение мертвых к радости живущих; сбор урожая и сохранение его для зимнего сезона; создание мира из хаоса, превращающегося в порядок. Это указание может приобрести форму игры, пантомимы или танца. В конце указания колокольчик звонит семь раз. Затем один из членов ковена говорит:

Член ковена: "Мы в разломе времени, этот день не принадлежит ни к старому, ни к новому году. И как нет различия между годами, так здесь нет никаких различий между мирами. Те, кого мы знали и любили в прошлом, свободны вернуться к нам здесь на этом месте встречи. Обратитесь, все и каждый, к собственным путям, и почувствуйте присутствие кого-то, которого вы знали и считали потерянным. Из этого воссоединения наберите силу. Узнайте, все вы, что нет конца и нет начала. Все есть непрерывное вращение, спиральный танец, который идет и возвращается, и уже движется целую вечность. В этом повороте Саунь - священный праздник, отмечающий конец лета и начало зимы: время, чтобы праздновать; время приветствовать Бога, когда он начинает свое путешествие вниз по туннелю тьмы, который несет свет нашей Госпожи в конце".

Жрец/жрица: «Старый год кончился».
Все: «Новый год начался».
Жрец/жрица: «Колесо повернулось».
Все: «И повернется снова».
Жрец/жрица: «Прощай, наша Госпожа».
Все: «Добро пожаловать, наш Господин».
Жрец/жрица: «Летние Боги встречают свой конец».
Все: «Бог Зимы уже в пути».
Жрец/жрица: «Здравствуйте и прощайте!».
Все: «Здравствуйте и прощайте!».

Жрец и жрица ведут ковен в танце по Кругу. Он может быть в сопровождении или под аккомпанемент песни или гимна (смотри приложение). Жрица берет Рогатую Корону и встает против алтаря.

Жрица: "Милостливая Богиня, мы благодарим Тебя за радости лета.
Мы благодарим Тебя за всю твою щедрость:
фрукты, посевы, урожай.
Возвращайся снова, когда Колесо повернется,
и будь с нами вновь.
Даже когда наш Господин принимает покров,
Идем с ним через тьму,
чтобы вернуться снова к свету".

Жрец встает и поворачивается лицом к Жрице. Она держит корону высоко над головой. Члены ковена стоят рядом с котлом, готовым для зажигания огня.

Жрица: "Я показываю символ нашего Господина:
Он тот, кто правит Смертью и тот, кто придет после;
Пребывающий в Темноте;
Муж/Брат Света.
Пусть он хранит нас и ведет нас во всем, что мы делаем, внутри и вне этого Круга.
С нашей Госпожой рядом с ним, пусть он ведет нас через трудности
И перенесет нас, с надеждой, к свету".

Жрица венчает Жреца Рогатой Короной.
Как она это сделает, член ковена зажигает огонь в котле.

Члены ковена: "Теперь наш Господин среди нас. Говори с нами, своими детьми".

Жрец: "Узрите, я тот, кто в начале и в конце времен.
Я - в тепле солнца и холоде ветра.
Искра жизни во мне, как и тьма смерти.
Я Привратник в конце времен.
Господин, обитающий в море,
Вы слышите гром моих копыт на берегу,
И вы видите посланные мной пенные узоры.
Моя сила такова, что Я могу поднять мир к звездам.
Пока Я ласков, то всегда как любовник.
Я тот, с кем все должны столкнуться в назначенный час,
Пока вы не боитесь Меня,
для тех Я брат, любовник, сын.
Смерть, но и начало Жизни,
И Я тот, кто поворачивает ключ".

Жрец салютует жрице. Один за другим члены ковена двигаются по кругу. Если они хотят, то могут положить жертвы алтарь или перед ним. Затем они обнимают и/или целуют Жреца и расходятся по местам. Когда они передают друг другу котел с горящим огнем, они бросают в него свои куски пергамента со списком слабостей.

Жрец стоит какое-то время и медитирует о своем состоянии на следующие полгода. Затем он снимает корону и кладет рядом с алтарем. Колокольчик звонит девять раз.

Затем должна последовать церемония Пирогов и Пива. После этого должно быть выполнено Очищение Башни, чтобы было много места для шуток, игр и развлечений (которые могут также происходить и вокруг алтаря, если это желательно).

Вечер заканчивается праздником (обычно из той еды, которая есть, с блюдами, принесенными членами ковена).

Саунь, Хеллоуин, Канун всех святых, Праздник Теней, Угощение мертвых
Samhain, Hallowe'en, All Hallows Eve, Shadowfest, Feast of the Dead
Автор: Garden of the Midnight Moonchild
Перевод: Риола


Следующий поворот Колеса приносит с собой Саунь или Хеллоуин. Это темный двойник Белтейна, конец Осени, которая является концом сезон жизни и начало Зимы, сезона смерти. В это время завеса между этим миром и тайной смерти тонко натянута. Стоя на пороге между жизнью и смертью, богиня, в ее аспекте Темной Чародейки, хранительницы тайн рождения, жизни, смерти и возрождения, оглядывается назад и смотрит на год, который "умер", и вперед на финальную мистерию возрождения, которую принесет следующий поворот Колеса, когда оно поворачивается на Йоль. Она готовится к тому, чтобы самой сойти в тайну этой темноты, все еще вынашивая дитя, которое станет солнечным ребенком следующего сезона.

Саббат размышлений и магического возрождения

Легенда Колеса: Лорд Теней разрывает завесу между мирами, и в это время он проходит врата между жизнью и смертью, которые открываются друг другу. Завеса между мирами тонка. Этой ночью максимально возможных магических превращений все могут носить множество ликов, всех, которые у них были, есть и будут - Ребенок, Отец, Король, Мудрец и Отшельник... Дева, Мать, Королева, Чародейка и Старуха.

Цель: обновить магию Духа в себе, когда Колесо Жизни вращается к магическому обновлению всего сущего.

Необходимые вещи: символ "Списка желаний" или "Призыва исполнения желаний". Заряженная свеча, на которой записано "так будет". Пустая тарелка для почитания мертвых. Хрустальный шар или какое-нибудь другое средство для проницания.

Украшения: в глубоких тонах с тусклым дымным отсветом. Положите все ваши инструменты на или вокруг алтаря.

Очищение: богатыми ароматами пачули, иланг-иланга и т.п.... Смажьте пять точек силы (третий глаз, губы, сердце, живот и гениталии).

Четверти и аспекты: связанные с магической совокупностью рождения, роста, смерти и возрождения. Подходит большинство магических образов.

Уничтожение материалов: похороните свечной огарок и символ «Списка желаний» где-нибудь на вашей земле. Если вы делали подношения четвертям, вылейте их на чистую землю или спустите их в канализацию.

Ритуал

Защита. Предусматривает четырехкратную защиту, использующую силу и стойкость камня, холодную ясность воздуха, чувственное омывание воды и палящую чистоту огня.

"Защитите свое дитя и сохраните его намерения
От любого зла, вреда или несчастья".

Сконцентрируйтесь. Когда будете готовы, шагните в ритуальное пространство.

Создание круга. Визуализируйте стихийные силы, такие же, как формирующие классический крепостной ров замка в кольце сигнальных огней, концом вашей руки, палочкой или атамом, создавая его ведущей рукой, начиная в западной четверти и перемещаясь по часовой стрелке.

"Завеса тонка,
И мы начинаем
Видеть
Раскрытую тайну
Колеса".

Вызов четверти лицом к западу.

"Воды рождения, излившиеся из матки,
Слезы скорбящих, пролитые на могиле,
Приносят в этотчас
Силу сочувствия.
Все, что было, то и должно быть.
Добро пожаловать, дух моря".

Зажгите синюю свечу.

Вызов четверти лицом к северу.

"Земля могилы, в которую мы возвращаемся,
Зеленеющая жизнью в следующий поворот колеса,
Приносит в этот час
Силу устойчивости
От смерти, возрождения,
Добро пожаловать, дух земли".

Зажгите зеленую свечу.

Вызов четверти лицом к востоку.

"От дыхания каждого нового рассвета
До последнего выдоха смерти
Приносится в этот час
Сила ясности
Конца, с которого мы начинаем,
Добро пожаловать, дух ветра".

Зажгите желтую свечу.

Вызов четверти лицом к югу.

"Искра пламени, которая вырастет в огонь,
Тлеющий уголь погребального костра,
Приносит в этот час
Силу чистоты
Теперь наши потери станут достижениями,
Добро пожаловать, дух пламени".

Зажгите красную свечу.

Призовите Солнце, поднимая ведущую руку в символе солнца (большой палец и мизинец широко расставлены, подобно рогам, остальные пальцы сложены под большим пальцем)

"Ребенок, Отец, Мудрец и Король Теней,
Все Вы были, все Вы будете снова
Принесите в этот час
Вашу магическую силу.
Вашей утратой жизнь побеждает.
Добро пожаловать, дух солнца".

Зажгите золотую свечу.

Призовите Луну, поднимая ведущую руку в символе луны (держите руку в форме "c" подобно луне полумесяца).

"Дева, Мать, Старуха, Чародейка,
Которые были доначала жизни и будут после,
Принесите в этот час
Вашу таинственную силу,
Прошлое и будущее ткется на вашем станке,
Добро пожаловать, дух луны".

Зажгите серебряную свечу.

Призовите вашего Хранителя, рисуя пентаграмму в центре песка на доске или в воздухе перед вами.

"Внутренний Дух, будь со мной теперь, когда я обновляю свой магический дух и приобретаю более глубокое понимание спирального танца, который есть Колесо Жизни".

Зажгите благовоние.

Завершите круг сидя или стоя, как вам угодно,

"Круг создан, и мы стоим между мирами
За границами времени,
Где боль и наслаждение,
Тьма и свет,
Потеря и приобретение,
Смерть и жизнь
Не имеют различия.
Да будем благословенны".

Зажгите свечу в котле.

"Я пришел теперь в место между мирами, чтобы обновить свой дух в магии колеса жизни и для этого помнить, пережить и показать полноту жизни, какая она была, есть, будет и вновь должна быть".

Откройте кристаллический шар и начните медитацию. Визуализируйте полет, который отправит вас выше дома, в ночное небо, за край земной атмосферы, где завеса мерцает подобно северному сиянию. Разделите эту завесу ведущей рукой, палочкой или атамом, делая знак пентаграммы. Когда завеса спадет прочь, взгляните глубоко в кристалл, чтобы увидеть то, что должно быть найдено.

"Моя благодарность за это благословение".

Положите "Список желаний" или "Призыв исполнения желаний" на алтарь.

"Это мое желание".

Зажгите заряженную свечу с надписью "так будет".

"Эта моя плата".

Пусть воск капает со свечи на изображение "Списка желаний", держите свечу, касающуюся "Списка желаний", и пока она горит, визуализируйте наиболее полно, подробно и в деталях это желание до тех пор, пока свеча не догорит.

"Да будет так".

Заземление: коснитесь чем-либо земли (ведущей рукой) или просто почувствуйте, как избыток энергии утекает из тела через ноги, чтобы пополнить энергию земли под вами.

Простое угощение: 8 или большее количество яблоко разрезают, обозначая сигиллу в центре, помещают их на алтаре, предлагая по одной половине каждому из четырех элементов, солнцу, луне, мертвым и вашему духу.

"Из плода жизни я пробую смерть".

Глотните сока из чаши и сделайте им подношение элементам, солнцу, луне, мертвым и вашему духу.

"Из чаши смерти я пробую жизнь".

Вновь медитируйте на мерцании вуали между мирами, пройдите через нее и позвольте закрыться, когда вы благополучно возвращаетесь через атмосферу в наступившую темноту этой ночи и в свое тело.

Заземление (убедитесь,что вы окончательно вернулись): коснитесь чем-либо земли (ведущей рукой) или просто почувствуйте, как избыток энергии утекает из тела через ноги, чтобы пополнить энергию земли под вами.

Поблагодарите Хранителя. Сделайте знак пентаграммы дымом ладана (если он все еще горит) или обозначьте его в воздухе перед собой жезлом или рукой.

"Дух во мне, благодарю за благословение твоим присутствием на моем простом и одиноком обряде.
Останься или уходи, как тебе будет угодно.
Здравствуй и прощай".

Поблагодарите Луну, поднимая ведущую руку в символе луны (держите руку в форме "c" подобно луне полумесяца).

"Чародейка, Дева, Мать, Старуха, благодарю за благословение твоим присутствием.
Останься или уходи, как тебе будет угодно.
Здравствуй и прощай".

Погасите серебряную свечу.

Поблагодарите Солнце, поднимая ведущую руку в символе солнца (большой палец и мизинец широко расставлены, подобно рогам, остальные пальцы сложены под большим пальцем).

"Король Теней, Ребенок, Отец, Мудрец, благодарю за благословение твоим присутствием.
Останься или уходи, как тебе будет угодно.
Здравствуй и прощай".

Погасите золотую свечу.

Поблагодарите четверти, находясь в соответствующих местах, когда благодарите их, и гасите их свечи, когда прощаетесь с ними.

"От искры роста до погребального костра,
От первого дыхания до последнего вздоха,
От плодородной земли до кладбищенской пыли,
От воды матки до вод могилы,
Благодарю вас за благословение вашим присутствием.
Останьтесь или уходите, как вам будет угодно.
Здравствуйте и прощайте, и будьте благословенны".

Отпустите Круг, начиная в южной четверти и перемещаясь против часовой стрелки, принимая энергию в вашу ведущую руку, палочку или атам. Когда вы завершили сбор энергии, сожмите ее в небольшой сгусток золотого сияния, с которого вы начали Круг, в руке и поглотите ее в тело.

"Круг открыт, и пока
Остается целым.
Весело встретились, и весело расстались, и весело встретимся вновь".

Заземление: коснитесь чем-либо земли (ведущей рукой) или просто почувствуйте, как избыток энергии утекает из тела через ноги, чтобы пополнить энергию земли под вами.

Ритуал Самхейн

Автор: StormWing
Перевод: Риола

Этот ритуал должен быть выполнен в течение вечерних часов, где-то после захода солнца. Подметите область, начиная на севере и перемещаясь по часовой, магической метлой, чтобы очищать область круга и "сметать" любую застоявшуюся отрицательную энергию. Установите свечи четвертей (север - зеленая, восток – желтая, юг – красная, запад - голубая) и/или другие вещи, символизирующие элементы четвертей (используйте компас, если нет постоянных отметок). Установите ваш алтарь как вам нравится, и поверните его на север, покройте его оранжево-черной алтарной тканью. Установите все вещи, указанные ниже, на соответствующих местах на нем. Для этой церемонии украсьте алтарь фотографиями, некрологами и другими памятными вещами близких, которые ушли (родственников, друзей и домашних животных), и всех, кого еще считаете правильным. Дополнительно к вашим обычным инструментам и подставкам, на алтаре должны быть:

~ Оранжевая и/или черная алтарная ткань
~ Фотографии, некрологи и другие памятные вещи ваших близких (из семьи, друзей и животных), тех, кто ушел.
~ Три свечи в подсвечниках для Тройной Богини (одна белая, одна красная и одна черная – поместите в левую часть алтаря)
~ Три свечи в подсвечниках для Тройного Бога (одна желтая, одна зеленая и одна черная – поместите в правую часть алтаря
~ Котел с черной свечой внутри
~ Яблоко и болин (или другой острый нож, чтобы разрезать яблоко)
~ Еда и напиток по вашему выбору для проведения Праздника с умершими…
~ Благовоние, осенняя смесь, составленная из любой комбинации следующих ингредиентов, или просто один из них: мята, мускат, шалфей, яблоко, гелиотроп.

Когда все расставлено, примите душ или ванну для очищения и облачитесь в вашу ритуальную мантию или другой ритуальный наряд. Не забудьте надеть магические драгоценности. Сядьте тихо и размышляйте в течение небольшого времени, чтобы заземляться и центрироваться перед началом ритуала. Когда вы чувствуете, что готовы начать, поставьте какую-нибудь успокаивающую, мирную музыку для ритуала.

Ритуал

Создайте круг… Посидите, тихо медитируя в созданном круге недолгое время… Когда вы совершенно готовы, начните, повернувшись к трем свечам на левой стороне алтаря, произнеся:

Я зажигаю три свечи для Тройной Богини…

Зажгите белую свечу, произнеся:

Прекрасная Дева, Богиня молодости и новых начинаний, рассвета и посаженного семени...

Зажгите красную свечу, произнеся:

Великая Мать, Богиня магии и изобилия, любви и знаний.

Зажгите черную свечу, произнеся:

Темная Старуха, мудрая Богиня ночи, смерти и возрождения.
Я приветствую Богиню во всех ее ипостасях.

Повернитесь к трем свечам на правой стороне алтаря, произнеся:

Я зажигаю три свечи для Тройного Бога…
…Великого Господина со многими ликами.

Зажгите желтую свечу, произнеся:

Яркий Солнечный Король, Бог успеха и изобилия…

Зажгите зеленую свечу, произнеся:

Рогатый Бог Лесов,
Бог плодородия и роста…

Зажгите черную свечу, произнеся:

Темный Господин Потустороннего мира,
Бог защиты и отдыха…
Я приветствую Бога во всех Его ипостасях.

Жезлом в силовой руке стукните по котлу 5 раз. Поднимите руки над алтарем и скажите:

Темная Богиня, Господин Смерти, я прошу Вашего благословения.
Поднимите вуаль для меня, чтобы я мог приветствовать
Моих любимых, тех, кто ушел.
Друзей, родных и животных, кто
Ушел вперед в ваши владения.
Позвольте пройти лишь тем, кто желает мне добра, войти в этот круг.

Коснитесь доски (или корзины) с едой жезлом, говоря:

Это ночь праздника Смерти,
Ночь поворота годового колеса,
Который приносит нас к Тонкой Вуали.
Врата меж мирами будут открыты в эту ночь.
Я чту моих близких, чьи голоса
Слышатся мне с дуновением ветра.
Этой ночью Вуаль поднята, так что все могут
Еще раз быть счастливыми вместе с друзьями.
Все те, кто желает мне добра, пожалуйте в мой круг
Пока мы едим, будем помнить
О вечном присутствии Богов,
И будем помнить, что то, что мы зовем смертью,
Есть мимолетное событие
В цикле рождения, смерти и возрождения.

Поставьте доску (или корзину) с едой на пентакль. Зажгите черную свечу в котле, скажите:

Я прошу всех собравшихся здесь
присоединиться ко мне на этом празднике.
Это - время воспоминаний
Обо всех тех, кто ушел во владения
Темной Матери и Темного Господина.
Пусть я всегда буду иметь
Хорошее здоровье, процветание и счастье.

Съешьте немного пищи и отпейте фруктового сока. Все остатки должны быть оставлены снаружи или зарыты после ритуала.

Теперь посидите в тишине и думайте о родных, друзьях и животных, которые покинули Землю. Возьмите фотографии и посмотрите на них. Когда вы почувствуете, что закончили, скажите:

Тонкая Вуаль сейчас поднята.
Мои близкие пришли на Праздник Смерти.
Я благодарю их за присутствие
И слова утешения.

Возьмите яблоко и скажите эти слова:

Прекрасная Дева, ты освободительница семени жизни,
Жизни, которая ждет, спрятанная, в Священном Котле.
Плодотворная Мать, твоя зрелость силы лелеет семя,
приводя его в существование и помогая ему расти.
Темная Мать, твой Магический Котел
источник смерти и возрождения,
опыт, который каждый из нас проходит снова и снова.
Пусть не будет страха во мне, чтобы я узнал твою мягкость.
Вот секретный символ жизни в смерти и смерти в жизни,
скрытый, мистический символ Тройной Богини.

Разрежьте яблоко поперек для проявления скрытой пентаграммы в сердцевине. Склоните голову к алтарю и скажите:

Моя глубочайшая благодарность Тройной Госпоже,
И Тройному Господину.
Пусть я всегда буду идти рядом с вами в мире.

Съешьте часть яблока. Положите остатки снаружи дома (после того, как вы завершите ритуал) как приношение птицам и животным.
Повернитесь обратно к свечам Богини и скажите:

Колесо Года повернулось,
Снова пришло время урожая.
Я посеял много мыслей-семян в прошлый Сауин.
Пусть я удачно соберу их урожай;
Пусть те, кто препятствует или вредит мне, будут повергнуты.
Тройная Богиня укрыла меня нежными руками,
Направляла мои шаги, слышала мои желания,
За это я почитаю и люблю ее.

Повернитесь к свече Бога и скажите:

Колесо Года повернулось,
Снова пришло время урожая.
Опять я стою перед тонкой Вуалью,
Перед вратами, разделяющими миры.
Тройной бог защитил меня своим мечом,
Направлял мои шаги, слышал мои желания,
За это я почитаю и люблю его.

Теперь осторожно стукните пентаграмму жезлом и скажите:

Дай мне чистое знание пути, которым я следую.
Услышьте мои желания, о Великие!
Ведите меня и защищайте меня,
Ведите меня к великому знанию и реализации.

Посидите в тишине, пока спрашиваете Богов о том, что вам нужно. Также слушайте указания духов, которые могут исходить от пребывающих в Стране Вечного Лета. Когда почувствуете, что вы закончили, скажите:

Вся любовь и все уважение Великой Богине и Рогатому Богу! Будьте благословенны!

Когда вы закончите, наступит время отпустить круг.

Теперь - время для медитации и любых заклинаний, в которых вы нуждаетесь или которыми хотите закончить ваш праздник саббат. Подходящие заклинания для этого поворота Годового Колеса – любые заклинания для защиты и нейтрализации вреда - эти особенно успешно выполняются в это время года, поскольку Сауин считается хорошим временем, чтобы повышать вашу уверенность и безопасность.
Если никаких заклинаний не планируется на этот раз, тогда приступите к церемонии угощения с последующим освобождением магического круга.

31 октября Хэллоуин
РИТУАЛЫ

I. Ритуал на освобождение
1.Напишите на бумаге черту своего характера, от которой вы хотите освободиться: гневливость, плохие привычки, суетливость, болезнь.
2. На Алтарь в этот день ставятся три коричневые свечи, символизирующие увядание растительностиДве свечи символизируют Бога и Богиню Праздника - Дагда и Морриган.
Дагда - Отец всех и представляет щедрость урожая.
Морриган - предвестница смерти и представляет опустевшие поля.
Положите на алтарь яблоки, гранаты, тыквы, кабачки и другие фрукты и плоды, осенние цветы - такие, как ноготки и хризантемы. Фонари из тыкв лучше разместить по четырём сторонам света.

3.Котел или подобный инструмент должен быть установлен на огнеупорной подставке или небольших ножках. На небольшом плоском блюде надо нарисовать колесо с восемью спицами.На большой тарелке нарисуйте по краю круг. В центре поставьте точку и от нее проведите к краю восемь лучей (по часовой стрелке).. Итак, у вас есть колесо - символ Саббата, символ бесконечности. Перед ритуалом посидите спокойно и подумайте о своих друзьях и близких, кто потерян для вас. Но без отчаяния. Знайте, что они помогают вам в ваших самых трудных делах. Подумайте о том, что материальный мир - не единственная реальность, и что душа никогда не умирает.

4. Зажгите 8 свечей по периметру колеса и кадильницу ( курительницу). Сделайте Круг камней. Продекламируйте Песню благословения.

5.Призовите Богиню и Бога.
Поднимите один из гранатов и чистым белым кинжалом вырежьте кусок. Выньте несколько зерен и положите на блюдо с нарисованным колесом. Возьмите жезл, повернитесь к алтарю и скажите:
"Этой ночью, в Самхейн, я отмечаю твой путь,
О, Солнечный Король, путь на закат,
в Страну вечной молодости.
Я отмечаю путь всех, кто ушел,
и всех, кто придет.
О, Прекрасная Богиня, Вечная Мать,
Та, кто дает рождение павшим,
Научи меня, где во время великой тьмы
отыскать мне великий свет."

6.Положите в рот несколько зерен граната, раздавите их зубами и ощутите вкус, горьковато-сладкий. Посмотрите на восьмилучевое колесо на тарелке, годовое колесо, сезонный цикл, конец и начало всего сущего.

7.Зажгите огонь в котле или свечу и скажите.Возьмите в руки написанную вами бумагу. Вглядываясь в огонь, скажите:
"Мудрейшая Повелительница ушербной Луны,
Богиня звездной ночи.
Я зажег это пламя в твоем котле,
Чтобы изменить то, что мучает меня.
Поверни силы вспять:
От темноты к свету!
От зла к добру!
От смерти к жизни!"

или

"Я зажёг это пламя
Чтобы изменить то, что мучает меня.
Поверну силы вспять,
От ненависти к любви!
От бед к счастью!
От смерти к жизни!
Такова моя воля
Да будет так!"

8.Зажгите бумагу в пламени котла( или свечи) и затем бросьте ее внутрь ( сожгите на свече). Пока она горит, знайте, что ваша боль уменьшается и покидает вас, будто сгорает во вселенском пламени. Освободитесь от боли и страдания, глядя на пламя котла. Работайте с магией, если это необходимо. Отпразднуйте Угощение. Уберите круг.

II. Перед ритуалом посидите и подумайте об умерших близких или друзьях. Но без отчаяния!
Поставьте на окно зажжённую свечу, чтобы указать им путь. Вынесите на улицу несколько яблок или ритуальную пищу, которая символически насытит духов. Подумайте о том, что этот мир не единственная реальность и душа никогда не умирает. Можно призвать близкого вам умершего человека, приготовив его любимую пищу и подняв тарелку сказать:
"Я (мы) приглашаю тебя
Вернуться домой сегодня ночью
Чтобы разделить с нами ещё раз
Пищу, которую ты любил при жизни.
Пусть этот знак моей любви
Обновит и освежит тебя
И пусть наша встреча будет радостной."
Опустите тарелку на стол и подставьте стул. Далее импровизируйте, но не забудьте попрощаться после с духом.

III. Алтарь украсьте яблоками и гранатами, осенними цветами. Если вы празднуете в помещении, развесьте мистические фигурки, фонари из тыкв лучше разместить по четырём сторонам света.
Сложить, очистить и зарядить круг. Не забудьте принести свои дары духам местности и попросить их о благосклонности. В круге поместите бубен и всё необходимое для проведения ритуала, поскольку заряженный круг покидать нельзя.
Зажечь свечи и призвать Богов. Оговорюсь, что, поскольку, вполне возможно, рядом с вами нет человека, который мог бы руководить ритуалом, ощутить действительный приход призванных вами существ, лучше не переусердствовать и совершить призыв символически, обращаясь к Природе.
Следующее взывание поможет вам ощутить настроение праздника и не опасно для новичков.
" Рогатый Бог диких пустошей,
Крылатый Бог сверкающего неба,
Лучистый Бог сверкающего солнца,
Павший Бог самхейновых слёз.
Я взываю к тебе из священного круга.
Молю тебя, о Древний!
Снизойди и освяти мой мистический обряд
Прекрасный Повелитель Горящего Солнца!"

IY. Обычно, язычники также обращаются к Богине, которая имеет множество обличий, она суть Земля, Природа, Ночь, Луна. Всё это подразумевается, когда вы призываете Богиню. Призыв также должен идти от души, передайте свою любовь к миру и всей Природе в своём обращении. Маги также призывают Богов Четырёх Стихий, Покровителей Дня и подносят им дары.
Поднимите гранат и болином (ритуальным ножом с белой ручкой), вырежьте кусок. Выньте несколько зёрен и положите на алтарь.
Можно произнести следующие слова:
"Этой ночью, в Самхейн,
Мы отмечаем твой путь,
Тёмный Бог, путь на Закат
В страну Великой Тьмы.
Мы отмечаем путь всех, кто ушёл,
И всех, кто придёт.
О, Великая Богиня, Вечная Мать
Та, что дала рождение павшим!
Научи нас, как отыскать путь
Домой."
Положите в рот несколько зёрен граната, раскусите их и почувствуйте вкус. Мы все покинем этот мир, но лишь для того, чтобы возродиться в ином мире. Подумайте о годовом колесе, сезонных циклах - конце и начале всего сущего.

Y. Если хотите - можете гадать по магическому кристаллу или применить другие формы гадания, ибо это наилучшее время для того, чтобы заглянуть в прошлое или будущее. Гадайте на картах, бросайте руны и предсказывайте, какими будут предстоящие 12 месяцев.

YI. Очень интересный эффект меняющегося времени и пространства создаст игра на бубне или барабане и погружение в ИСС. Для этого нужно сесть в круг, можно также фоном пустить музыку обязательно цикличную, повторяющуюся (есть специальные песенные заклинания для каждого праздника). Играя на бубне, в абсолютном молчании, вы постепенно перейдёте к шаманскому трансу, который позволит вам ощутить небывалые вещи. После можно просто помолчать и прочувствовать этот необыкновенный праздник, эту чудесную ночь. Можно также зажечь благовония, которые усилят глубину транса.
После ритуала выпейте вина или любой другой жидкости. Вкусите священной пищи.
Важной частью празднования Самхейна являются маски и костюмы для создания духовной связи с божеством или духом природы. Маску и костюм нужно тщательно спланировать. Спиральный танец также связан с праздником, представляя вечный цикл смерти и возрождения.

Обычаем Самхейна является "яблочная игра". Яблоки, подобно иве и мирту, связаны и с любовью и со смертью. Яблоко привяжите на нитку и, держа руки за спиной, попробуйте его съесть. Или положите плоды в таз с водой и зубами достаньте их. С помощью яблок на Самхейн гадали на суженого (суженую). Яблоко разрежьте на 9 равных частей, 8 съешьте, а девятую бросьте через левое плечо. Затем, быстро оглянувшись, краем глаза вы сможете заметить будущего суженого (суженую).
Если у вас есть опыт, можно заняться общением с духами или работой с магическим зеркалом (шаром или котлом с водой).

Фимиам и масло Самайна.

Магические фимиамы и ароматические масла используют во время отмечания саббата, освящая участников и предлагая в качестве жертвы Богам. Для настройки на энергию Самайна или как дополнение к ритуалу этого праздника можно приготовить такой фимиам.

Понадобиться:
1 часть сухих измельченных желудей или коры белого дуба
1 часть коры кедра
2 части измельченного сандалового дерева
5 капель эфирного масла шалфея
3 капли эфирного масла пачули
1/4 чашки растительного глицерина (лучше определить практическим путем)
чаша для смешивания

Смешать все сухие ингредиенты в чаше. Добавить глицерин и мешать, пока смесь не примет вид муки грубого помола. Добавить эфирные масла. Оставить смесь подсыхать на 3-6 часов, перед тем как бросить ее на горячие угли.

Масло Самайна
Это масло пробуждает энергии и влияет на прилив духовных сил. Во время ритуалов можно нанести масло на чакры.

Понадобиться
30 мл масла из виноградных косточек (либо другое масло без запаха, которое вам понравится)
5 капель эфирного масла шалфея
5 капель эфирного масла пачули
щепотка сушеных листьев полыни
щепотка сушеных листьев коровяка

Найдите подходящую бутылочку и наполните ее маслом из виноградных косточек. Добавить эфирные масла, листья коровяка и полыни. Перед употреблением смесь нужно встряхивать, чтобы она стала однородной.

Медитация Самайна

Самайн - прилив магической энергии, которая объединяет личные духовные процессы, индивидуальную энергетическую систему со вселенной. Каждый саббат открывает перед нами возможности переключить наше сознание с личных забот на универсальные, коллективные и архетипические. Они дают нам шанс перейти от обыденного умонастроения к мифическому.
Для достижения лучшего результата в этом упражнении с направленным воображением пусть кто-то другой негромко читает текст в то время, как вы будете находиться в медитации. Можно записать свой голос на диктофон и, медитируя, слушать запись.

Текст медитации
На полу в лежачем положении скрестите руки на груди в позе Осириса. Закройте глаза и сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов. Сосредоточьте внимание на своем дыхании. Проследите путь воздуха, входящего в грудную клетку при вдохе. А теперь проследите как он проникает еще глубже, в солнечное сплетение. Ощутите жизнь, которую несет вашему телу вдох. Почувствуйте движение энергий тела в грудной клетке и животе. Расширяйте сферу осознания, почувствуйте внутреннюю энергию тела, ее вибрацию, спускающуюся до таза и поднимающуюся до шеи и плеч. Еще больше расширьте зону осознания тела, включите в нее руки и ноги. Почувствуйте энергию в шее и голове.
Сохраняйте осознание всего тела, вибрирующего от энергии жизни. Представьте, что вы чувствуете, когда чья-то рука очень нежно прикасается к вам и гладит ваши руки. Визуально проследите от кисти руки, к плечу, шее и до лица фигуры, касающейся вас. Это женская или мужская фигура? Во что она одета?

Это фигура - смерть, ваша смерть. Попросите ее дать вам урок, который она приготовила для вас. А теперь спросите, как вам лучше всего, с максимальной силой, прожить жизнь. Выслушав ответ, задайте любые вопросы, которые приходят вам на ум.

Как только вы получите ответы, возвращайтесь в мир яви. Попрощайтесь с фигурой смерти, и она исчезнет из вашего поля зрения. Пришло время вернуться в физическое тело. Почувствуйте, как ваше осознание распространяется на органы физических чувств и медленно течет по рукам и ногам. Откройте глаза.

у кого есть что-то интересное в дополнение - будем рады!

САМАЙН

Самхейн – колдовской праздник, отмечается 31 октября. Известен как Ноябрьские святки, Хелломус, Хеллоуин и Духов день. Это наиболее популярный праздник среди колдунов. В этот день проводятся магические действия, связанные с избавлением от чего-то мешающего; вспоминаются истории о вампирах, оборотнях, привидениях и т.д. Это Праздник Смерти и День Яблок, он отмечает день жертвоприношений. В это время, осенью, в древности забивали скот и готовили запасы на долгую зиму.
Первый Огненный праздник, своеобразный Новый год, день духов, кельтский Праздник мертвых. Самхейн символизирует торжество вечной жизни, смерть, перерождение вселенной, праздник карнавалов и развлечений с оттенком чёрного юмора. Знаменует смерть лета и приход зимы. На Самайн открываются врата в другой мир, стирается грань между материальным миром и царством духов, между добром и злом. В праздник иногда включается элемент оплакивание Черридвен (Керридвен, Церридвен). В этот день постарайтесь вспомнить о своих умерших родственниках. В этот день возрастает сила тотемных энергий. Дом и алтарь украшается свечами и тыквами, а так же осенними листьями, проводятся магические ритуалы, связанные с избавлением от всего мешающего.
Это колдовской Новый год и главный шабаш, от которого идет отсчет всех остальных. Некоторые колдуньи говорят, что в ночь на Самхейн открываются холмы потаенного народа, народа богини Дану, встреча с которым таит великие возможности, на благо или во зло. В это время покров, разделяющий мир мертвых и живых, сильно истончается: мы вспоминаем любимых, которые ушли от нас. Мы знаем, что наши любимые не исчезают навсегда и что их души продолжают существовать. В этом смысле Самхейн символизирует торжество вечно продолжающейся жизни. Самхейн - это время, когда люди вглядываются в прожитые года, понимая, что только над одним в нашей жизни мы не властны - над смертью. Колдуны помнят своих предков и всех тех, кто жил раньше. Многие колдуны в ночь на Самхейн пытаются связаться со своими умершими
предками и друзьями, но душа человека, которого мы хорошо знали, теперь, возможно, уже вселилась в другое тело, и связь с ней будет очень трудной, если не невозможной. Особенно, если прошло достаточно много времени со времени смерти. Поэтому все же, лучше помнить их с миром и любовью, а не призывать их души.
Самайн - Главный кельтский праздник (Праздник перехода к зиме), который открывал один из четырех сезонов, отмечался в ночь на 1 Ноября, дабы задобрить и умиротворить темные силы неизвестного.

В ирландской эпической традиции это день великих деяний. Вот что говорится в старинной уладской (Улад - самая большая область в древнейшей Ирландии) саге про Самайн: "Раз в год собирались все улады вместе в праздник Самайн, и длилось это собрание три дня перед Самайном, сам день Самайна и три дня после него. И пока длился праздник этот, что справлялся раз в году на равнине Муртемне, не бывало там ничего иного, как игра да гулянье, блеск да красота, пиры да угощенье. Потому-то и славилось празднование Самайна во всей Ирландии."

Самайн - момент открытого столкновения внешнего и потустороннего мира. В этот день разверзались холмы и из них выходили сиды* c целью сватовства или добычи чудесных предметов. Мудростью, ростом и красотой они, естественно, превосходили простых смертных. В человеческую же жизнь они предпочитали по возможности не вмешиваться. Сиды обладали даром прорицания и некоторые сиды обладали долголетием. Они также владели тремя магическими дарами - Фед Фиадой (видимо магическая дымка, делающая их невидимыми), пиром Гоибниу (те кто принимал участие в этом пире был избавлен от старости и смерти) и чудесными свиньями Мананнана, вновь являющимися целыми и невредимыми наутро после пира.
1 Ноября также конец выпасного сезона (кельты перво-наперво были отменными скотоводами). В этот день все земные дела откладывались для отпугивания нечисти, на холмах жгли костры вокруг которых танцевали и пели, а по улицам ходили ряженные. В начале начал, Самайн был несомненно пастушеским праздником, дающий содействие силам прироста и плодородия, задабривающий смерть и держащий в безопасном положении силы зла, угождающий богам (и позже определенному святому, который заменил их) жертвами, и как четкое разграничение между радостями сбора урожая и трудностями приближающейся зимы.

В средние века на Самайн пекли особые хлебцы из овсяной муки, покрытые заварным кремом. Хлебцы эти были разнообразной формы - треугольные, квадратные круглые с отверстием по середине, причем предпочтение отдавалось последней форме. При выпечке старались их не поломать, так как тогда это считалось дурным знаком. В этот день пастухи выходили в поле и разламывая пополам хлебцы кидали их через плечо, что считалось лучшей оградой скота от волков, орлов и лисиц.
Samhain, - а позже "Hallowe'en", судя по самым ранним кельтским записям был самым важным и зловещим праздником Кельтского года. Изначально он праздновался в ночь на 1 Ноября и далее весь следующий день. Тогда верили что весь мир кишит богами и духами язычников-кельтов и потусторонний мир становится видимым и доступным человеческому роду. Обитатели сверхестественного мира могли свободно смешиваться с толпой, обладая особенностями связанными с опасностью для человеческого существования.

Изначально Друидический праздник, Самайн сопровождался, как указывают Ирландские рукописи, многими примирительными соглашениями и остался самым популярным календарным праздником, праздновавшимся, сохранив многие ритуалы, еще в этом столетии.

В этот день обычно предсказывали будущее по середине ореха, по капустным кочерыжкам, капали яичный белок в воду и так далее, но иногда человеческое стремление к знанию будущего получало неожиданные и возможно нежеланные ответы на заданные вопросы. Главное было соблюдать осторожность. Потусторонний мир мог показаться в непривычном и устрашающем человеческий взор виде, или же кто-нибудь из того мира, мог сыграть злую шутку с одним из искателей ответов, заставив его поверить в то, что ему пригрезилось, как в то, что произошло с ним на самом деле.

Один из методов предсказания будущего было размещение шести тарелок с различным содержанием на полу. Девушки завязывали друг другу глаза и указывали место где была уложена тарелка, и каждая указанная тарелка говорила о уделе, предназначеном девушке. Также в этот день молодые люди с закрытыми глазами определяли фигуру и размер своих супругов вытаскивая кочаны капусты и предсказывали будущее швыряя орехи в пламя. Можно было еще гадать по камням, разместив их в костровище.

Во многих районах каждый дом имел свой собственный костер, зажигаемый только в Самайн - "samhnag" и обычно один из домов был местом собрания всех жителей.

В ранней кельтской традиции, Самайн близко ассоциировался с похоронными холмами, где как полагали существуют входы в потусторонний мир, и в этом смысле, празднование Хэлловина в Фортингэйле, в начале Долины Льва в Пертшире особенно интересно.

Сам праздник там состоял отчасти в необычной манере проведения, будучи по существу праздником общинной природы, отдельно от чего-либо еще, и это продолжалось и в этом столетии. Другой необычной чертой в этом районе Высокогорья, где сохранилось так много архаичных (устаревших) традиций, была дата, в которую праздник обычно имел большую силу - 11 ноября. Необычная дата Самайна здесь, была приурочена к дате Фортингэйл Фейл (Фортингальской Ярмарки) и между двумя этими собраниями было много общих ассоциаций. В других местах, церемония проходила в традиционную дату, и активность в праздновании менялась из региона в регион.
Samhnag (костер) делался общими усилиями и также насыпался холм, известный под названием Carn nam Marbh (Холм Смерти). Местная традиция заключалась в том, что холм (фактически - курган Бронзового Века) собирался из тел жертв перенесших ужасные мучения (чуму), погребенных старой женщиной с повозкой, запряженной белой лошадью. Его венчал камень известный под названием Clach a'Phlaigh (Чумной камень). Несмотря на то, что люди живущие поблизости знали о Фортингэйльской церемонии, только местное население участвовало в ней.

В других местечках обычно зажигают индивидуальные кострища и этим обычно занимаются дети. Каждый житель участвует в приготовлениях которые начинаются за месяц до события. Молодежь использовалась для приготовления хвороста (утесника обыкновенного (раст.)), которого только здесь большое изобилие. Это происходило в ночь за день до праздника. Для увеличения размеров костра использовались лесные стружки и смоляные (дегтевых) бочки. Старейшина
фактически выстраивал костер на вершине Холма Смерти.

В финале, когда костер зажигался и все брались за руки, как только он воспламенялся, и танцевали вокруг холма по часовой и против часовой стрелки. Как только огонь начинал тускнеть, юноши брали из костра горящие охапки хвороста и бегали по всему полю с ними, а после подбрасывали их в воздух и танцевали вокруг них, когда они падали на землю.

Когда затухал последний уголек, мальчики соревновались в прыжках вокруг остатков огня. Когда все заканчивалось, молодые люди возвращались домой и занимались предсказаниями, а люди постарше шли в Фортингэйлл Хотел, где танцевали с большим весельем. Костер был абсолютным центром внимания до тех пор пока эта традиция жила. Последний самайнский костер был зажжен на холме в 1924.
После заката, во многих регионах, любой из молодежи, кто мог нести горящий торф или головешки костра Samhnag, выбегал и бегал от костра к границе своих хозяйств и обратно с этими горящими головнями в порядке защиты семейных шествий от фэйриез* и всех злобных сил. После того все дома были очищены силой священного огня, все жители местечка могли собраться вместе и разделить вместе празднование этой традиции. Орехи и яблоки стали регулярной пищей праздника.

Когда праздник подходил к концу, новый огонь, зажженный от священного общинного огня переносился в каждый дом, и это происходило потому, что подобно Бельтановским огням, огонь Самайна был сделан из огня защищающего от беды, огня зажженный трением двух кусков дерева.

На Гебридах мальчики наряжались как ряженные и ходили из дома в дом; много убытков приносилось ими в эту дикую ночь - ворота снимались с петель, тележки переворачивались и т.д.

Этот древний праздник почти окончательно сошел на нет не только потому, что молодежь перестала интересоваться им, и не потому, что люди перестали помнить о нем, но потому что было остановлено хранителем, который утверждал, что это великое действо на холме заменилось только игрой и потеряло свой глубинный смысл