Древо Жизни и Таро

Древо Жизни и Таро
Лон Майло Дюкетт
Древо Жизни. — Эту схему следует изучить очень тщательно, поскольку на ней зиждется вся система, лежащая в основе Таро. Разъяснить данную схему исчерпывающим образом невозможно, поскольку она (помимо всего прочего) слишком универсальна. Поэтому для каждого человека ее значение будет иным, нежели для всех прочих [1].
Герметический символ Розы и Креста раскрыл нам немало тайн о космических истоках двадцати двух старших арканов, четырех Тузов (мастей) и шестнадцати придворных карт. Однако ответить на вопрос, почему в каждой масти — девять числовых карт (или десять, считая Туза), ему так и не удалось. Чтобы проникнуть в тайны числовых карт, нам сперва придется изучить еще одну каббалистическую схему — Древо Жизни (Эц ха-Хайим).
Чертеж, именуемый «Древом Жизни», — это, пожалуй, один из самых известных и узнаваемых каббалистических образов. Впервые он был опубликован в 1652 году в книге Атанасия Кирхера «Эдип Египетский», и следует признать, что создатели его с успехом втиснули великое множество каббалистических знаний в рисунок весьма небольшого объема. Прежде всего, рисунок этот служит иллюстрацией к первому абзацу самого влиятельного каббалистического трактата всех времен — «Сефер Йециры» («Книги Творения»):
«Ях, Господь воинств, Бог живой, Царь Вселенной, Всемогущий, Всемилостивый и Милосердный, Всевышний и Преславный, Вечный, Превознесенный и Пресвятой предопределил и сотворил Вселенную тридцатью двумя сокровенными путями мудрости трех Сефарим [2] — 1) Сфор; 2) Сиппур, и 3) Сафер [3], кои в Нем едины. Их составляют десять из небытия и двадцать две основные буквы. Двадцать две буквы Он разделил на три части: 1) три матери, основные буквы первоэлементов; 2) семь двойных, и 3) двенадцать простых букв» [4].

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Известный каббалистический символ Древо Сефирот, или как оно еще называется Древо жизни, состоит из десяти сефирот (чисел), которые, в свою очередь, происходят из Непостижимого Абсолюта (или Бесконечного), а также из связывающих сефирот 22 путей, символизирующих буквы иврита. На протяжении всего дерева, от сефиры к сефире, расстояние между ними сокращается. Последняя сефира рассматривается как материальный мир. Десять сефирот могут быть сопоставимы с десятью измерениями.

Три верхние Сефирот назывются "Сефирот разума" (ספירות השכל)
Кетер (כתר) — Корона, венец
Хохма (חוכמה) — Мудрость
Бина (בינה) — Понимание, ум, интеллект

Семь нижних сефирот называются "Сефирот чувства" (ספירות הרגש)
Хесед (חסד) — Милосердие, милость, благодеяние
Гевура (גבורה) — Строгость, доблесть, героизм, могущество
Тиферет (תפארת) — Красота, роскошь
Нецах (נצח)— Победа, вечность
Ход (הוד) — Слава, величие, великолепие
Йесод (יסוד) — Основание, основа
Малкут (מלכות) — Царство, королевство

Сефирот имеют свои названия и значения. Кроме этого, существует еще одна сефира, Даат, символизирующая знание. Она скрыта и потому не имеет номера в Древе жизни.

Согласно главной книге каббалы Зоар в каждой сфере заключены по десять сфер, в которой, в свою очередь, также заключены еще по десять сфер, и это множество не имеет конца.

Древо Сефирот призвано показать людям грань между божественным Творцом и обычной человеческой душой. Согласно каббалистическому учению божественный свет не может восприниматься человеком в своем первоначальном виде, а потому, проходя сквозь десяток сефирот, он сжимается.

Система Сефирот

Над первой сферой, имеющей названием Кетер, находится простой свет или свет Бога, имя которого на этой ступени звучит "Ацмуто Итбарах". Простой свет, не имеющий конца, идет сквозь три сферы – Кетер, Хохму и Бину. В последней (она еще называется раем) находятся три верхних сферы под названием "гимель ришонот", куда и доходит свет Бога, образующий истинное и вечное совершенство. В нижней части Бины имеется небольшая полоска света, которая, постепенно сокращаясь, переходит в сферу Малхут. Ее нижняя часть символизирует мир материи. Человеческая душа способна возвыситься только до гимель ришонот. Подняться выше нельзя до тех пор, пока мир "окончательно не исправится".

Древо Сефирот можно разделить на три части: левую, правую и среднюю. Левую часть образуют сферы Бина, Гевура и Ход. Они подразумевают возможность брать, т.е. то, что приписывают женщине. Кроме того, считается, она связана с тьмой и темными силами. Сферы правой стороны – хохма, хесед и нецах – означают желание давать, свойственное мужчине, и связаны со светом. В кабалистике существует предание о создании Творцом правых и левых сил. Полная милость, Хесед, то есть "правые силы", символизирует прощение самых страшных провинностей. Левые силы, Гвура, представляют собой наказание за малейшее прегрешение. Однако эти силы не могли существовать самостоятельно, и потому творец создал среднюю часть, кав ха-эмца или Исраэль, для уравновешивания двух противоположных сил. Хотя на Древе левая и правая части находятся на одном уровне и, следовательно, должны быть равносильны друг другу, правая все же чуть сильнее. Создатель сотворил правые силы для дарования людям радости, левые – для того, чтобы процесс людского развития происходил быстрее.

Сферы, которые находятся выше, выказывают мужские свойства относительно расположенных ниже, и женские свойства – к лежащим выше. Любые связи между двумя сферами носят название "зивуг", что можно перевести как "спаривание". Сфера Малхут является самой нижней, не обладает способностью давать, но может только брать, т.е. обладает женскими свойствами. Иногда ее уподобляют луне, которая способна лишь отражать полученный свет, но не производить собственного.

Кроме того, сферы могут согласовываться с существующими в мире направлениями:
верх означает "нецах"
низ - ход
север - гвура
юг - хесед
восток - тифере,
запад - малхут.

Нижних сефирот всего семь. В Танахе, еврейской Библии, можно найти соответствие к каждой из этих сфериот в виде определенной фигуры, которые еще называют "семью пастухами": Авраам, Ицхак, Иаков, Моше, Аарон, Иосиф, Давид. В праздник шалашей Суккот, который евреи отмечают семь дней, каждый день ассоциируется с определенным "пастухом".

Дерево Сфирот представляет отражение нашего мироздания. Левая сторона -негативная, правая - положительная. Все взаимосвязано, свет от Творца непрерывно течет по сфиротам. Первые девять Сфирот находяться в невидимом для нас мире, а последняя Сфирота Малкут - это уже наш физический мир + каждой Сфироте соответствует планета. Если наложить Младшие Арканы на Сфироты получается, что каждый Аркан отражает соответствующую Сфироту. Например, Тройки - это реализация, завершение первой цели и временная устойчивость ситуации. Т.к. Бина имеет противоречивый и переменчивый характер, то и тройки могут нести распад, измену, застой, фиксированность.
А еще, если наша мысль или желание настолько сильно, что может достигнуть Кеттер и приблизиться к Творцу (т.е. проделать обратный путь снизу вверх), то Творец его исполняет, т.е. наши мысли материальны

Младшие Арканы


КАБАЛИСТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ТАРО
Основой для всех предсказаний по картам Таро послужила кабалистическая схема, известная как Древо Жизни. Эта диаграмма олицетворяет Вселенную, формирующуюся из «ничего» в материальную субстанцию (материю). Схема развития (формирования) Вселенной представлена математической прогрессией целых чисел, начинающейся с нуля и подразделенной на группы чисел; наиболее часто употребляются числа 10, 16, 22, 40 и 100.
Кабалистическая структура перенесена на подразделения карт колоды Таро: четыре масти по десять карт в каждой (Младшие Арканы), четыре масти по четыре карты в каждой (Двор) и 22 карты Старших Арканов.
Первой публикацией, в которой Таро было идентифицировано с Древом Жизни, стала книга французского эзотерика Элифаса Леви «Трансцендентальная Магия» (1856).
Но настоящий научный анализ Таро – был сделан лишь орденом «Золотая Заря». Это коллективный труд образованнейших людей Старой и новой Англии, который был начат ее первым руководителем Мазерсом и его соратниками в «Книге Т» (1888), а закончен Вайтом и его последователями к сороковым годам двадцатого века.

МЛАДШИЕ АРКАНЫ
Десять основных кругов (сефиротов), образующих Древо Жизни и пронумерованных цифрами от 1 до 10 соответствуют картам каждой масти Младших Арканов.
Туз соотносится с первым сефиротом, двойка - со вторым и так далее.
Четыре же масти - Скипетры, Кубки, Мечи и Пентакли (с единицы до десяти) - соответствуют четырем кабалистическим мирам еврейской космологии, образованных десятью сефиротами древа СЕФИРОТ.
Первая сефира на диаграмме Древа Жизни соответствует чистой энергии, созидательному импульсу; десятая олицетворяет воплощенную материю. По мере продвижения по Древу жизни от первой до десятой сефиры направление движения энергии смещается вправо, затем влево и, наконец, в центр. Числовой ряд от 1 до 10 символизирует десять сефир, являющихся этапами преобразования чистой энергии в воплощенную материю, образуя замкнутый круг созидания.

МЛАДШИЕ АРКАНЫ И СЕФИРОТЫ ДРЕВА ЖИЗНИ
Слабость или сила, присущие каждой из десяти сефир, определяются числовым рядом от единицы до десяти (или от Туза до Десятки в картах Младших Арканов).
Эталонными величинами считаются Верх, Середина и Низ. Верх символизирует первую сефиру, Середина - шестую и Низ - десятую.
Верх рассматривается как безграничная энергия, Низ - как истощенная энергия, которая обновляется с началом нового цикла, а Середина - как точка равновесия между экспансией (1) и ограничением (10). Соответственно, все сорок карт Младших Арканов, от Туза до Десятки, могут быть оценены подобным образом.
Так, четыре Туза всегда являются символами изначальной и свободной энергии, в то время как четыре Десятки символизируют конец, истощение энергии. Четыре Шестерки, расположенные в центре Древа Жизни, символизируют равновесие и гармонию между Верхом и Низом.

ПАРАМЕТРЫ ДЕСЯТИ ЧИСЕЛ ДРЕВА ЖИЗНИ

Баланс соотношения сил на Древе Жизни также определяется по схеме: Правая, Левая позиции и Центр.
Сефиры 2, 4 и 7 принадлежат Правой стороне; 3, 5 и 8 - Левой. 1, 6 ,9 и 10 - Середине или Центру.
Центр является точкой равновесия, в то время как Правая и Левая Позиции разбалансированы и имеют полярную сущность (мужскую и женскую). Кроме того, сефиры, расположенные в верхнем треугольнике Древа Жизни, имеют более устойчивые характеристики, чем нижние позиции.
Поэтому, цифры сефир ДРЕВА, имеющие свои сильные и слабые стороны, переносят свою смысловую нагрузку на карты Младших Арканов.
ТУЗ - Уравновешен и силен, поскольку занимает позицию Верх-Центр. Чистая энергия, отсутствие тяготения к Правой или Левой Позициям (Кетер как единица на Древе Жизни).
ДВОЙКА - Сильная, имеет тенденцию к отклонению Вправо, но, поскольку принадлежит вершине Древа Жизни, не теряет своей энергии (Хокма как Два).
ТРОЙКА - Сильная, имеет тенденцию к дисбалансу Слева, но, поскольку так же, как и Двойка расположена на верхушке Древа, не теряет равновесия.
ЧЕТВЕРКА - Так же как Двойка, стремится Вправо в попытке уравновесить Тройку. Таким образом, Четверка несет положительную нагрузку, но становится первой картой, выявляющей слабость Правой позиции на Древе Жизни. Четверка, выявляющая определенную потерю энергии, символизирует своего рода компромисс. Кроме того, Четверка представляет на Древе Жизни первый эзотерический переход к материи, то есть завершенную форму (Хесед на Древе Жизни).
ПЯТЕРКА - Начиная с Пятерки, энергия, присутствующая в трех колонах (Правой, Левой и Средней), снова устремляется Влево с целью достижения баланса. Но, вместо обретения равновесия в центральной позиции ее поток снова переносится в крайнюю Левую точку. Таким образом, Пятая сефира является первым пунктом реального оттока энергии. Иными словами, равновесию сил и самому существованию энергии брошен вызов.
Согласно кабалистическому учению пятерка тяготеет к Марсу, символизирующему силу и страх перед потерей энергии одновременно. В свете этих представлений четыре Пятерки Младших Арканов при гадании несут негативную нагрузку.
ШЕСТЕРКА - Позиция Шестерки устанавливает, наконец, равновесие сил на Древе Жизни. Эта сефира является не только Серединой между Правой и Левой колоннами, но и Центром по отношению Верха и Низа (Первой и Десятой сефирами).
Таким образом, при гадании четыре Шестерки воплощают гармонию, баланс и красоту, являясь Центром Древа Жизни (Тиферет).
СЕМЕРКА - Позиция Семерки показывает последнее отклонение энергии Вправо. Семерка занимает нижний квадрант Древа Жизни и, таким образом, объединяет положительные качества Правой позиции с отрицательными характеристиками, присущими Низу, тем самым, устанавливая баланс сил. При гадании четыре Семерки олицетворяют «связанную» энергию, которая не является в полной мере ни положительной, ни отрицательной (Нецах на Древе Жизни).
ВОСЬМЕРКА - Восьмерка представляет последнее уклонение Влево. Ее позиция расположена в квадранте Низ и символизирует последнюю попытку вернуться в Центр, используя силы противостояния Правой позиции (Семерке). Гадание по Восьмерке отличается большим разнообразием, чем по Семерке (Ход на Древе Жизни).
ДЕВЯТКА - Девятка дополняет центральную колонну, где уже присутствуют Шестерка и Туз. С отклонениями и искажениями покончено, и энергия направлена строго по центру для достижения воплощения в десятой позиции.
При гадании девяткам, в основном, присущи положительные характеристики; однако Девятка Мечей зачастую указывает на неблагоприятные моменты, так как, несмотря на центральную позицию Девятки, квадрант Низ, в котором она расположена, свидетельствует об ослаблении энергии (Йесод на Древе Жизни).
ДЕСЯТКА - Энергия на своем пути от Первой до девятой позиции значительно ослабла. Метание из стороны в сторону, вызванное переизбытком энергии, закончено, и силы, воплощенные в материю, приходят в состояние покоя. При гадании четыре Десятки символизируют начало нового цикла движения энергии, олицетворяя результат и воплощение смысла, первоначально заложенного в четырех Тузах.

Масти и Двор

W - WANDS Скипетры
; - CUPS Кубки
S - SWORDS Мечи
; - PENTACLES Пентакли, Паж A - ACE Туз
Kn - KNIGHT Рыцарь
Q - QUEEN Королева
K - KING Король

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ КЛЮЧИ МЛАДШИХ АРКАНОВ
Благодаря колоде Вайта уникальная кабалистическая интерпретация Младших Арканов стала доступна современному поколению людей, практикующих Таро.

Тридцать шесть карт, пронумерованных от 2-й до 10-й и представляющих четыре масти Скипетров, Кубков, Мечей и Пентаклей, составляют уникальную колоду Вайта.

На каждой из четырех карт тузов изображена рука Бога, удерживающая символ конкретной масти. В соответствии с гематрией, рука имеет числовое значение, равное 14 (10+4=14).
Четырнадцать также является числом карт каждой масти Младших Арканов.
Если 14 (числовое значение слова «рука») умножить на 4 (масти), в результате получим число 56, то есть количество всех карт Младших Арканов в колоде Таро.

Шестнадцать Карт Двора (придворные карты), представленных Рыцарями, Королевами, Королями и Пажами четырех мастей, также содержат информацию, необходимую для установления астрологических соответствий, основанных на имени ТЕТРАГРАММАТОНА (IHVH).

При создании «несюжетных» карт Младших Арканов Вайт руководствовался письменными комментариями своих предшественников по ордену возглавляемыми Мазерсом. Но только в колоде Вайта названия Мазерса обрели конкретные формы и наложили свой отпечаток на большинство изданных после 1910 года колод.

Согласно традиции Таро «Золотого Восхода» карты Младших Арканов, начиная с двойки и кончая десяткой в каждой масти, соответствуют 36-ти ДЕКАНАМ ЗОДИАКА.
КАРДИНАЛЬНЫЕ ЗНАКИ всегда соответствуют двойкам, тройкам и четверкам; ФИКСИРОВАННЫЕ ЗНАКИ соответствуют пятеркам, шестеркам и семеркам, а МУТАБЕЛЬНЫЕ ЗНАКИ - восьмеркам, девяткам и десяткам.
Элементарная принадлежность знаков определяется конкретной мастью, так знаки ОГНЯ ПРЕДСТАВЛЕНЫ СКИПЕТРАМИ, ВОДЫ - КУБКАМИ, ВОЗДУХА - МЕЧАМИ И ЗЕМЛИ - ПЕНТАКЛЯМИ.
Автор Рита Нун Серофим