МАСЛЕННИЦА

Масленица

Для многих этот праздник означает только то, что нужно побольше наесться вкусных блинов и сходить на гуляния, но на самом деле праздник имел огромное значение и для становления мира в семьях. Христианская масленица, которую мы отмечаем с детства, берет свое начало от языческих корней. Православная церковь приняла этот праздник как сырную или мясопустную неделю и отмечают её за неделю до Великого поста.
Масленица – это тот праздник, который не смогли вытеснить из быта славян после крещения. Истинная масленица отмечается в период весеннего равноденствия. Наши предки были солнцепоклонниками и жили в первую очередь в соответствии с солнечным календарём. На весеннее равноденствие день равен ночи, а после световой день начинал увеличиваться.
Древние славяне отмечали этот праздник как проводы зимы и встречу весны в виде сотворения и последующих похорон ритуального символа (чучело Масленицы), взятие снежного городка. На Масленицу был обычай «выгонять зиму» и встречать весну сожжением Масленицы или ее проводами. Для этого обрядодейства собирали по дворам разные ненужные вещи, складывали все это на ледяной горке и потом разжигали костер, который символизировал весеннее солнце.
Неделя Масленицы считается благоприятным для всяких испытаний, обнашивания новой одежды и т.д. Тогда же объезжали молодых лошадей и волов.
Почитание усопших предков и живых родителей (позднее начало носить название “тещины субботы“ и “прощеное воскресенье”), посещение кладбищ, ряженье, почитание Солнца в виде зажжения ритуальных костров на возвышенных местах, где сжигали старые вещи и вышедшую из употребления утварь – все это Масленица. В это время проводили заклинательно-обережные действия, призванные обеспечить хороший урожай. Одним из видов таких действий являются ритуальные трапезы на протяжении масленичной недели, включающие атрибуты солнечного культа – блины. Ведь блин – это символ солнца.
До XVI века праздник носил называние Колодий.
Колодий – солнечный бог, который ежегодно воскресает весной, он же бог брака, примирения и взаимопонимания. Праздник Колодия (Масленицы, Турицы) продолжается семь дней. Именно эта пора, когда Солнце совершит десять оборотов вокруг собственной оси, а Луна девятый омолодится, – самое благоприятное время для рождения потомства.
Еще с древности наши деды-отцы усвоили, что лучшая пора для рождений – конец зимы, когда начинает воскресать природа. Роженицы к началу полевых работ выздоравливали, детки немного подрастали, и не было особых осложнений в хлеборобскую пору.
Вот почему с Колодием связывают здоровье и разветвления родословной, благосостояние, порядок в хозяйстве и урожай на полях.
По мнению этнографов, этот праздник напрямую связан с чествованием бога изобилия Велеса, культ которого возник в III-II тыс. до н.э. Возможно, именно с той древнейшей поры в дни празднования Колодия чествовали и Турицу – жену бога Велеса (Быка-Тура), которая, по народным поверьям, приходит в эту пору на землю вместе с богом любви Ярилой. Это веселый праздник с разными игрищами, когда люди приглашают Велеса, Ярилу, Турицу, Колодия и других солнечных богов к себе в гости, а женщины проводят своеобразный обряд – колодку. Этот обряд проводился для неженатых и вдов. По обряду замужние женщины искали дома колодку (полено). В первый день Колодия они собирались в доме вдовы. Одна из них клала на стол колодку, другие по очереди обматывали её кусками полотна и клали обратно. Это значило, что колодка родилась. Рождение колодки отмечали до вечера. На следующий день колодку крестили, в среду праздновали послеосвятины, а в четверг колодка умирала, в пятницу её погребали, а в субботу поминали. Символизировала колодка зиму, а прощание с ней – проводы зимы.
В масляную неделю внебрачным детям дарили помимо вкусностей одежду, обувь, полотно. А вдове или одинокой женщине, бывало, приводили (договорившись) вдовца.
По преданию, Колодий умирает, его встречает Велес и провожает в потусторонний мир. Провожают Колодия с гуляньями, т.к. он забирает с собой все зло, которое должно было остаться в царстве Чернобога.
Колодий побуждал к любви и союзу. Он опекун супружеской жизни, опекает молодых от недугов и несчастий, наполняет душу родителей желанием иметь детей, продолжать род человеческий.
По обычаю, в среду вся семья собиралась за общим столом у тещи и она угощала и угождала зятю, что б зять был доволен.
Четвертый день масленицы назывался переломным. Именно с этого дня начиналось широкое гуляние. Наряду с блинами и налистниками главной пищей были вареники с сыром (творогом) и сметаной и различные пироги.
В пятницу уже теща ехала в гости к зятю и зять должен был ей угодить, накормить до отвала.
В субботу молодые невестки приглашали в гости к себе золовок. Новобрачная невестка должна была подарить золовке какой-нибудь подарок.
Воскресение же было прощенным, все должны были простить друг другу обиды враждующие примириться. В действиях, связанных с праздником Колодия, участвовало много враждующих людей (соседи, завистники, свекрови, невестки, зятья, тещи), которым нужно было примириться, т.к. впереди время хозяйственных работ, когда вся семья должна трудиться в поте лица, а злые друг на друга люди будут не помогать, а ставить палки в колеса. Именно поэтому на Колодия нужно было обязательно попросить прощение у врагов своих (отсюда – прощенное воскресение) и помириться.
Е. Товстуха пишет: «Была глубокая народная философия: на Колодия обязательно нужно помириться, потому что если не примиритесь - тогда на весь год (до нового Колодия) зло сердце и душу так сточить, как червь разрушает твердую древесину, делает ее хрупкой, и впоследствии она распадается в прах».
Колодий умирал, и с ним должны были умереть зло, сплетни, зависть, клевета, вражда.
В прощенное воскресение также посещали кладбища и просили прощение у предков своих.
В масленичную неделю хорошо проводить обряды на гармонизацию, снятия одиночества, различные чистки как себя, так и своего жилища.
Хороши прилады на еду и питье.
Не стоит проводить агрессивные ритуалы: рабство, зомбирования, порчи и т.д.
И не забудьте первый самый вкусный и удачный собственноручно испеченный блин принести богам в подарок