Солнце, Луна и Асцендент

Солнце, Луна и Асцендент

Традиционно считается, что важное влияние на жизнь и личность человека оказывают три знака его гороскопа: солнечный, лунный и восходящий (на Асценденте).

Все вместе они создают то, что условно можно назвать основой личности, в которую в той или иной мере вплетены характеристики всех трех знаков. Однако понятно, что это не простой синтез знаков, а сложное переплетение иногда противоречивых проявлений и характеристик, в котором можно и нужно выделить место каждого из трех знаков. Поэтому я постараюсь провести ту тонкую черту, которая разделяет солнечный, лунный и восходящий знаки.

Принципиальное различие солнечного и лунного знаков достаточно очевидно. Это два светила, природа которых отражает два совершенно противоположных принципа: активный принцип "ян" и пассивный "инь".

Солнце — источник света, тепла, энергии, которые распространяются на все близлежащие объекты. Это поток энергии, направленный вовне, принцип экспансии и выражения своей воли. Поэтому солнечный знак — это знак, определяющий манеру, в которой человек выражает свою волю, а также те моменты, которые как бы "заряжают" человека, дают ему импульс. Это внутренняя мотивация человека, толкающая человека на активные действия, на взаимодействие с миром.
Таким образом, Солнце дает человеку мотив, который им воспринимается как собственная воля, и энергию для выражения этой воли, окрашивая их в принцип солнечного знака.


Луна, в отличие от Солнца, не обладает способностью излучать свет. Ее свет — отражение солнечного света, поэтому в основе лунной природы лежит принцип отражения, рефлексии. То есть Луна — это проявление человека в обстоятельствах, лишенных солнечного императива, в домашней обстановке, а также стиль его адаптации к внешним обстоятельствам и психологической защиты от них. Это все рефлексии и субъективные ощущения человека от мира, его эмоциональное и интуитивное восприятие вещей и явлений.
Поэтому лунный знак показывает, каков человек в домашней обстановке, когда нет необходимости ни проявлять волю, ни защищаться от чужой воли, насколько сильна и как проявляется его психологическая защита и каково его рефлекторное восприятие мира.

Несколько сложнее дело обстоит с выделением из тройственной основы личности Асцендента, его восходящего знака, и определением его места в структуре личности.
Вот что об Асценденте пишут разные авторы:

Знак на асценденте, то есть знак, восходивший на востоке в момент рождения, определяет стиль непосредственного восприятия мира и самовыражения; иными словами, это характер первого впечатления, которое человек производит на мир, а мир на него. (Авессалом Подводный. Лекции по введению в астрологию)

Кроме внешних физических данных, связанных с конституцией человека, ASC определяет и унаследованные от своих родителей психологические качества, так называемый физиологический темперамент. Это личность, "естественное я" человека, то, с чем он пришел в этот мир. (Солнце в этом контексте Айч определяет как сущность человека, а Асцендент как его личность, то есть набор внешних черт характера — прим. A.L.) (Александр Айч. Астропсихология)


Асцендент характеризует наши таланты, способности, внешнюю манеру поведения. Иными словами, восходящий в момент рождения человека зодиакальный знак характеризует нашу личность. (Павел Глоба. Дома гороскопа)

Таким образом, Асцендент не формирует мотивацию, не дает импульсы — у него нет мотивов и целей. Это та точка, которая накладывает на весь гороскоп личностные особенности: внешность, манеру поведения, черты характера, — которые формируют индивидуальность проявления человека. Это то, что, при достаточной выраженности Асцендента, в первую очередь видно окружающим и, вместе с тем, мало заметно для самого человека.

С одной стороны, Асцендент представляется внешней оболочкой, призмой, которая накладывает на проявления других аспектов гороскопа свой оттенок. Восходящий знак — это то первое впечатление, которое создает человек, поверхностный образ, проявленный в большей или меньшей степени. И по мере "углубления" в структуры личности порядок знаков я бы определила так:
— сперва внешние проявления восходящего знака,
— затем солнечный знак — проявление сознательной мотивации воли человека через взаимодействие с миром,
— и, наконец, глубинные желания и комплексы, заложенные в лунном знаке.

По такому же принципу можно построить цепочку от побуждения к действиям человека:
— желание, потребность на уровне лунного знака (Луна, как известно, также отвечает за удовлетворение потребностей и за накопление ресурсов),
— импульс к действию, толкающий на удовлетворение возникшего желания, "зарядка" через солнечный знак,
— наложение на конечные действия оттенка восходящего знака.


С другой стороны, нельзя так четко разграничить эти три знака, вытеснив одни на поверхностный уровень, а другие — на уровень подсознания. Луна, отражающая те глубинные проявления, которые человек предпочитает держать при себе и не афишировать, так же отвечает и за привычки, рефлекторные действия и суждения, которые так или иначе проявляются на поверхности и вплетаются в проявления солнечного и восходящего знака. А Асцендент, который формирует внешний акцент проявлений человека, заложен не на поверхности сознания индивида, а в глубине его физиологических реакций, его "физиологического темперамента" и потому зачастую не осознается человеком, не фиксируется в сознании, если не начать сознательно следить за собой.

Поэтому приведенная выше цепочка носит чисто условный характер и отражает лишь уровни, на которых чаще всего воспринимаются проявления всех трех знаков окружающими. Но в жизни включение знаков происходит не так четко и, в зависимости от ряда обстоятельств, меняет и порядок и силу проявления того или иного знака.