Книга Гермеса

Книга Гермеса

Перед вами расширенное прочтение самых главных слов магии — «Слова Тайн Гермеса»:

1. Истинно. Достоверно. Действительно.
2. То, что находится внизу, подобно находящемуся вверху, ради выполнения чуда единства.
3. И как все вещи были и произошли от одного, точно так же все вещи начались с этой единственной вещи посредством применения.
4. Солнце есть Отец, Луна — Мать, ветер носил его во чреве, Земля его кормилица.
5. Отец всего — Телема (Телема, или Телесм, можно приблизительно перевести как воля). Его сила полна, когда она обращена в Землю.
6. Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого, осторожно, с большой ловкостью.

7. Поднимается из земли к небу и снова опускается в землю и получает силу всех вещей, как высших, так и низших.

8. Этим способом ты приобретешь всю славу мира, и вся тьма удалится от тебя.

9. Эта сила — сильнейшая из всех сил, так как она победит всякую тонкую вещь

В проникнет через всякую вещь плотную.


10. Так был сотворен мир.

11. Из этого будут и выйдут неисчислимые применения, которых средство здесь.

12. Вот почему я был назван Гермесом Трисмегистом, обладающим познаниями троякой философии мира.

Герметизм — учение эпохи эллинизма и поздней античности, вобравшее в себя высочайшие достижения мысли Древнего Востока. В книгах Гермеса Трижды Величайшего посвященному открываются все тайны мироздания.

Согласно книгам Гермеса, вначале существовал горний свет (верховный ум). Затем появился мрак (косная материя), «страшный и угрюмый, скрученный спиралью и уподобившийся дракону. Далее мрак превратился в жидкое естество, возмущенное, испускающее дым, как от огня, издающее неописуемо ужасный стонущий звук. Затем из него вырвался нечленораздельный крик — голос самого огня...»

Верховный ум разделил это «жидкое естество» на четыре первоэлемента: огонь, воздух, землю, воду. Тогда же был создан космос: «Разум же, будучи обоеполым, будучи сам жизнью и светом, родил другой разум — Демиурга. Он — бог огня и духа — сотворил семь распорядителей, что кругами охватили весь чувственный мир. А распорядок их именуется судьбой, или же роком...»

Настало время произвести на свет человека. Последний стал эманацией (истечением) верховного ума. Происхождение человека таково, что он двойствен по своему естеству: бессмертен благодаря душе и разуму, унаследованному от первочеловека («антропоса»), и смертен из-за своей неразрывной связи с миром косной материи, прахом, перстью.

Согласно учению Гермеса Трисмегиста спасение для человека заключается в познании — гнозисе собственной божественной части и уподоблении таким путем богам. После смерти душа посвященного возносится к своему первоисточнику, проходя через семь ступеней очищения, поэтапно очищаясь от влечения (энергии роста), злости, обмана желаний, гордости власти, нечестивой дерзости, алчности и наконец лжи. Эти семь сфер обнимают все бытие. В их границах происходит падение и возвышение человеческих душ. Семь Гениев (семь лучей Света) господствуют над одной ступенью жизни души, ее восхождения к высотам познания.

Ближайший к дольнему миру Гений — Луна. Она управляет рождением и смертью. Луна освобождает душу из оков телесности, притягивает ее к своей бледной поверхности.

Над Гением Луны помещается сам Гермес-Меркурий, указывающий своим жезлом-кадуцеем путь душам, которые поднимаются либо спускаются вниз.

Еще выше — блистательная Венера-Исида, дочь Гермеса Трижды Величайшего. Она держит в руке зеркало любви, в котором души узнают и тут же забывают друг друга.

Над ней Гений Солнца освещает Вселенную факелом вечной красоты.

Выше — Марс потрясает мечом беспощадного Правосудия.

Над ним на сияющем престоле Юпитер возносит скипетр Высшего Разума.

И на самой границе Вселенной Сатурн несет державу всемирной Мудрости.

Откровения Гермеса Трижды Величайшего могут показаться далекими от целей практической магии и представляющими лишь сугубо исторический интерес. Далее приводится цитата из трактата «Дева Мира», авторство которого приписывается самому Гермесу.

Существует много категорий богов, и в каждой имеется постигаемая часть. Не следует думать, что боги не входят в поле нашего чувственного восприятия. Наоборот: мы познаем их иногда лучше, чем все видимое, осязаемое, имеющее запах.

Существуют боги превыше всех образов. Они неописуемы, их деяния поддаются лишь приблизительному толкованию.

После них идут боги, имеющие свое начало в духовности. Они разумны и имеют двоякое происхождение. Все вещи проявляют они посредством разумной природы, и каждый из них освещает свои труды с помощью другого.

Высочайшее существо неба — Зевс, дарующий жизнь всем вещам.

Высшая сущность Солнца — свет. Благодаря солнечному диску наши глаза пользуются светом дня.

Тридцать шесть неподвижных звезд имеют главой Того, Кто обладает всеми формами, ибо дает божественные формы различным образам.

Семь блуждающих планет, или сфер, подчиняются Судьбе и Року, которые поддерживают постоянство законов природы среди беспрерывных превращений и вечного движения.

Эфир, находящийся везде и нигде, есть орудие, посредством которого все создается.

По Гермесу, демоны не представляют собой отдельной категории существ: у них нет особого тела, сделанного из особого вида материи, ими движет не душа, как это бывает с человеком, — это лишь силы Тридцати Шести Деканов. Кроме того, Деканы рассыпают по земле Семена, именуемые танами, которые могут как исцелить, так и погубить.

Такие знания необходимы адепту практической магии, ведь, зная устройство Вселенной, легче выбрать правильное решение, действие. Недаром герметизм сыграл основополагающую роль в становлении и развитии астрологии, ритуальной и церемониальной магии, космологии (учении о строении Вселенной), космогонии (учении о происхождении Вселенной) и прочих дисциплин, так или иначе касающихся глубочайших тайн бытия.

Элифас Леви в своей книге пишет, что универсальный ключ магических работ — это ключ древних религиозных догм, ключ Каббалы и Библии, маленький ключ Соломона. Последний ключ являет собой иероглифический и абсолютный цифровой алфавит, с помощью картинок и цифр выражающий цепочку универсальных и абсолютных идей; а также шкалу из десяти цифр, усиленную четырьмя символами и связанную двенадцатью фигурами, представляющими двенадцать знаков Зодиака и плюс четыре гения сияющих вершин. Так, символическая четверка, представленная в загадках Мемфиса и Фив четырьмя формами сфинкса —человеком, орлом, львом и быком, — соответствует четырем элементам старого мира. Воду символизирует чаша, которую держит человек; воздух — нимб вокруг головы орла; огонь — дрова, которые его питают, и плодоносящее дерево; и, наконец, солнце — скипетр власти, которую олицетворяет лев; землю — меч Митры, который ежегодно приносят в жертву священного быка, кровь которого дает живительную силу плодам земля.

Колесница Гермеса покоится на двух сфинксах. Четыре этих символа составляли священное Слово — «Ио Эвохе», составленное из начальных букв: Иод — символ виноградной лозы, скипетр Ноя, позднее — Бог Хе — тип чаши винопития и символ материнства, а также Свет Славы; Bay, соединяющее эти буквы, — это знак триады в Божественном Слове (в Индии — фаллос), Вечная Любовь, буква-мать. Позднее это слово произносили: «Иод Хе вау Хе». Священнослужители высшего ранга общались с Господом, сидя за золотым столом с четырьмя символами, или сфинксом с головой быка и крыльями орла с помощью Терафима (на иврите это означает «иероглифы»), Урима и Туммима (верх и низ, восток и запад, да и нет) и посредством Эфода (магический квадрат из двенадцати чисел и двенадцати слов, вырезанных на драгоценных камнях). Священные слова и знаки были и на золотых табличках или фигурках. Эфод представлялся двумя ониксами; левый обозначал Гедула, или жалость и великодушие, правый — Гебура — правосудие и гнев. Если знак Льва оказывался по левую сторону оникса, то священнослужитель так читал «пророчество»: «Слуги Господа рассержены на Иуду». Позднее появились карты Таро — рисунки двадцати двух Старших Арканов и четырех тузов Таро, на которых предсказывали судьбу. Без Таро древних магия — закрытая книга, без них невозможно проникнуть в великую тайну Каббалы.

Вот эти двадцать две буквы Таро и что они означают.

Алеф — существо, разум, человек или Бог, доступный пониманию объект, единство, мать чисел, первая субстанция. Все эти понятия символизирует фигурка Жонглера. Его тело и руки образуют букву Алеф, лоб охвачен золотой перевязью формы — эмблема жизни и всемирного духа. Перед ним находятся мечи, чаши и пантакли, он поднимает к небесам волшебный жезл.

У него фигура юноши и кудрявые волосы, как у Аполлона или Меркурия, разумный взгляд и уверенная улыбка.

Бет — дом Бога или Человека. Святилище, закон, гностицизм. Каббала, Оккультная Церковь, дуада, жена, мать.

Иероглиф Таро — Папа-Женщина, женщина, лоб покрыт повязкой, с которой «пускается густая вуаль, между грудей золотой крест, в руках — развернутый свиток, который она прикрывает своей мантией.

Гимел—слово, триада, изобилие, плодородие. Природа, воспроизводство в трех мирах.

Иероглиф — Царица, полулежащая женская фигура, освещенная ослепительными солнечными лучами. Женщина — это Венера-Урания греков. Она — духовность, бессмертие, Королева Небес.

Далет — порта или правительство в восточных странах, посвящение, власть, Тетраграмма, четверка, кубический камень или его основа.

Иероглиф — Император, властитель, чье тело представляет собой равнобедренный треугольник, а ноги — крест — образ Анатора философов.

Гхе — указание, демонстрация, обучение, закон, символизм, философия, религия.

Иероглиф — Папа или Верховный Жрец (или изображение Юпитера). Верховный жрец, сидящий между двумя столпами Гермеса и Соломона, делает эзотерический знак и опирается на Крест с тремя поперечинами треугольной формы. Вся картина составляет Божественную пентаграмму. Столпы — символ закона, необходимости и действия.

Bay — последовательность, переплетение, фаллос, запутанность, союз, объятие, борьба, антагонизм, комбинация равновесия.

Фхе — Небо души, поток мыслей, моральное влияние идеи на форму, бессмертие.

Иероглиф — сверкающие звезды и вечная молодость.

Цад — элементы, видимый мир, отраженный свет, материальные формы, символизм.

v Иероглиф — убывающая луна. Собака и волк, воющие на ночное светило. На переднем плане — рак. Извилистая тропа, окрашенная кровью.

Коф — смеси, голова, вершина, князь небес.

Иероглиф — восход Солнца. Два бегущих обнаженных ребенка. В других Таро изображена прялка, разматывающая нити судеб, или обнаженный ребенок на белой лошади с алым стягом в руках.

Реш — растительный принцип, способность земли к воспроизведению, вечная жизнь.

Иероглиф — Суд Гения трубит в трубу. Мертвые встают из могил. Ожившие мужчина, женщина и ребенок — триада человеческой жизни.

Шин — чувствительный принцип, плоть, вечная жизнь.

Иероглиф — дурак. Идущий к обрыву человек в шутовском наряде с бесформенным, наполненным глупостями и грехами колпаком.

Тау — Макрокосм, сумма всего во всем.

Иероглиф — каббалистическая корона между четырьмя загадочными животными. Посреди короны — Истина, держащая в каждой руке по жезлу.

Таковы двадцать два Старших Аркана Таро, которые объясняют все его числа.

На четверке тузов изображен змий, но на отдельных Таро, вместо символического единорога, изображается Печать Соломона.

Церковь же утратила Таро в период гностической и манихейской ересей, когда ушло понимание божественного Апокалипсиса. Так была нарушена всемирная традиция единой религии.

В религиозном смысле мы увидели, что магия религии заключается в обрядах, их моральная сила скрыта в священноначалии, и что основой, принципом и синтезом этого священноначалия является единство.

Мы доказали, что истина нетленна, она одна примиряет разум и веру. Многие обряды магии давно похоронены под руинами древних цивилизаций. 1 Учитель верующих говорит: «Не сжигайте святые образа, не разрушайте храмы, они необходимы человеку. Но выгоните торговцев из храмов! Пусть слепые не будут поводырями слепых. Возродите иерархию ума и святости, признавайте Бога!» Не нужно поощрять ересь, как и фанатизм.

Если и есть в мире что-то абсолютно незыблемое — это вера!

Вера, в основе которой нет разума, — это всего лишь суеверие и глупость. Вера, надежда и милосердие — основа магической работы и религий.

Человек — это дитя своих трудов. Он то, чем хочет быть. Он — это образ Бога, который он создал. Это реализация его собственного идеала.

Наука — это небесная тригонометрия. Одной стороной абсолютного треугольника является Природа, другой — Душа, третьей — Абсолют. Судить и наказывать грешников может только Высший Разум. Жизнь — это поле сражения. Таково значение философских догм Гермеса.



Гримуары, книга Гермеса