Бог "Троян"

Троян - упомянут в апокрифе "Хождение Богородицы по мукам" в ряду "Троян, Хърс, Велес, Перун", в полууставной рукописи Толстовского собрания среди "Перуна и Хорса, Дыя и Трояна", см. также "Слово и откровение святых апостолов" [А.Афанасьев. Поэтические воззерния славян на природу. т.2, -М.: Индрик, 1994, стр 642 сл.] В "Слове о Полку Игореве" упомянуты тропа Троянова, века Трояновы и земля Троянова: "О Бояне, соловию стараго времени! Абы ты сиа полкы ущекотал, скача, славию, по мыслену древу, летая умом под облакы, свивая славы оба полы сего времени, рища в тропу Трояню чрес поля на горы!" "Были вечи Трояни, минула лета Ярославля; были полци Олговы, Ольга Святославличя". "Уже бо, братие, не веселая година въстала, уже пустыни силу прикрыла. Въстала обида в силах Даждьбожа внука, вступила девою на землю Трояню, въсплескала лебедиными крылы на синем море у Дону: плещучи, упуди жирня времена". "На седьмом веце Трояни връже Всеслав жребий о девицю себе любу". В поздних сербских источниках сказано, что Троян боится солнечного света и у него козлиные уши. Возможно, один из пекельных богов, ипостасей Черного бога.

О поклонении Трояну-Батюшке сообщается в древних славянских преданиях (поздней, впрочем, записи), в средневековых русских летописях и в поучениях против язычества, в сказаниях и литературе родственных нам народов.
Имя Трояна в русской литературе приводится рядом с именами Великих Божеств, что говорит и о Величии Трояна.
"Хождение Богородицы по мукам" (12 в.): "то они все боги прозваша: сълнце и месяц, отъ камени ту устроя трояна хърса, велеса, перуна".
"Слово и откровение святых апостолов" (16 в.): "и въ прелъсть великоу не внидут мняще богы, многъi пероуна и хорса дыя, и трояна, и инiи мноsи, ибо яко то ч(е)л(ове)ци был сут(ь) стареишины пероунь въ елинех, а хорсь въ кипре, троянь бяше ц(а)рь в риме"
Не правы те, кто считают Бога Трояна обожествленным римским императором Траяном Марком Ульпием (53 - 117), из династии Антонинов [1]. Делаемая автором приведенного текста "сноска" наивна до нельзя. Надо ли говорить о том, что общеславянский Бог Перун не входил в греческий пантеон, а о Хорсе на Кипре отродясь не слыхивали?..
В "Слове о полку Игореве" имя Трояна приводится в сочетании с понятиями, отражающие некие мифические постулаты или представления его культа. "Рища (Боян) въ тропу Трояню чрез поля на горы" - "Рыщет (Боян) по тропе Трояновой, через поля на горы"; "были вечи Трояни" - "Были века Трояновы"; "на седьмомъ веце Трояни връже Всеславъ жребiй о девицю себе любу" - "На седьмом веке Трояна, вырезал Всеслав жребий о девице, себе любой"; "Вступил(а) (обида) девою в землю Трояню" - "Вступила (обида) девою в землю Троянову".
То же в "Велесовой книге": "А НЕ ДАХОМ СМЕ ЗЕМЕ НАШЕ ЯКО ЗМЕ ТРОЯНЮ СМЕ НЕ ДАХОМ СЕН РОМИЕНА" - "И не отдали землю нашу, как не отдали (предки наши) землю Троянову ромеям" (ВК 2, 7б, 8), "А ИНТРА ИДЕ ЗА НЕ ЯКО ШЕД ЗА ОТЦЕ НАША НА РОМИЕ ДО ТРОЯНЕ ЗЕМЕ" - "И Индра шел за нами(?), как шел за отцами нашими на ромеев(?) до Трояновой земли (или "по Трояновой земле")" (ВК 2, 7в, 5-6) [2].

Попытки истолковать все эти "темные места" (соответственно тропу Трояна, как дорогу Траяна (Via Traiani), протянувшейся от Дуная до Прута и далее на восток по южной Руси, а ходить по ней - "совершать славные подвиги" (Н.М. Гальковский), век Трояна - время славы и могущества (единственное, в чем толкователи почти не ошиблись), земля Трояна - территории, завоеванные Римом и платящие ему дань) ошибочны в корне. Вся громадина построения разбивается об их собственный постулат, согласно которому славяне появились на исторической арене, дай Бог, где-то веке в шестом. С Траяном, умершим в начале второго века, им, в таком случае, воевать не довелось. Так с чего бы славянам запоминать именно Траяна, а не Нерона, Калигулу или, например, Диоклетиана? Со времени принятия в Римской Империи христианства, культ императоров прекратился и вряд ли он возродился на Руси. Эти вопросы ставились уже самими комментаторами имени Трояна, но толковых ответов и доныне нет.

Согласно мифологическим положениям общины "Триглав", Троян, суть - первокнязь. Он единственный из Богов, кто правил на земле (Руси), в мире людей. Все княжеские династии произошли от него - недаром родовой знак Рюриковичей изображает трезубец Трояна. Та древняя, мифическая (доисторическая) пора, когда миром правил Троян, по сути, и есть пресловутый "Золотой Век", ибо тогда на земле было благоденствие, достаток и царила справедливость, и мир был цел. Это и были "Века Трояновы", времена былин и сказок.

Понятие же "Тропы Трояна" мы рассмотрим в ином изложении, поскольку данное речение является мистическими и требует особого исследования. Впрочем, стоит упомянуть, что одно из имен Пути Млечного - "Троянова дорога".

Земля же Трояна - весь мир, все обжитое (цивилизованное) пространство, территория Владычества Арийских (Славянских) народов. В период становления русской государственности (Владимир Святой - Гостомысл, Рюрик - Владимир Окаянный, Ярослав Мудрый - Владимир Мономах) характерно более узкое восприятие "Земли Трояна" как территории Руси. Ученые отмечают, что название "Земля Трояна" могло возникнуть только в том случае, если сие Божество почиталось как основатель (предок) княжеского правления, как "первокнязь". Подтверждение тому есть в строках "Велесовой книги", где говорится о посажении Трояном на престолы княжеские своих сыновей и внуков: "А ТО БЛЯГО СУТРАТИХОМ ОТЪ ХЪЗЯРОУ ПО ВЕЦЕ ТРОЯНИУ ЯКИ ПЕРВЕ НАСАДИ СЕ СО СЫНИ СВА И ВНУЧИ" - "И то благо утратили (мы) из-за хазар... после веков (века) Трояновых, который (на княжение) первый сел со сынами своими и внуками", "ВНУКО ТРАЯНИА БЯ САМООТЕН СЕ ДРУСИ МЕНОГАЯ И БЯ УТЩЕН" - "Внук Трояна был самоотен(?) [3], со друзьями многими, и был убит" (ВК 3 а). Князья, по сути, званы по Его гордому имени - внуки Трояновы.

Бог "Троян"

Бог "Троян"

Re: Бог "Троян"

Re: Бог "Троян"