Инструменты шамана

Теперь постараюсь дать унитарное описание подручных средств в шаманской практике:
огонь и воды;
верхнее и нижнее;
громкое и безмолвное;
движущееся и неподвижное;

Первые четыре средства, как видите, имеют бинарный характер. Те, кто знаком с этим правилом, могут применить его для лучшего понимания описываемого.
фетиш;
ритм;
А теперь подробнее.
Огонь и воды

Огонь и вода используются как транспорт, они могут переносить человека телесно в любое место этого и других миров.
Каждую из этих стихий шаманы разделили на две составные: огонь — на жар и пламя, а воду — на влажность и текучесть. Жар и влажность считаются меньшими качествами. Пламя и текучесть — высшими, магическими качествами, и именно они используются в качестве средств для телесного перемещения.

Здесь уместно вспомнить известную практику, которую используют, для обучения медитации. Вот ее принцип:
Человек должен сассоциировать себя с чем-то текучим и позволить своему сознанию "течь" в нужном ему направлении. Лечь и расслабиться, ощутить, как воздух "наваливается" на вас так, как если бы вы лежали на дне водоема и ощущали на себе тяжесть воды. Когда это состояние захватит вас полностью, вы почувствуете, как вас начнет как бы "выталкивать" на поверхность со дна, позвольте этому чувству утянуть ваше сознание, и вы попадете в другое состояние сознания, что и является целью упражнения.
Это состояние хорошо нам известно, мы его испытываем каждый раз перед тем как заснуть. Мы как бы "проваливаемся" в сон. Это ощущение и есть состояние "текучести". Самыми распространенными считались созерцание текучих воды или огня. Огонь тоже обладает "текучестью" — он как бы подхватывает сознание и уносит вверх.
Сначала вы созерцаете пламя огня, постепенно вы должны ощутить или представить, что вы находитесь внутри этого пламени, когда у вас это получится, вы почувствуете, как ваше сознание, подобно языкам пламени, будет стремиться подняться ввысь, позвольте этому произойти и вы попадете в другое состояние сознания, что и является целью упражнения.

В европейской культуре стихия огня перекликалась со светом луны.

Считалось, что именно лунный свет служит переносчиком могущества и силы Луны и дает магическую силу колдунам. В этом не было ничего символического, наоборот — лунный свет являлся для них самой настоящей магической субстанцией. Идея света как транспорта для магической силы перешла в религии из ранних шаманских традиций. Поэтому Геката и Диана Люцифера традиционно изображаются держащими в руках светильники. Светильники подчеркивают, насколько велика сила, которой они обладают. Именно поэтому в различных обрядах, посвященных Луне, широко используются свечи, светильники и костры. Это делается для того, чтобы поощрить лунный свет к проявлению своей силы. Одним из характерных древних обрядов состоял в том, что ночью свежезасеянное поле обносили зажженными светильниками. Считалось, что это поможет земле дать богатый урожай. В Древней Греции светильники Гекаты также устанавливались на свежезасеянном поле, чтобы помочь зернам прорасти.
В этих описаниях явно прослеживается идея огня как "транспорта" для лунной магической субстанции.

Помимо этого, почти ни одно камлание не происходит без огня и воды. Они выступают в качестве транспорта для магических действий, таких как: призвать в этот мир духов или отправится к ним самому, сжечь или утопить негативное влияние — другими словами, отправить его из этого мира, принести дары или подношения духам или богам при помощи воскурения и т.д.
Поднимающиеся клубы дыма и языки пламени, танцующие над очагом, соединяют воедино все сферы шаманского космоса. Огонь был посредником при общении человека с божествами и духами — через него передавались жертвы, через него (и от него) человек получал предсказания и помощь.
Еще одним символом соединения космических зон служил образ мировой реки, протекающей, как считали, через все сферы вселенной. Эта река также воспринималась и как родовая, и как шаманская река.
В европейской магии Вода служит в основном для очищающих целей, через нее снимают (отправляют) негативную энергию или заряжают предмет, т.е. привносят в него положительную энергию.

У Кастанеды описывается способ, как при помощи зеркала и текущей воды можно поймать духа. Зеркало, установленное в воду, становится воротами в другой мир, а качество воды как транспорта позволяет проникать из одного мира в другой.