Истины сознания 11. ТОНАЛЬ И НАГВАЛЬ - ВЕРШИНА ОБЪЯСНЕНИЯ МАГОВ.

ТОНАЛЬ И НАГВАЛЬ - ВЕРШИНА ОБЪЯСНЕНИЯ МАГОВ.

Накапливая личную силу, приходишь к объяснению магов. Но объяснение магов - это не то, что понимаем под объяснением мы. И все же оно делает мир и его чудеса если не ясным, то, по крайней мере, не столь устрашающими.

Объяснение магов, которое совсем не похоже на объяснение, является смертельным. Оно кажется безвредным и очаровательным, но как только воин открывается ему, оно наносит удар, который никто не может отразить.

Нет возможности подобраться к объяснению магов, если по своей воле не используешь нагваль, или, скорее, по собственной воле не используешь тональ для того, чтобы твои действия в нагвале обрели смысл. Есть еще один способ объяснить все это - это сказать, что внимание тоналя должно превалировать, если собираешься использовать нагваль так, как это делают маги.

Порядок в нашем восприятии является исключительно царством тоналя. Только там наши действия могут иметь последовательность, только там они являются лесенкой, на которой можно считать ступеньки. В нагвале ничего подобного нет. Поэтому картина тоналя - это инструмент, не только лучший, но и единственный, который мы имеем.
Нагваль невыразим. Все возможные ощущения, и существа и личности плавают в нем, как баржи - мирно, неизменно всегда. Это идея жизни связывает их вместе. Когда клей жизни связывает воедино все чувства, возникает существо, теряющее ощущение своей истинной природы, ослепленное суетой и сиянием места, где оно оказалось - тоналем. Тональ это то, где существует всякий объединенный организм. Существо впрыскивается в тональ, как только сила жизни связывает все необходимые ощущения. Тональ начинается с рождения и кончается смертью. Как только сила жизни оставляет тело, все эти единые осознания распадаются и возвращаются назад туда, откуда они пришли - в нагваль.

То, что делает воин, путешествуя в неизвестном, очень похоже на умирание, только вот его пучок единых ощущений не распадается, а лишь немного расширяется, не теряя своей целостности. В смерти, однако, они тонут глубоко и двигаются независимо, как если бы они никогда не были единым целым.

Каждое человеческое существо имеет две стороны, две отдельных сущности, две противоположности, начинающие функционировать в момент рождения. Одна называется тональ, другая - нагваль. Однако тональ и нагваль находятся исключительно в сфере людей знания.

Человеческие существа разделены надвое. Правая сторона - тональ, схватывает все, что может воспринимать интеллект. Левая сторона - нагваль, царство, черты которого неописуемы, мир, который невозможно заключить в слова. Левая часть до какой-то степени воспринимается (если это можно назвать восприятием) всем нашим телом, отсюда и его сопротивление построению концепций. Все способности, возможности и достижения магии, от самых простых, до самых немыслимых, заключаются в самом человеческом теле.

Две стороны человеческого существа полностью отделены, и для того, чтобы сорвать печать и перейти на другую сторону, требуется огромная дисциплина и целеустремленность. Двойные существа имеют огромное преимущество: состояние двойственности помогает им и позволяет сравнительно легко перемещаться между отделами на правой стороне. Невыгодность положения двойных существ в том, что, имея два отдела, они оседлы, консервативны и боятся перемен. На правой стороне слишком много энергии поглощается поступками и взаимодействиями нашей повседневной жизни. На левой стороне, напротив, существует врожденная потребность в экономии и скорости.

В состоянии повышенного осознания воспринимаешь все одним целым куском, монолитной массой неотделимых деталей. Эта способность воспринимать все сразу называется интенсивностью.

Если думать о жизни в терминах часов, а не лет, то она покажется невероятно длинной. Даже, если думать о ней в терминах дней - жизнь покажется бесконечной. Жизнь магов измеряется в часах и маг может за один час прожить столько, что по интенсивности это вполне может сравниться с целой жизнью обычного человека. Такая интенсивность становится важным преимуществом, когда приводит к накоплению информации за счет движения точки сборки.

Даже самый незначительный сдвиг точки сборки всего на мгновение создает совершенно изолированные островки восприятия. Информация может накапливаться в форме опыта полного осознания. Информация накапливается в самом опыте. Позже, когда маг сдвигает свою точку сборки именно в то место, где она была, в то время он полностью восстанавливает в памяти накопленный опыт. Это вспоминание магов является способом восстановления всей информации, накопленной при перемещении точки сборки.

Непосредственным результатом ДВИЖЕНИЯ точки сборки является интенсивность, которая является одним из аспектов намерения, естественным образом связанного с движением глаз магов. Для того чтобы вспомнить изолированные островки восприятия, сначала нужно лишь намеренно вызвать то особое сияние глаз, которое ассоциируется с тем местом, в которое они хотят попасть. В повышенном осознании ты проживаешь интенсивнее, чем обычно, поэтому, собственно говоря, ты накапливаешь интенсивность.

Нагваль всегда к услугам воина и его можно наблюдать, но о нем невозможно сказать словами. Нагваль там, где обитает сила. Мы чувствуем с самого момента рождения, что есть две части нас самих. В момент рождения и некоторое время спустя мы являемся целиком нагвалем. Затем мы чувствуем. Что для нормальной деятельности нам необходима противоположная часть того, что мы имеем. Тональ отсутствует, и это дает нам с самого начала ощущение неполноты. Затем тональ начинает развиваться и становится совершенно необходимым для нашего существования. Настолько, что затеняет сияние нагваля. С момента, когда мы целиком становимся тоналем, в нас все возрастает старое ощущение неполноты, которое сопровождало нас с момента рождения. Оно постоянно напоминает нам, что есть еще и другая часть, которая дала бы нам целостность.

Мы начинаем взращивать его с момента рождения. Как только мы делаем первый вдох, с ним мы вдыхаем и силу для тоналя. Тональ человеческого существа сокровенно связан с его рождением. Он начинается с рождением и заканчивается смертью.

С того момента, как мы становимся целиком тоналем, мы начинаем составлять пары. Мы ощущаем две наши стороны, но всегда представляем их предметами тоналя. Мы говорим, что две наши части - душа и тело, или мысль и материя, или добро и зло, бог и дьявол. Мы никогда не осознаем, что просто объединяем в пары вещи на одном и том же острове. За границами острова находится нагваль.

Мы чувствуем, что есть еще одна часть нас, но когда стремимся определить эту, другую сторону, тональ захватывает рычаги управления, а как директор он крайне мелочен и ревнив. Он ослепляет своими хитростями и заставляет нас забыть малейшие намеки на другую часть истинной пары - нагваль.

Тональ - это хранитель, это социальное лицо. Он является по праву защитником, хранителем, который чаще всего превращается в охранника.

Тональ с бесплодной настойчивостью пытается удерживать все под своим контролем. Когда ему это не удается, наступает момент замешательства, и тогда тональ открывается своей смерти. Мы можем сделать очень немногое, чтобы изменить такое положение вещей. «Остров тоналя» должен быть тщательно выметен, и содержаться в чистоте. Это единственная альтернатива, которая есть у воина. Чистый «остров» не оказывает сопротивления, ему нечем сопротивляться.

Воин должен устранять замешательство тоналя, пока не станет настолько текучим, что сможет принять все, не принимая ничего.

Тональ - это организатор мира. Его огромную работу было бы лучше определить так: на его плечах покоится задача создания мирового порядка из хаоса. Все, что мы знаем и делаем как люди - работа тоналя.

Тональ это хранитель, который охраняет само наше существование. Поэтому врожденными качествами тоналя являются консерватизм и ревнивость относительно своих действий. А поскольку его деяния являются самой, что ни на есть важнейшей частью нашей жизни, то не удивительно, что он постепенно в каждом из нас превращается из хранителя в охранника.

Хранитель мыслит широко и все понимает. Но охранник - бдительный, косный и чаще всего деспот.

Но, какой бы умной ни была защита тоналя, нагваль всегда прорывается на поверхность. Однако его проявление всегда ненамеренно. Величайшее искусство тоналя - это подавление любых проявлений нагваля таким образом, что даже если его присутствие будет самой очевидной вещью на свете, оно останется незамеченным.

Когда тональ обнаруживает насколько приятно говорить о себе, он создает термины «я», «меня» и им подобные, чтобы говорить о себе не только с самим собой, но и с другими тоналями.

При определенных обстоятельствах тональ начинает осознавать, что кроме него есть еще нечто. Это что-то вроде голоса, который приходит из глубин, голоса нагваля. Целостность является нашим естественным состоянием, и тональ не может полностью отбросить этот факт. Поэтому бывают моменты, особенно в жизни воинов, когда целостность становится явной. Именно в эти моменты мы получаем возможность осознать, чем мы являемся в действительности.

Иногда с воином случаются странные провалы, прерывания в потоке сознания. Обычно они начинаются с ощущения толчка в теле, после чего чувствуешь себя как бы парящим. Они не связаны с остановкой диалога, т.к. случаются и тогда, когда человек вовсю разговаривает сам с собой. Эти провалы исходят из области независимой оттого, что человек знает. Именно так нагваль и выходит на поверхность. В эти моменты тональ начинает осознавать целостность самого себя. Такое осознание - это всегда потрясение, потому что оно разрывает пелену нашей удовлетворенности. Это целостность существа, которое умрет. Суть в том, что в момент смерти другой член истинной пары - нагваль - становится полностью действенным. Все осознание, восприятие, накопившееся в наших икрах, бедрах, в нашей спине, плечах, шее начинают расширяться и распадаться. Как бусинки бесконечного разорванного ожерелья. Они раскатываются без связующей нити жизни.

Нагваль, научившись однажды выходить на поверхность, может причинить большой вред тоналю, выходя наружу без всякого контроля.

Любая угроза тоналю обычно заканчивается его смертью. А если умирает тональ, то умирает и весь человек. Тональ легко уничтожить из-за его врожденной слабости, и потому одним из искусств равновесия воина является вывести на поверхность нагваль, чтобы уравновесить тональ. Маги знают, что только путем усиления тоналя может появиться нагваль. Это усиление называется личной силой.

Целостность самого себя очень тягучее дело. Нам нужна лишь малая часть ее для выполнения сложнейших жизненных задач. Но когда мы умираем, мы умираем целостными. Маг задается вопросом: если мы умираем с целостностью самих себя, то почему бы тогда не жить с ней?

Прибытие к целостности самого себя не является делом собственного решения или согласия, или собственного желания учится.

Тональ - это все, что мы есть, все, что мы знаем, он связан с рождением. Благодаря тоналю мы считаем себя плотными.

Тональ творит мир, потому что его функция - судить, оценивать и свидетельствовать согласно своим правилам. Тональ создает законы, по которым он воспринимает мир.

Тональ - это остров и на этом острове мы имеем все. Этот остров - фактически весь наш мир. У каждого из нас есть личные тонали, и есть коллективный тональ для нас всех в любое данное время, и его мы можем назвать тоналем времени. Тональ времени делает нас всех похожими. В то же время каждый существует сам по себе, как и личный тональ каждого из нас. Все, что мы знаем о нас самих и о нашем мире, находится на острове тоналя.

Наш изъян - в упорном стремлении оставаться на своем монотонном, скучном и удобном острове. Наш тональ - это обыватель, а он не должен быть таким.

Маги должны наблюдать свой «остров тональ» с некоторой дистанции, чтобы лучше охватить то, что реально находится вокруг них.

Поддерживать порядок - значит, быть совершенным тоналем, т.е. осознавать все, что происходит на «острове тоналя». Очистка тоналя достигается лишь ценой длительной борьбы.

У каждого тоналя есть две стороны. Одна - внешняя сторона, бахрома, поверхность острова. Эта часть связана с действием и действованием - беспорядочная сторона. Другая сторона - это решения и суждения - внутренний тональ - более мягкий, более нежный, более сложный.

Правильный тональ - это такой тональ, где оба уровня находятся в гармонии и равновесии.
Для правильного тоналя все, что есть на «острове тональ» является вызовом. Иными словами для воина все в мире является вызовом. И, разумеется, величайшим вызовом для всех является его ставка на силу. Но сила приходит из нагваля.

У обычного человека в лучшем случае может быть «хороший» тональ, только воин может иметь «правильный» тональ.

Воин никогда не покидает «острова тональ». Он использует его. Битва внутри собственного тоналя - это одно из самых нежелательных состояний, какие только можно представить. Безупречная жизнь воина предназначена для того, чтобы закончить эту битву. Путь воина - это сначала гармония между действиями и решениями, а затем гармония между тоналем и нагвалем.

Тональ, находясь во всем, легко постигается нашими органами чувств.
Тональ должен быть убежден разумом, нагваль действием, пока они не сравняются друг с другом. Тональ правит, и, тем не менее, он очень уязвим. Нагваль, с другой стороны, никогда или почти никогда не действует, но когда он действует, он ужасает тональ. Тональ должен быть защищен любой ценой. Корона с него должна быть снята, однако он должен оставаться как защищенный сторонний наблюдатель.

Не имеет никакого значения, как именно реагирует тональ, защищая себя. Тем не менее, важно, чтобы тональ был знаком со всеми возможными альтернативами. Поэтому учитель направляет свои усилия на то, чтобы развить вес этих возможностей. Именно вес новых возможностей помогает сжать тональ, как и остановить его, чтобы он не сжался совсем в ничто.

Если будешь небрежным со своим тоналем, он ослабеет и станет больным. Молодость не является барьером для разрушения тоналя.

Видеть человека как тональ - это значит, перестать судить его в моральном плане и оправдывать на том лишь основании, что он похож на лист, отданный на волю ветра. Другими словами, это означает видеть человека, не думая о его безнадежности и беспомощности. Как ни печально, все мы в совершенстве умеем делать наш тональ слабым. Это называется индульгированием.

Наблюдая тонали, следует сливаться с людьми. Это нечто такое, что тело ощущает или делает при визуальном контакте с другими телами. Это процесс видения и он состоит в установлении внутренней тишины, за которой следует внешнее удлинение чего-то изнутри нас, которое встречается и сливается с другим телом или чем-либо в поле нашего осознания.

Следует разговаривать с тоналем, потому что именно тональ должен уступить контроль. Но он должен сделать это с радостью. Иными словами, тональ должен отказаться от таких ненужных вещей, как чувство важности и потакание себе, которые лишь погружают его в скуку. Но проблема в том, что тональ цепляется за все это. Необходимо убедить тональ стать свободным и текучим. Прежде всего, магу необходим сильный и свободный тональ. Чем сильнее он становится, тем меньше привязывается к своим действиям и тем легче его сжать.

Время от времени тональ съеживается, особенно когда он потревожен. Вообще осторожность и подозрительность характерны для тоналя. В таких случаях, когда тональ застигнут врасплох, боязливость неминуемо заставляет его сворачиваться. Внезапный испуг всегда сжимает тональ. Проблема здесь в том, чтобы не позволить тоналю сжаться совсем в ничто. Серьезный вопрос для воина - знать в точности, когда позволить своему тоналю сжаться, а когда остановить его. Это великое искусство. Воин должен бороться как демон, для того, чтобы сжать свой тональ. Но в тот самый момент, когда его тональ сжимается, воин должен повернуть всю эту битву и направить ее на прекращение сжатия.

После того, как тональ сжимается, воин закрывает ворота с другой стороны. До тех пор, пока его тональ не под угрозой, воин с безопасной стороны ограды. Он на знакомой почве, и знает все ее законы. Но когда тональ сжимается - он на ветреной стороне, и это отверстие должно быть накрепко закрыто немедленно, иначе он будет унесен прочь. И это не просто способ говорить. За воротами тоналя бушует ветер. Это реальный ветер, ветер, который может унести твою жизнь. Фактически, это тот ветер, который несет все живые существа на земле.

Толчок - это техника для сжатия тоналя. Толкнуть человека следует в строго определенный момент, но для этого нужно видеть. Когда человека толкнули, и его тональ сжался, его нагваль, если он хоть сколько-нибудь пробужден, берет верх и совершает необычные вещи. Но они необычны только для тоналя.

Для правильного тоналя, все, что есть на «острове» - вызов. Правая сторона человека - тональ.

Путем усиления тоналя появляется нагваль, а это усиление - есть личная сила.

Нагваль находясь во всем, открывается только взгляду мага. У каждого есть центр, из которого можно быть свидетелем нагваля - это воля.

Тональ - это все, что мы есть. Все, для чего у нас есть слово - это тональ. И поскольку тональ и есть его собственные деяния, то в его сферу попадает все, можно сказать, что тональ - это все, что мы способны видеть глазами.
Будучи глазами тоналя, они должны быть ограничены миром тоналя, а в этом мире нет ничего поразительно нового. Ничего такого, что глаза не могли бы воспринять, а тональ не мог бы объяснить.

Наши глаза выдрессированы тоналем. Поэтому тональ считает их своими. Один из источников возможных замешательств и неудобств является то, что тональ не отступается от глаз. В день, когда он это сделает, твой нагваль выиграет большую битву. Помехой каждого является стремление настроить мир согласно правилам тоналя. Поэтому каждый раз, когда мы сталкиваемся с нагвалем, мы сходим с дороги, чтобы сделать наши глаза застывшими и бескомпромиссными. Нужно отпустить свои глаза на свободу. Пусть они будут настоящими окнами. Глаза могут быть окнами, чтобы заглядывать в хаос или заглядывать в бесконечность. Для этого нужно только установить намерение как таможню. Когда находишься в мире тоналя, ты должен быть безупречным тоналем; никакого времени для иррациональной ерунды. Но в мире нагваля ты также должен быть безупречен - никакого времени для разумной ерунды. Для воина намерение - это дверь в промежуточное положение. Она полностью закрывается за ним, когда он выходит на тот или иной путь.

Прямой удар по тоналю: пристальный взгляд воина устремляется в правый глаз другого человека, и он заставляет того остановить свой внутренний диалог. Тогда выходит на поверхность нагваль, отсюда опасность этого маневра. Когда нагваль даже на короткое мгновение берет верх, тело испытывает совершенно неописуемое ощущение.

Пристальный взгляд в правый глаз - это не обычный взгляд. Скорее это насильственный захват другого человека через его глаза. Другими словами, хватаешь нечто, находящееся за глазом. При этом возникает физическое ощущение удерживания чего-то своей волей. Что-то вырывается вперед из какого-то места в области живота. Это нечто имеет направление и может быть сфокусировано на чем угодно. Это работает только тогда, когда воин научится фокусировать свою волю. Это невозможно практиковать. Эта сила приходит в определенный момент жизни воина. Никто не знает как. Секрет заключается в левом глазе. По мере того, как воин продвигается по тропе знания, левый глаз обретает способность схватывать все. Обычно левый глаз воина имеет странный вид. Иногда он остается постоянно скошенным или становится меньше другого, или больше.

Глаза ведут в восприятии тоналя, волокна воли в восприятии нагваля. Нагваль сам по себе бесполезен, он должен усмиряться тоналем.

Внимание нагваля всегда выступает наружу - это и распускает наши слои. Нужно их затягивать при помощи сновидения. Оно связывает вместе два внимания и центр нагваля больше не выступает. Сновидение - полное использование нагваля.

Внимание нагваля достигается после очистки «острова тональ». Достижение второго внимания является целостностью. Нагваль соотносится с нашей левой стороной и воспринимается всем нашим телом.

Нагваль - это та часть нас, с которой мы вообще не имеем никакого дела. Это та часть нас, для которой нет ни слов, ни названий, ни чувств, ни знаний.

Воин учится настраивать свою волю, направлять ее с точностью иголки, фокусировать ее, где захочет. Как если бы его воля, которая выходит из средней части тела, была единственным светящимся волокном. Нитью, которую он может направлять в любое вообразимое место. Эта нить - дорога к нагвалю. Можно сказать также, что воин погружается в нагваль с помощью этой единственной нити. Как только он погрузился, способ выражения нагваля - дело его личного темперамента. Если воин забавен - его нагваль забавен. Если он мрачен, то и его нагваль мрачен. Если он зол, его нагваль зол.

В жизни мага за творчество отвечает нагваль. Нагваль - единственное в нас, что способно творить. Тональ же, лишь свидетель и регистратор. В лучшем случае, объединившись с другими тоналями, он может заняться формовкой.
Нагваль может выполнять необычные вещи, которые кажутся невозможными, немыслимыми для тоналя. Но что удивительнее всего - человек, который их выполняет, не знает, как он это делает. Секрет мага в том, что он знает, как добраться до нагваля, но когда он туда попадает, то его догадки относительно происходящего там ничуть не лучше догадок обычного человека.

Когда ты целиком нагваль - то ты не можешь говорить, в это время нужно только наблюдать. Действия нагваля можно воспринимать только телом, но не разумом.

Провалы, перерывы в потоке сознания - так выходит на поверхность нагваль и тональ начинает осознавать целостность самого себя.

Крылья восприятия были созданы для осознания целостности. Они связаны с объяснением магов (это движение между тоналем и нагвалем).


I кольцо силы - внимание тоналя,

II кольцо силы - внимание нагваля.
В определенный момент шепот нагваля должен расщепить ученика. Чтобы быть средним тоналем, человеку необходимо единство - все его существо должно принадлежать острову тональ. Без этого единства человек полезет на стенку. Магу необходимо разорвать это единство, не подвергая опасности свою жизнь. Важно научиться ждать, чтобы избежать ненужного риска, и, поэтому маг годами выметает свой остров, пока не представится случай сбежать с него. Расщепление надвое как раз и является вратами для такого побега. Это расщепление - наиболее опасная вещь.

Очень трудно самому нащупать путь к нагвалю и просто повезет, если встретишься с бабочкой и ее песней. Бабочки были близкими друзьями и помощниками магов с давних времен. Бабочки являются глашатаями, или лучше сказать стражами вечности. Они являются хранителями золотой пыли вечности. Бабочки несут на своих крыльях темно-золотую пыль. Эта пыль является пыльцой знания. Знания для воина - это особая вещь. Это что-то такое, что приходит сразу, поглощает его и проходит. Знание приходит, летя, как крупицы золотой пыли, той самой пыльцы, которая покрывает крылья бабочек, поэтому для воина знание похоже на ливень, на пребывание под дождем из крупиц темно-золотой пыли.

Тело - это первое внимание, внимание тоналя, его можно сделать вторым вниманием - нагвалем, и войти в другой мир.

Применение созерцания - один из способов усилить наше второе внимание.


Наше сознание разделено на три части:

I внимание - самая маленькая часть - это именно то внимание, которое развито в каждом человеке для жизни в повседневном мире, оно охватывает сознание физического тела.

II внимание необходимо, чтобы воспринимать нашу светящуюся оболочку и действовать как светящееся существо


Последняя, самая большая часть - III внимание. Это то неизмеримое осознание, которое включает в себя неопределимые аспекты физического и светящихся тел.

Второе внимание является чем-то вроде полигона для достижения третьего внимания. Если входишь в третье внимание, то все в тебе мгновенно становится тем, чем т
и являешься в действительности - взрывом, вспышкой энергии.

Пузырь восприятия. Мы находимся внутри пузыря. Это пузырь, в который мы были помещены с момента своего рождения. Сначала пузырь открыт, но затем он начинает закрываться, пока не запирает нас внутри себя. Этот пузырь является нашим восприятием. Мы живем внутри него всю жизнь. А то, что мы видим на его круглых стенках, является нашим собственным отражением. Это отражение является нашей картиной мира. Это описание, которое давалось нам с момента нашего рождения, пока все наше внимание не оказывалось захваченным ею, и описание не стало взглядом на мир.

Задачей учителя является перестроить этот взгляд, подготовить светящееся существо к тому времени, когда бенефактор откроет пузырь снаружи. Это делается для того, чтобы позволить светящемуся существу увидеть свою целостность. Деликатный маневр введения существа в его собственную целостность требует, чтобы учитель работал внутри пузыря, а бенефактор снаружи. Учитель перестраивает картину мира. Эта картина называется - «островом тональ»

Объяснение магов говорит, что «остров тональ» создан нашим восприятием, выученным концентрироваться на определенных элементах. Работа учителя, относительно восприятия ученика, состоит в перенесении всех элементов острова на одну половину пузыря - на сторону разума. Правая сторона пузыря - это сторона тоналя.

Другая половина пузыря, та, что очистилась, может быть заполнена тем, что маги называют волей. Потом задача бенефактора требует открыть пузырь на этой стороне, которая была очищена. После того, как печать сорвана, воин никогда не бывает тем же самым. Он теперь может управлять своей целостностью. Половина пузыря является абсолютным центром разума, тоналем. Другая половина - абсолютным центром воли - нагвалем.

Объяснение магов гласит, что у каждого из нас есть центр, из которого можно быть свидетелем нагваля, - это воля. Поэтому воин может отправляться в нагваль и позволять своему пучку складываться и перестраиваться всевозможными способами. Воин, владеющий целостностью самого себя, может перераспределить частицы своего пучка любым воображаемым способом. Когда сила жизни иссякнет - не будет никакого способа вновь собрать пучок. Это и есть пузырь восприятия. Он открывается только тогда, когда погружаешься в нагваль. Пучок чувств можно воспринимать «здесь и там» одновременно. Нагваль можно отражать через волю, хотя объяснить его нельзя никогда.

Восемь точек.Первая называется разум, а второй - воля. Разум непосредственно связан с точкой называемой разговор. Через разговор разум косвенно соединен с тремя точками: ощущение, сновидение, видение. Другой центр воля непосредственно связан с ощущением, сновидением, и, но
только косвенно с разумом и разговором. Эти точки представляют человека. На волокнах светящегося существа есть восемь точек. На диаграмме видно, что главное в человеке - это воля. Ведь она непосредственно связана с тремя точками: ощущением, сновидением и видением. И лишь во вторую очередь человек - это разум. Центр разум играет гораздо меньшую роль, т.к. соединен только с разговором.

Эти точки есть у каждого человека. Две из них разум и разговор - известны всем. Так или иначе, мы знакомы с чувством, хотя и смутно. Но лишь в мире магов достигается знакомство со сновидением, видением и волей. Наконец на краю этого мира встречаешься с еще двумя. Осознание всех восьми точек -это именно то, что приводит нас к целостности самих себя. Две последние точки соединены только с волей, удалены от чувства, сновидения и видения и еще дальше от разговора и разума, они изолированы также и друг от друга. Только воля может иметь с ними дело, разум настолько удален от них, что пытаться понять их совершенно бессмысленно. Этот момент - один из труднейших, т.к. природа разума заставляет его стремиться понять даже то, что не имеет ничего общего с пониманием. Эти восемь точек соответствуют участкам тела.

Голова - центр разума и разговора, верхняя часть груди - чувство, место, чуть ниже пупка - воля. Центр сновидения - с правой стороны напротив ребер, а видения - елевой. У некоторых воинов центры видения и сновидения расположены на одной стороне.

В последнем кусочке объяснения магов говорится, что разум только отражает внешний порядок, ничего не зная об этом порядке, и он не может объяснить его точно так же, как не может объяснить нагваль. Разум может только свидетельствовать эффекты тоналя, но никогда не сможет понять его или разобраться в нем. Уже то, что мы думаем и говорим, указывает на какой-то порядок, которому мы следуем, даже не зная, ни как мы это делаем, ни того, чем является этот порядок.
Сталкинг дает возможность создать реальность там, где бы ты ни находился, путем создания структуры, порядка, сохранения способности рассуждать.

Сталкеры, для того чтобы создать максимальное несоответствие в познании при перемещении точки сборки, используют разные типы поведения.

Практики, составляющие искусство сталкинга, вряд ли могут вызвать восхищение, более того, они, по сути, откровенно предосудительны. Так что обсуждение либо практика сталкинга в нормальном состоянии осознания не совпадает ни с чьими интересами. Сталкинг развивает не понимание, а полное осознание.

Когда наставник - сталкер становится надеждой ученика и его опорой, он добивается полной готовности к сотрудничеству и полной вовлеченности своего подопечного в действие - это важнейшие результаты применения метода сталкеров.

При помощи сталкинга, видящие придают своему взаимодействию с известным - уравновешенность.

Современный нагваль должен обучаться сталкингу, только находясь в состоянии повышенного осознания, когда точка сборки сдвинута уже достаточно глубоко влево. Дело в том, что принципы этого искусства нагваль должен изучать, будучи свободным, от груза человеческого инвентарного перечня. Ведь, так или иначе, нагваль - лидер группы. Чтобы успешно вести своих воинов, он должен действовать быстро, без предварительных раздумий. Другие воины могут обучаться сталкингу в нормальном состоянии осознания.

Если живешь как сталкер, ты не можешь выбрать, куда переместить точку сборки, потому что при таком выборе у тебя не будет достаточного несоответствия между старой и новой точками, с которыми можно было бы работать. Вот почему воины находятся под ужасным давлением, ведь Дух выбирает новые положения точки сборки, миры которых столь странны или отличны, что иногда точка сборки воина под напором Духа, пытающегося сдвинуть ее, начинает вибрировать. Это заметно на энергетическом уровне. Если воин опускается до внутреннего диалога, о том, что происходит, точка не изменит своего положения, а вернется в привычное.

Нет ничего реального, если лишь воспроизведение поведения, просто результат случайной фиксации точки сборки в момент рождения. Вот что понимает сталкер, побывав множеством разных людей.

Непоколебимая решимость - это единственное, что можно выбрать, иначе после того, как накопишь достаточно энергии (используя смерть как советчика), с тобой произойдет нечто ужасное. Ты не можешь действовать вполсилы, желать в полмеры, потому что когда ты накопишь энергию лишь частично, произойдут вещи, еще более страшные, чем, если бы ты никогда не становился на этот путь.


Привычный мир держится на трех китах:

Как мы видим себя в этом мире, как вписываемся в структуру общества. Вспоминание дает возможность подумать об этом; это зеркало того, как другие люди видят вас в ваших надеждах и страхах. На все это требуется энергия. Воин же видит свои поступки и дела в зеркале смерти и определяет, какое поведение, какое напряжение здесь действительно уместно.
Это наша биологическая потребность совокупляться и продолжать род. Маги отказываются от этого. Очень важно время от времени оставаться в полном одиночестве.
Это чувство собственной важности. Не забывать, что в мире все равны.

Когда маг действует в совершенно непривычной ему манере, в его энергетическом коконе появляются новые волокна. В результате же энергетическое тело очнется от оцепенения. Начинать следует с мягкого разрушения малых взаимосвязей, постепенно доходя до возможности отринуть мысль о том, что мир устроен совершенно определенным образом неизменным.