Древнеанглийское колдовство. Статья Фрейи Асвинн

Древнеанглийское колдовство. Статья Фрейи Асвинн
==================================
Статья Фрейи Асвинн о древнеанглийском колдовстве. Перевод слегка сокращенный.
Есть кое-что интересное, но в основном, как мне кажется, Асвинн преувеличивает значение германского элемента в древнеанглийском обществе. Он просто перекладывает скандинавскую концепцию на английскую почву, забывая, что до англосаксов здесь жили кельты, которые оказали немалое влияние на саксов. Кроме того, она, на мой взгляд, совершенно не потрудилась причесать свою статью и сделать ее более структурированной, а то получилось – «животные делятся на хищных, принадлежащих императору и нарисованных тонкой шелковой кистью»…
WICCECREAFT
Основные факты.
Для начала я хотела бы развеять некоторые распространенные заблуждения по поводу колдовства. Возможно, вы найдете это интересным.
Английское слово witch - ведьма - происходит от древнеанглийского wicc, которое означает «виться, кружиться» - намек на экстатический танец поклоняющихся Ванам в ранней Англии (Ваны - боги, управляющие природными циклами. Их название родственно слову “wheel” - колесо).

В древней Англии было обычным производить новое слово, добавляя частицу «а» или «е». Так, мужчина-колдун назывался "wicca"(witch-ah), а женщина-колдунья - wicce"(witch-uh).
Божества, к которым они взывали, были Инг-Фрео (бог плодородия, похоти, лесов, мира и богатства. В Скандинавии его называли Фрейр) и Остара-Фреа, богиня зари, возрождения, красоты, любви и колдовства - скандинавская Фрейя. В пантеон входили их родители Ньерд/Нертус - бог/богиня моря - в действительности одно существо - андрогин.
Для древнеанглийских ведьм были важны и другие божества - Земля, Солнце, Луна День и Ночь (они буквально были божествами, их имена дошли до нас в языке, на котором мы говорим, и по очевидным причинам христиане не смогли их уничтожить).
Другими божествами были Воден (Дикий охотник, Отец Асов, открыватель рун, поэтического вдохновения, мудрости и смерти - скандинавский Одинн). Туннор - защитник матери-Земли, бог грома, покровитель воинов и купцов, Тор; Сиф - королева урожая, богиня осени, жатвы и полей; Тив - бог-мечник, податель справедливости, закона, порядка и войны (Тюр), его жена Зиса и Хама - светлый бог, белый страж, охраняющий сияющую радугу - мост, ведущий в Осиард (скандинавский Хеймдалль).
Существа, населяющие облака, землю, море, лес, горы, пещеры, связанные с громом, штормом, метелью, смерчами назывались эльфами, дивным народом, гномами, кобольдами, пукка, троллями, никси, пикси, мара, рисар, великаны и т.д. - большинство из них принадлежат германской, а не кельтской традиции, поскольку англосаксы пришли в Альбион из германских земель (современные Германия, Голландия, Австрия). Их образ жизни и религия очень походили на образ жизни викингов.
Нужно отметить, что большинство простых жителей древней Англии придерживались веры в ванов (др-исл.Vanatru), а не веры в асов (др.-исл. Asatru), которой принадлежала элита тогдашнего общества; исключением стали разве что Туннор и Сиф, которым поклонялись и те, и другие. Крестьяне уделяли больше внимания богам плодородия и природным духам, которые оказывали непосредственное влияние на их жизнь и повседневные занятия.

Пути ведовства
Ведьмы практиковали Путешествие (проекция Хюде - астрального тела - в один из девяти миров Ирминсула, Мирового древа), Сидение (поиск видения в лесах, на кладбищах, в горах и т.д. с целью контакта с духами), Пророчество (привлечение духов для получения предсказания о погоде, о предстоящих событиях, знамений и т.п.), изменение форм (изменение формы хюде и обретение качеств растений, животных, стихий и т.д.), заклинания (искусство использования и изменения dweolma - бесформенной силы - или управление духами в собственных целях). Они практиковали lucundga (искусство исцеления) и wortcunning (знание трав) и «искусство души» - использование части своей души с целью повлиять на другую, во зло или добро. Это искусство включает в себя и изменение форм, и сидение, и путешествие.

Проверка реальностью, флаффи!
Наши древнеанглийские предки не боялись насилия, направленного против врагов и тот, кто избегал его, считался трусом. Ведьмы не были исключением из этого правила. Это не значит, что они искали драки, они любили жить в мире и делали все, чтобы обезопасить «friÞ» (стабильность материальную и социальную), даже если это означало войну. Те, кто отказывался поддерживать friÞ, подвергая опасности жизнь родных и соседей, считались трусами и предавались смерти. Их помещали в ивовую корзину и бросали в болото. Надо сказать, что ведьмы никогда не пытались отделить магический образ жизни от мирского (я знаю многих виккан, последователей нью эйдж, которые так поступают).
Итак, в древние времена ведьмы использовали боевую магию (волшебные мечи, боевые песни и даже проклятья) и не делали различия между физической и магической атакой. Месть не рассматривалась с точки зрения «две ошибки не делают правым» но как исправление ошибки, восстановление космического баланса (но их воля никогда не противоречила вирду), это был священный и необходимый акт. Надо заметить, что месть необязательно означала убийство, она могла принимать различные формы: суд, тяжба и т.п... Даже счастливая жизнь тогда, когда кто-то желает тебе зла - самая сладкая форма мести!

Инструменты и ингредиенты
В колдовстве использовали следующие инструменты и ингредиенты:
Жезл - Фаллический символ Инга, олицетворявший способность управлять двелмой, инструмент для создания/разрушения Круга; кольцо (круг из 8 камней или просто начерченный круг, представляющий волшебное ожерелье Остары-Фреа - Брисингамен), предназначенное для получения и сохранения двелмы. Ведьмы использовали серпы, котлы (для приготовления зелий и лекарств) эль или медовуху (волшебные субстанции, необходимые для приготовления зелий), масло\сало (для мазей), ткань, травы, растительные масла (часто – льняное, травы часто вымачивались в нем для приготовления болеутоляющего, обычно для суставов или притираний для сухой кожи). Использовалась и дождевая вода (для зелий, особенно вода, собранная во время грозы – она считалась священной, поскольку ее освящал молот Туннора), красный шнур (для связывания трав и приготовления талисманов. «Сделать красным» означало «пропитать магией», поскольку красный цвет ассоциировался с кровью, несущей жизнь). Ведьмы применяли и тауфир – талисманы, созданные для разных целей. Они могли содержать двелму или даже духа. Тауфирами могли быть кольца, обереги, пояса, шлемы, шкуры животных ит.д. Находили применение скрамасаксы – медные/бронзовые/серебряные ножи – с односторонней заточкой. Саксы применялись для срезания трав, выкапывания корней и т.п. Использовались нитки и иголки, трут, стрелы, плеть, (березовые розги, перевязанные красным шнуром – для изгнания зла),баня (хотя это и финский обычай, кажется, он нашел свое место и в ведовстве. Древнеанглийские летописи содержат описания специальных «домов», где согревались, сжигая внутри травы), метлы (в ранней Англии рукояти для метел делали из осины и березовых прутьев, связанных красным шнуром). Этими метлами отметали от дома плохую удачу и зло. Среди инструментов был питьевой рог (для священных трапез), блоторк («чаша благословений»), клятвенное кольцо, используемое для скрепления клятв. Оно же могло послужить «спусковым крючком» проклятья, наказывающего нарушение обетов. В этом отношении кольцо схоже с кельтским гейсом. Говоря об этом, древние язычники (да и современные тоже) часто повторяют: «не верь христианам!», поскольку в их воле нарушить данное слово, а затем выпросить прощение и Иисуса.

Стихии
Стихиями древнеанглийского ведовства были Огонь (защитная сила, зрение), Лед (воспринимающая сила. Слух), Вода (гармония, вкус), Воздух (изменение, запах), и Земля (потенциал, чувства). Стихии не призывались в круг, как в церемониальной магии, но использовались в разных видах колдовства.

Ирминсул и девять миров
Девять миров, расположенные на Ирминсуле, это Осиард (дом Асов, над Эльфхеймом), Эльфхейм (Дом Эльфов, над Средиземьем), Средиземье (наш физический мир), Дварфхейм (Земля гномов, под Средиземьем), Хель (Земля мертвых, под Дварфхеймом), Муспельхейм (Огненная земля, к югу от Средиземья), Нифльхейм (ледяная земля к северу от Средиземья), Джаентхейм (Земля великанов воздуха, к востоку от Средиземья) и Ванахейм (Земля ванов/воды, к западу от Средиземья).
Древнеанглийские язычники имели сложный взгляд на душу, Она разделялась на несколько частей: Люке )физическое тело\вкус, слух, осязание, зрение, обоняние), Хюде (астральное тело), Хуг (разум), мюне (память), атэм (дыхание, действует как серебряный шнур , связывающий Хюде и Люке), Воде (вдохновение), Хамингья (личная сила, удача, растет вместе с достойными и добрыми действиями), Тень, фетч (дух-стражник, обычно животное, то же, что и фамильяр) и Самость (то, что всех их объединяет в одно).

Праздники (не шабаши, это каббалистическая традиция)
В те времена праздновали Йоль, Дистинг, Остару, Канун Мая, Середину лета, Thing-tide, Жатву, и Зимние ночи. Самайн и Имболк – кельтские праздники, в древней Англии их не праздновали.
Поскольку слово witch (ведьма) пришло из древнеанглийского диалекта, те, кто себя так называет, не стали бы праздновать кельтские праздники… Но слово sorcerer (волшебник, колдун) – это кельтский эквивалент для «witch”.

Волшебники (не совсем ведуны)
Ведовство не было единственной формой магии в древнеанглийской (или германской вообще) традиции. Магия практиковалась и «мудрецами», и эта форма магии называлась Runacraeft. Она сильно отличалась от ведовства и была в первую очередь искусством, принадлежавшим элите (большинство ведьм были крестьянками… но не все). Руны – отдельные кусочки вселенной, и в древнеанглийской традиции таких кусочков было 33.
Мудрецы осваивали руны через медитации, которые запечатлевали все магические тайны глубоко в их сердцах. Овладев рунами, волшебники могли использовать их силу , погружаясь в сверхсознание. Они отождествляли себя с божеством, утверждая: «Ek Erilaz» (Я, мастер рун),или: «они называют меня злоумышленным». Или: «Я – в капюшоне», «Я обернут тьмой, они зовут меня повелителем теней!», «Я господин ветров», или называя другие имена – многие из них звучат весьма устрашающе.
Эти мудрецы поклонялись Водену – таинственному, мудрому, темному и пугающему богу с довольно-таки сложным культом (он был и есть повелителем Осиарда, и ключевой силой, борющейся с незнанием и бездействием). Основные инструменты рунической магии - Гальдор (заклинания), создание талисманов (тауфир), бросание рун (предсказание) и само-работа (трансформация через взращивание Хамингьи и улучшение качеств души в целях достичь высших уровней силы, расширить знания и самоконтроль)не исключая «обычное знание». В древние времена мудрецы составляли совет, «witan», подобно тому, как ведьмы составляли «кольцо» (а не ковен – это слово происходит от «covenant», завет).

Божьи люди
Другой немаловажный элемент древнеанглийского общества - божьи люди (в скандинавской традиции их называли Годи/Гюдья), они возглавляли сезонные празднества и ритуалы переходы (свадьбы/рождения/похороны и т.д.). Они были хранителями истории племени, религии, мифологии, законов. Многие из них были мудрецами или ведунами и имели много общего с кельтскими Друидами. Слово «бог» (God) не имеет ничего общего с христианством. Оно происходит от германского слова gheu, обозначающего «призыв, вызов». Так, Божий человек (Godman) дословно означает «тот, кто призывает»,
Божьи люди отправляли три основных ритуала: Благословение , Приношение (пир, песнопения. Чтение стихов во славу божеств и предков) и собрание ,на которых обсуждаются законы, заключаются сделки, приносятся клятвы.

Этика
Древнеанглийская концепция причины и последствия называется «Wyrd». Это полотно, которое ткут сестры судьбы, чьи имена – Вюрд, Митод и Скульд. Вирд затрагивает всю реальность и все действия становятся как капли росы на паутине, скапливающиеся в Колодце Судьбы. Из этого колодца сестры поливают Ирминсул, что тоже затрагивает реальность и изменяет ее.
То есть, человек должен контролировать свои поступки и понимать, что из них последует. Отличный образец этики германских народов можно найти в Речах Высокого, где он советует с уважением обращаться с другими людьми, проявлять мудрость, здравый смысл, честность и благородство поступков.
Поскольку ведьмы жили в древнеанглийском обществе, (которое, я подчеркиваю, было германским), можно ожидать, что они руководствовались тем же кодексом. Другой интересный факт состоит в том, что слова “heaven, hell, sin, good, and evil” (небеса, ад, грех, добро, зло) имеют германскую этимологию и даже не переводятся на еврейский (язык Ветхого завета). Эти концепты так же несут в себе иные коннотации, чем нам предлагает Библия. Языческая идея «добра и зла» имеет такие корни. Слово “good” происходит от god, а боги ассоциировались с Осиардом, или небесами, королевством действия и сознания. Слово «evil» происходит от «down», что отсылает нас к Нифльхель, королевством неподвижности и бездействия. То есть, «быть добрым» означает знать и действовать, а «быть злым» - «не знать и бездействовать». На самом деле, слово sin (грех) означает «бездействие»
Есть и другие понятия вне этого спектра - честь и бесчестие. Нарушить слово означало бесчестие, а сдержать – честь.
Другой концепт – «закон» (Law) еще одно слово германского мира (а не христианского!) В идеале, законы должны охранять общество и вселенную от распада. Обязанности Тива - охранять законы и хранить Ирминсул от распада. Нужно отметить, что самыми страшными преступлениями в германском обществе были супружеская измена, убийство, и клятвопреступление. В языческом обществе они наказывались смертью.

Жизнь после жизни.
Языческое представление о загробной жизни было очень сложным, но можно сказать, что самыми привлекательными местами для язычника были Осиард (для последователей Асатру) и Ванахейм (для последователей Ванатру).
Поскольку Ванны тесно связаны с асами (после войны, после которой Ванны и Асы стали союзниками) палаты Фолькванг (Поля воинов, дом Остары-Фреа), Эльфхейм (мир Эльфов, дом Инг-Фрео) и Ноатун (Корабельный двор, палаты Ньерда/Нертус). Расположены между Оисардом и Ванахеймом. Тем не менее, те, кто не демонстрировал свои доблести, попадал в Хель, палаты мертвых. Это не наказание, Хель может быть вполне приятным местом (на своих высших уровнях) для временного пребывания, после которого человек снова реинкарнирует в Средиземье.
Нижние уровни Хель, предназначенные для слабых душой, лежат за рекой Слид (поток Лезвий) Это и есть место для наказания, но тоже временного.
Единственное место для постоянного пребывания – Нифльхель (не путать с Нифльхейм!) –королевство бессознательного, бездействия, где виновные поглощаются драконом Ниддхегом. Только по настоящему непростительные поступки могут привести туда.
Отметим, что не боги решают окончательную «судьбу» человеческой души. Только наши действия определяют ее, и душа взмывает или падает или движется в любом другом направлении в зависимости от наших доблестей (причем душа может попасть в любой из девяти миров Ирминсула)