Общий характер индуизма

Общий характер индуизма



Индуизм – это самая древняя и влиятельная религия во всем мире. Основные идеи индуизма лежат в основе таких культов как Харе Кришна, т.е Международное общество сознания Кришны.

На сегодняшний день насчитывается примерно 690 миллионов последователей данной религии. В большинстве своем  к ним относятся  народы, которые населяют Индию, Шри-Ланку и Непал.

Индуизм породил джайнизм, буддизм и ислам, и все они легли в основу происхождения сикхизма.

Из названия мы понимает, что эта религия непосредственно связана с Индией. В целом трудно  дать четкое, краткое  определение этой религии, и наша цель и задача  заключается в том, чтобы показать, что собой представляет эта религия.

Среди приверженцев индуизма можно встретить пантеистов, политеистов, монотеистов и агностиков, а также атеистов. Из этого можно сделать некоторый вывод, что  у индуизма есть своя собственная история и специфические черты, которые присущи  только ей.

Происхождение индуизма. Священные книги и божества.
Индуизм отличается от других религий тем, что его не приписывают одному лицу. Происхождение его связано с полуостровом Индостан, который был завоеван арийскими племенами. До наших времен дошли священные книги – Веды (что означает мудрость или знание). В этих книгах дается представление о религии арийских завоевателей.

Это издание состоит из четырех книг, каждая из которых  подразделяется на три части.

Традиционный индуизм признает много богинь и богов, но главными признаются Вишну, Брахма и Шива. На практике поклоняются только богам Вишну и Шиве.

Если говорить о боге Вишну, то он  представляет собой бога-хранителя и  творческую космическую энергию.  Этого бога еще представляют как борца за правду. Но самыми важными  являются воплощения , в которых этот бог носит имена Рамы и Ситы, которые несут в себе духовные и человеческие качества, и Кришны.

Что касается бога Шивы, то ему присуща грозность и он более сложен по сравнению с Вишной.

Учение о перевоплощении.


В учении индуизма  важным моментом является вера в перевоплощение души. В индуизме душа признается вечной.

Законы кармы.

По закону кармы, душа может переходить из тела в тело бесконечное количество раз. «Карма» дословно переводится как деятельность, действии. Есть только два варианта бесконечного перехода – это вверх по пути совершенства и вниз, что является наказанием за нарушенные предписания.

Кастовая система общества.

У индусов общество делится на четыре касты. Это деление оправдывается у них учением о перевоплощении и законом кармы.

Самой почетной и высшей кастой у них является каста брахманы. К ним относятся как к священникам и философам. Которые изучают священные книги, и которых содержит государство. Для низших каст и для людей они являются святыми.

В своем большинстве граждане индии исповедуют кастовую систему религии.

Исходя из учения о перевоплощении, следует вопрос о невозможности употреблять в пищу мясо животных, и как следствие убивать их.  Даже приношение в жертву животных, как обычай, постепенно ушло в историю.

Священное животное- корова.

Как известно, в индии священным животным является корова. Ей почитаются.  Существует обычай, который присущ последователям индуизма, к умирающему человеку приводят корову,  чтобы встретить смерть, держась за ее хвост.

Спасение.

Есть три главных пути, которые ведут к спасению. К ним относятся: путь знания, путь посвящения и путь дел. Последний предусматривает процесс исполнения церемоний, священных ритуалов и обязанностей, так же необходимо посещать святые места для совершения обрядов. В Индии есть река Ганг, она считается самой святой рекой. Ее еще называют Матерью Ганг. Тысячи индусов ежегодно собираются, что бы смыть с себя грехи в ее водах. Индус надеется. Что посредством дел он обретет благосклонную карму и в следующий раз родиться в лучшей касте.

Суть пути знания, заключается в освобождении разума от мысли, что человек  является личностью и отделен от брахманы.  Люди, которые исповедуют индуизм, верят что человек является частью того что его окружает.  И если человек думает о себе как о личности, то значит он находится в состоянии иллюзии (майя). На самом деле ничего обособленного нет, все одно целое, и все это является брахманом. В этом проявляются идеи монизма и пантеизма.

Одно из важных мест в пути знания занимает система йоги. Само по себе слово «йога»  означает единение или единство. Процедура йоги состоит из восьми ступеней, они приводят человека к абсолютному прозрению, возвращают ему разум и его первоначальную чистоту. Цель йоги – это единение человека с высшей действительностью, т.е. брахманом.

Путь посвящения.  Данный путь выражается в поклонении, а также любви к богу. Данная любовь должна присутствовать в взаимоотношениях между  людьми, к примеру в семейной и социальной жизни. Спасение зависит от дел самого человека. Примером пути посвящения является поэма «Бхагавад гита». Данный путь, для  преданного служения религии, избирают в основном рядовые индуисты.

Понятие вечности в индуизме.

Последователь индуизма стремиться к конечной цели – нирване. Нирвана представляет собой  истинную сферу бытия и абсолютно полную свободу, и даже свободу от своей личности. Это можно сравнить с каплей воды, которую выбросил океан, и, падая обратно, она сливается с океаном, и прекращает быть каплей. Так и душа растворяется в нирване. Последователи индуизма говорят, что данное чувство трудно объяснить, но в любом случае они не чувствуюл какого-либо лишения.  Если проводить сравнение между учением индуизма и Библией, то в последней  говориться о вечной сохранности личности человека, о вечном общении человека с Богом, как с творцом и обособленной Высшей личностью.

Заключение.

Если бы у кого-нибудь возникла мысль придумать самый долговечный путь к спасению, то длиннее чем индусы, мало вероятно, что кто-нибудь бы создал его.

Индуизм – это религия, где человек за свое спасение должен отработать миллионы лет.

Отражением реального мира являются боги индуистов. В нем есть  добро и зло.  Если сравнивать  с библейским учением, то оно абсолютно противоположно.