Упражнение управления огнем

Это упражнение лучше делать когда темно. Развести костер, сесть на расстоянии около метра и начать смотреть сквозь пламя. Задача: войти в такое состояние, когда начинаешь чувствовать малейшие изменения в поведении пламени, следующим этапом надо начать предвидеть поведение огня - когда и где он будет затухать или наоборот разгораться, затем надо научиться "заставлять" огонь затухать и разгораться по собственному желанию. Когда это начнет получаться, стоит перейти к упражнению со свечой: глядя на фитиль, заставить его загореться.

Шаманы считают, что даже обычное созерцание пламени оказывает благотворное влияние на развитие интуиции, что само по себе никогда не бывает лишним.

Верхний и нижний

То, что вверху, подобно тому, что внизу, но это не одно и то же.
Тот

Верхнее имеет дело с тайными знаниями о ветре, дожде, грозе, облаках, громе, дневном свете и солнце. Знание о нижнем относится к туману, воде подземных источников, болотам, молниям, землетрясениям, ночи, лунному свету и луне.

Перечисленое выше относится к источникам получения силы.

Например:
Если шаман работает с силами дождя, то он всегда знает о приходе нужного ему дождя до его наступления. В зависимости от силы шамана он предчувствует "свой" дождь от часа до одного дня. Когда он чувствует "свой" дождь, он становится вялым, как бы сонным, в это время он может управлять как самим дождем, так и связанными с ним событиями. Он может послать его в другое место или "договориться" с ним, что бы он пошел позже.

…Когда приходит мой дождь, я узнаю об этом где-то часа за два. Обычно я ложусь спать и во сне вижу то, что будет происходить. Если мне нужно, чтобы дождь что-то сделал для меня, я его об этом прошу во сне, и он это делает. Просыпаюсь приблизительно минут за 15 до начала дождя, полностью обновленный. Мой дождь дает мне силу…

Рассказ шамана Николая племени нганасан с Таймыра.


Считается, что дождь и туман обладают очистительными свойствами. С их помощью шаман может снять "негативные" воздействия, наведенные на человека.

…С ветром хорошо общаться на открытой территории, а еще лучше с вершины холма. Он сам тебя найдет и придет к тебе. Если нужно его позвать, я начинаю громко принюхиваться и таким образом нахожу, где он бродит. Когда я его почувствую, я начинаю "втягивать" его в себя ноздрями, он это чувствует и сразу ко мне приходит. С его помощью я, например, могу обмануть зверя, по моей просьбе он всегда дует мне в лицо, и зверь не может меня учуять…

…Познакомился я с ним, когда был еще маленьким. Я обратил внимание, что как только я куда-то иду, ветер всегда следует за мной. Тогда я еще не был шаманом и поначалу меня это даже пугало. Когда сильные шаманы путешествуют, мы, люди, их не видим, мы видим только сильный ветер, гуляющий вокруг. Потом он назвал меня по имени и сказал, что он мой предок-шаман, тогда я понял, что он мой союзник, и это событие определило мою карьеру шамана…

Чтобы научиться контролировать ветер, для начала надо выбрать тихое спокойное место, найти небольшой куст или деревце. Встать неподалеку и вспомнить свои ощущения, когда ветер касается тебя, шумно потянуть воздух ноздрями и замереть. Когда он придет, постарайся начать изменять его направление. Когда научишься всему этому, весьма полезно обратиться к облакам. Устремив на облачко взгляд, призови ветер, только чтобы он пришел там, наверху, и поупражняйся в разгоне тучек. Поиграй с ними, пусть ветер под твоим руководством то разгоняет их, то собирает, а потом научись разрезать ветром облака.

Рассказ шамана Николая племени нганасан с Таймыра.

Шаманы любят работать с туманом и дождем, потому что они как бы "стирают" реальный мир, делая его более иллюзорным. Очень яркие и подробные описания этих методов можно прочесть у Кастанеды: толчок земли, про туман, ветер и т.д.

Любопытно то, что шаманы относятся к явлениям природы как персонифицированным личностям. Для них дождь дождю рознь. Причем это не относится к силе явления — сила дождя, к примеру, может меняться, а шаман все равно признает свой дождь. Помимо этого каждый шаман может говорить со своим дождем или ветром. Вот что об этом пишет Владимир Кабо в книге "Круг и крест. Размышления этнолога о первобытной духовности" об использовании верхнего и нижнего:

...Шаманские камлания нередко сопровождаются вокализацией. Это может быть имитацией воющего ветра, ударов грома, шума дождя, сопровождающих полет шамана в запредельные миры...

Но несмотря ни на что, главным качеством в выборе используемых шаманом явлений остается текучесть.