«Антология Теургических Операций Розы†Креста Востока»

«Антология Теургических Операций Розы†Креста Востока» состоит из следующих разделов:

- Приуготовительные Операции: включают в себя Ритуальное Омовение, Ритуальное Облачение, Освящение Алтаря и Освящение Ковра (или Орлеца).

- Освящения (подразделяются на Освящения основных Инструментов Храма или молельни, и на те вещи, коии периодически необходимо освящать для проведения Духовной Работы): Общая Инвокация, предваряющая все Операции Освящения, Освящение Ткани, покрывающей Алтарь, Освящение Креста, полагаемого на алтарь, Освящение Креста, коий удерживается в руке, Освящение начертанного Символа, Освящение Ковра, Освящение Библии, полагаемой на Алтарь, Освящение Ламена, Освящение Меча, Освящение Ритуальной Книги. Далее следует Освящение Свечи, Соли, Воды, Масла, Ладана для Экзорцизма, Розария, Священного Образа, Освящение фотографии пациента (или вещи, символически его представляющей), Освящение Огня для Экзорцизма, Освящение Теургического Панхрестона.

Затем следует раздел с определенными Теургическими Операциями, такими как исцеление, прошение о даровании Добродетелей, Экзорцизмы, Операции, проводимые в Теургических Группах, а также и различные молитвы. Речь идет о следующих разделах:

- Операции Благословения: Благословение покойного, Операция Исцеления, Исцеление животных, Операция для Объединения Человечества, Операция прошения Мира, Операция для достижения семейной гармонии, Операция Духовного Обращения.

- Исспрашивание Милости Божьей: Прошение о Даровании Царствия Божьего, Прошение о даровании средств к материальному существованию, Операция установления Духовной Связи, Инвокация Духовного Существа (две последние перечисленные Операции имеют отношение к установлению Магической Цепи), Операция вопрошения к Логосу Истины, Прошение о Понимании Духа священного Писания, Прошение дарования откровения во сне, Прошение о даровании редкого и полезного документа, Молитва за Орден Розы†Креста.

- Операции Защиты: Общая Операция Защиты, Операция Защиты от Землетрясений, Засухи, Наводнений, Пожаров.

- Операции защиты от враждебных сил: Операция Защиты от зримых и незримых врагов, Молитва, обращенная против враждебных сил, Операция очищения места от негативного влияния или присутствия, Операция Экзорцизма.

- Групповые Операции: Инвокация Веры, Общая Операция Исцеления, Исцеление слепого, Исцеление расслабленного, Операция Воскрешения, Песнь Господу Иисусу Христу.

- Различные молитвы: Две молитвы к Ангелу Хранителю, Инвокациия Любви и Мудрости Божьей, «Десять Мистических Молитв» Луи-Клода де Сен-Мартена, Псалом из Семидесяти Двух стихов (Шемхамфораш), Исцеляющая техника Теургического Дыхания.


Таково содержание «Антологии Теургических Операций» Деметриуса Полихрониса. Стоит отметить следующее: эти Операции никогда не проводятся ради извлечения собственной выгоды. Они не направлены на «исцеление самого себя», не направлены на получение материальных благ или материальных вещей. Они должны выполняться исключительно с альтруистическими побуждениями, коим чужды хотя бы и незначительные эгоистические побуждения. Силы Света, коии призываются для сих Операций, привлекаются исключительно самопожертвенными и самоотверженными намерениями, и никак иначе. В том – таинство сердца человеческого.

Экзорцизм предписано выполнять в определенной последовательности. Сначала
больной должен исповедаться. Потом необходимо провести осмотр дома, где размещается больной. Если найдутся какие-либо орудия колдовства, то их надлежит бросить в огонь. На следующее утро больной должен обязательно посетить церковь. Стоя или сидя он должен держать в руке горящую свечу, а присутствующие — громко за него молиться. После молитвы священнику
необходимо окропить больного святой водой и положить вокруг его шеи епитрахиль (расшитую крестами церковную ленту). Потом нужно многократно произносить экзорцизм примерно такого содержания: «Я экзорцирую тебя, (имя) больного, но возрожденного через святой источник крещения именем Бога живого, именем Бога правого, именем Бога святого, именем Бога, искупившего тебя своей драгоценной кровью. Да удалится из тебя всякое зло дьявольского обмана. И всякий нечистый дух, заклинаемый тем, который придет судить живых и мертвых. Аминь. Помолимся Богу милосердия, допускающего по милости щедрот
своих претерпеть порчу тем, кого ты любишь и кого ты в любви принимаешь. Тебя призываем мы, чтобы Ты оказал свою милость слуге Твоему, страдающему слабостью тела. Чтобы Ты воссоединил единство тела церкви и устранил то,
что осквернено дьявольским наваждением…»
Под конец больного нужно причащать. В сложных случаях можно писать изречения из Евангелия, вкладывать их в мешочек и надевать на шею больного. Если дьявол начинает говорить голосом одержимого, то священник должен вступить в разговор и уговорить беса покинуть тело. После такого лечения больной должен уйти домой и ожидать скорого выздоровления. Если церковное лечение не помогает, то необходимо «больного увещевать к терпению и не искать других средств».
Очень эффективным средством излечения считается повторное крещение. Этот
метод часто применяется при лечении лунатизма. Общие правила осуществления
действий по изгнанию бесов из тела одержимого (экзорцизма) включают семь обязательных условий:
1. Не называть имя дьявола или бесов.
2. Не называть неизвестных имен, поскольку случайно произнесенным словом
можно призвать бесов.
3. Слова должны произноситься без искажения, чтобы Бог лучше понимал
смысл сказанного.
4. Не применять никаких знамений (жестов), кроме знамения креста.
5. Не применять никаких надписей или символов, кроме текстов из Евангелия,
написанных без комментариев.
6. Произносить только священные слова из Священного Писания.
7. Всецело положиться на волю Бога. Как утверждал святой Фома, «только Бог
знает, что полезнее больному — здоровье или мучение».
?
Средства против градобития и порчи животных. Можно использовать все
средства, в том числе и старинные: «В Швабии имеется следующий обычай: 1 мая
до восхода солнца крестьянки отправляются в лес, срывают ветви деревьев и другие растения, плетут венки и вешают их над входом в стойла скота. Они искренне верят, что этим они охраняют свой скот на весь год от порчи ведьм».
Лучшим способом влиять на погоду считается проникновенная молитва: «Против
градобития и грозы употребляется кроме положения крестного знамения также и следующее средство. Призывая Святую Троицу, бросают три градины в огонь. Прибавляют сюда молитву Господню вместе с „Богородицей“. Это повторяют три раза. Затем обращают Евангелие от Иоанна на все четыре стороны света, совершая при этом крестное знамение. Экзорцист трижды произносит:
„Слово стало плотью. По слову Евангелия гроза должна отступить“. Тотчас же гроза должна прекратиться». Если после этого действия гроза не прекратилась, значит, она была вызвана не колдовством, а обычными природными причинами.

Исцеление от прочих козней дьявола. Лучшими средствами против дьявола
считаются пост и молитва. Для предотвращения козней нечистой силы необходимо регулярно ходить на исповеди и каяться в своих грехах. Считается «целесообразным возлагать на народ пост, церковные ходы и другие благочестивые упражнения. Эти мероприятия нужно сопровождать дозволенными экзорцизмами и заклинаниями».