К.Гундарсон Тевтонская магия. Магические и духовные практики германцев Ч.II

11 Правила тевтонской магии



Определенные базовые законы остаются фактически неизменными во всех колдовских практиках, тогда как ыраженность и действенность других законов в различных культурах варьируется. Поскольку тевтонская магия работает иначе, чем хорошо знакомая нам западная церемониальная магия, или те неоязыческие практики, что возникли в двадцатом веке из архетипических моделей, важно хорошо знать важнейшие элементы этой формы ритуальной практики; лишь глупец проводит магический обряд, сути которого он/она не понимает.



Величайший элемент магии – это сам витки: его/ее вера в себя и эффективность самого обряда, личная сила и полное погружение в работу во время практики. Неуверенный в себе маг не может эффективно управлять любой энергией или существом. Тот, в чьем разуме схлестнулись вера и скептицизм, или концентрация и самосознание, не сможет полностью использовать свою силу и, соответственно, эффективность такого обряда снизится. Без полной уверенности и веры в себя вам не обойтись. Поэтому обряды многих традиций включают в себя заявление собственной силы и уверенности, звучащее в начале и в конце работы. 

С этим связано и создание «магической персоны» для любого обряда – вот один из секретов множества личин Одина. Примером может служить похищение Одином меда поэзии: поскольку Всеотец мог получить Одрёрир только с помощью предательства и злодейства, он скрыл себя под именем Бельверка, «Злодея», и начал свое дело с убийства нескольких полевых рабов, создав магическую энергию и личность той персоны, которая была ему необходима. Использование магической персоны придает витки уверенности и делает колдовство более интенсивным; это можно наблюдать по надписям на рунических камнях, где колдун идентифицирует себя с именем, которое подходит для той цели, с которой делалась надпись, тем самым объединяя личность резчика и те божественные качества, которые он/она берут.1




1.Нарисуйте или очертите свой круг. Стоя вне круга лицом на север, сконцентрируйтесь на том, как его наполняет энергия, соответствующая ритуалу. В качестве примера далее приводится ритуал защиты. Разумеется, витки может соответствующим образом менять цвета, имена и характеристики. В данном случаем энергия напоминает золото с о слабым радужным переливом.

2. Когда пространство круга будет полностью заряжено, так что вы открытыми глазами увидите это переливающееся золото, визуализируйте, как эта энергия принимает форму человека, мужчины или женщины – в зависимости от цели ритуала. В данном случае пол не важен, хотя женщина, возможно, и более уместна. Она беспристрастная, высокая, с небесно-голубыми глазами; длинные волосы, потоком струящиеся из-под украшенного лосиными рогами шлема, такие светлые, что кажутся почти белыми. За спиною белой аркой вздымаются исполинские лебединые крылья. Дева облачена в золотую кольчугу и держит золотой меч, переливающийся всеми цветами радуги. Красавица держит щит и меч, готовая к обороне, и на золоченом щите горит радужным светом руна эльхаз. Когда вы явственно разглядите ее, произнесите:



3.Шагните вперед, в круг, двигаясь к тому месту, где стоит Сияющий Щит и, приняв ее оборонительную позицию, слейтесь с ней воедино, насколько вы сможете. Ощутите тяжесть рогатого шлема на голове, вес щита, меча и кольчуги, и силу огромных крыльев у вас за спиной. Вас создали защитником, блистающим священным огнем. Ваши небесно-голубые глаза видят сквозь все Девять Миров; вы готовы встретить и одолеть любую опасность. Вы кричите, слыша, как голос звучит во всех сферах бытия



4. Настройтесь и выполните ритуал, как обычно, в том числе создайте круг и ритуальное пространство, поскольку исходный круг вы разрушили пересечением границы. Все это должно быть проделано в облике Сияющего Щита.

5. По завершении ритуала, включая разрушение круга и обертывание инструментов в ткань (за исключением жезла или ножа, в зависимости от того, чем вы пользовались при создании Сияющего Щита), нарисуйте вокруг себя второй защитный круг и снова примите оборонительную стойку воительницы. Вы, витки, должны теперь выйти из Сияющего Щита, оставив ее стоять внутри круга. Замкните за собой круг и мгновение постойте, чтобы убедиться, что визуализированную вами фигуру внутри круга можно отчетливо рассмотреть.

Скажите



6. Посмотрите, как она медленно растворяется в создавшей ее энергии, до тех пор, пока ее очертания не исчезнут в золотисто-радужном свете, заполняющем круг.

7.Разрушьте круг и отпустите энергию в мир. Помимо этого, для хранения конкретной персоны можно использовать свое украшение или ритуальное одеяние, так что вы можете стать каждой из них, просто надев этот предмет, подобно тому, как меняют свой облик в сейд-магии.



Она очень важна в ходе подготовке к ритуалу, поскольку помогает сосредоточиться на обряде и избежать ненужного рассеивания энергии. Бытовые разговоры и ненужные действия отвлекают ум витки и ослабляют его/ее силу. Каждое действие в магии, чтобы достичь поставленной цели, должно быть осознанной волей. В тевтонской магии необходимо иди к тому месту, где вы совершаете любое магическое действие, и покинуть его в тишине, вне зависимости от того, что вы видите, или чьих-то попыток заговорить с вами. Эта тишина должна сохраняться всеми способами, когда маг облачается и настраивается. Во время ритуала не следует произносить ничего, кроме слов заклинаний, и тишину нужно сохранять и тогда, когда вы очищаете и убираете инструменты.



Ритуальное одеяние, как и правило молчания, подтверждает тот факт, что все составляющие ритуала служат концентрации силы и воли. Некоторые предпочитают работать обнаженными; однако чаще считают, что одежда, которую надевают только на ритуалы, предпочтительней, поскольку сам акт облачения в эти одеяния помогает концентрации ума одновременно на сознательном и подсознательном уровнях. Конкретный вид одежды, используемой в северных практиках, не столь важен, как в высшей церемониальной магии, но по-прежнему имеет свое значение. Традиционную северную одежду – рубаху, штаны, плащ с капюшоном – несложно сделать и удобно носить. Штаны традиционно бывают красными, плащ – темно-синим. При необходимости можно использовать и простую мантию. При выборе цвета, дизайна и т.д. ритуальных одежд и украшений следует помнить, что чем больше соответствий с рунами и реалиями тевтонской вселенной будет в предмете, тем больше силы потом можно будет вложить в него. В каком-то смысле можно сказать, что использование ритуальной одежды и магического имени работает во многом таким же образом, как и создание магической персоны, с той разницей, что вместо введения в обряд или некий тип ритуалов персоны, витки выражает полное единство своей истиной сущности и силы.



Использование магического круга встречается практически по всему миру. Оно столь же традиционно в тевтонской магии, как и в западных церемониальных практиках, и служит одновременно нескольким важным целям. Во- первых, круг отделяет витки от повседневного мира, создавая пространство всеохватывающего микрокосма, которым управляет воля мага. Происходит блокировка психических и магических сил, заставляющая ум витки сосредоточиться на его/ее цели. В качестве непроницаемой границы, это необходимая защита против множества враждебных / заинтересованных сил, которых всегда привлекает использование магии. Круг также служит в качестве фокуса, в пределах которого сила может быть эффективно сконцентрирована.

Внешний вид круга может варьироваться от простого кольца до чрезвычайно сложной модели, в соответствии со знаниями и склонностями витки. Хороший пример простого круга – кольцо из рун, разделенное на атты солнечным колесом:




Если обстоятельства не позволяют вам начертить круг на полу, или если вы часто путешествуете, то хорошей альтернативой будет круг, вышитый на большом куске ткани, который можно расстелить на полу. Девять футов - традиционная ширина; в случае нужды, круг может быть и меньшим, но по крайней мере, он должен быть чуть больше длины вытянутых рук витки, если вы не хотите, чтобы какие-то части вашего тела оказались снаружи. Круг нужно визуализировать как сферу, наполненную сияющей энергией. Хотя иногда и возможно растянуть его изнутри, это не очень хорошая идея, поскольку тем самым вы ослабите круг в целом. Вынеся обе ноги за пределы круга, или создав «дыру» в его структуре, вы сломаете весь круг. Лучший способ этого избежать – написать список всех необходимых инструментов и лишь убедившись, что все эти вещи находятся в пространстве будущего круга, начертить его. Необходимо восстановить постоянный круг перед каждым ритуалом, проведя по его линиям кончиком пальца, жезлом или ножом и визуализировав его сияние, возникающее как свет соответствующего обряду цвета.

Во время путешествий между мирами, тело мага должно находиться внутри круга, поскольку это место силы, где витки защищен от врагов.

Непосредственно связана с наполнением круга энергией и практика «ходьбы по кругу», которая по спирали наполняет его силой. Чтобы призвать небесные силы или отобразить путь Солнца по небу («ночь» в тевтонской традиции, поскольку «день» мыслился как половина пути солнечного колеса), идите или танцуйте посолонь; чтобы призвать силу земли, идите против часовой стрелки (направление вращения Земли). Движение против часовой стрелки получило свою недобрую славу из-за ассоциации с магией Нерты, Фрейи и Хет, и из-за частого упоминания хтонических сил в проклятиях. Оно не имело исходно негативной окраски, вредоносного характера и не было каким-то извращением природного порядка.

Ходьба по кругу должна быть легкой, почти как танец, хотя она и различается в ходе разных ритуалов, подчиняющихся своим ритмам. Действенным может оказаться раскручивание тела в направлении, противоположном вращению спирали. Сначала это вызовет головокружение, но как только станет управляемым, ваш круг наполнится дополнительной силой.